Кралството на Йерусалим: Фондация и живот в Царството

Не е тайна, че днес Близкия изток е един от най-застрашените региони на нашата планета и заплахите за европейската цивилизация идват оттам. Има мнение, че корените на тези явления трябва да се търсят в дълбините на вековете, защото те са ехо на кръстоносните походи. Ето защо, за да разберат причините за конфронтацията между Изтока и Запада, както и да намерят начини за тяхното мирно съвместно съществуване, някои изследователи препоръчват внимателно изучаване на историята. Например, Ерусалимското кралство, окръг Едеса и съседните държави представляват интерес, където християните, които дойдоха от Европа и техните потомци, в крайна сметка се научиха да живеят мирно с местното мюсюлманско население.

праистория

Кралството на Йерусалим се появи на световната карта през 1099 г. в резултат на залавянето на града от кръстоносците, където Спасителят беше разпнат. Те пристигнали в региона при призива на папа Урбан II, на когото византийският император Алексей Първи отправил искане за защита на християните от турците. Това бе предшествано от битката при Манзикерт. Поражението на Византия доведе до загубата на Армения и на източната част на Мала Азия, което според историците беше началото на края на тази велика империя. Освен това имаше слухове за зверствата на сунитите и шиитите срещу палестинските християни.

Защитата на корелиционистите не беше единствената причина, поради която папата благослови войниците на кръстоносния поход. Факт е, че по това време в по-голяма част от Европа е установена по-голяма стабилност и хиляди добре обучени рицари са останали без работа, което доведе до въоръжени сблъсъци в най-незначителните случаи. Изпращането им в Близкия изток осигури мир и също така даде надежда за икономическо възстановяване в бъдеще (поради трофеи).

Първоначално освобождението на Йерусалим не беше част от плановете на кръстоносците. Но по-късно те се промениха и на 15 юли 1099 г. градът беше заловен и ... наранен.

фундамент

Безусловният водач на кръстоносците беше Готфрид Бюйон, който в средновековните хроники е приписван с всички добродетели на истински рицар, верни на християнските заповеди. След като основават Кралство Йерусалим, баронерите и броевете го призовават с искане да стане първият владетел на новата държава. Оставайки вярна на своите принципи, Готфрид отказал короната, мотивирайки го с факта, че не може да го носи, където самият Спасител носеше корона от тръни. Единственото нещо, за което се съгласи, беше да приеме титлата "защитник на Божия гроб".

Царството на първия крал на Ерусалимското царство

Готфрид Бюйон почина през 1100 г., без да напуска потока на мъж. Брат му Болдуин веднага увенчан и става владетел на Йерусалим, но не участва в обсадата и освобождаването му, тъй като той е бил зает с превземането на арменски християни началства Тарс, Тел Башир, Ravendana и Едеса. Освен това, в последната държава-държава той е приет от владетеля Торос и се омъжи за дъщеря си. Тя слезе в историята като първата кралица на Ерусалим, арда Арда. Въпреки това, след убийството на баща по закон и започва своята собствена графство Едеса, Болдуин разведен от навлече гнева на папата.

Въпреки това, като умел политик, първият Балдуин разшири Кралството на Йерусалим, улови няколко пристанищни града и стана владетел на Антиохия и окръг Триполи. Също така, с него броят на католиците се е увеличил.

Балдуин умира през 1118 г., не оставя наследници.

Цар на Ерусалимското царство до Втория кръстоносен поход

Наследникът на бездетния Балдуин първи, който заобикаля своя брат във Франция, става негов роднина - граф Едеса де Бърк. Той също така разшири границите на държавата. По-специално де Бърк успял да накара васалите си владетеля на княжеството Антиохия - непълнолетен Бьоммунд Втори, внук кралят на Франция, а през 1124 година той бил отведен в Тир.

Дълго преди присъединяването си към трона, за да засили позициите си в региона, Болдуин де Бур се оженил за дъщерята на арменския принц Габриел - (. Видим Жан Ричард ", латинската Кралство Йерусалим", първата част) Morphou. Тя даде на съпругата си три дъщери. Най-големият от тях, Мелисанда, става третият и един от най-известните ерусалимски царе. Преди да умре, баща й е взел всички мерки за зет НЛП - Фулк Йерусалимски на Анжу - не може да се разведе с нея и да премине на престола на децата му от първия му брак. За това, през живота си, Балдуин II обявява първия си внук, носещ името си, и дъщерите му ко-управители.

След убийството на Фулк в лов, Мелиденда става единственият владетел на царството и е позната като покровител на църквата и изкуствата.

След като става възрастен, най-големият й син, Болдуин Трети решил, че е време да направи възможно ерудийското царство на кръстоносците да попадне под негова власт. Той влезе в конфронтация с майка си, която избяга с по-малкия си брат Амори. В резултат на намесата на духовенството дал на сина Мелисенда Йерусалимска под контрола на град Наблус, но тя продължи да се занимава с дипломатическа дейност в полза на царството.

Вторият кръстоносен поход

След падането на Едеса през 1144 г. Мелиденда изпрати послание до папата, запитвайки се за помощ, за да освободи окръга. Това не беше пренебрегнато, а понтифът обяви началото на Второто Кръстоносен поход. През 1148 на европейските войски, предвождани от френския крал Луи седми, съпругата му Елеонор Аквитанска, и германския император Конрад пристигна в Латинска кралство Ерусалим. Да бъдеш на 18 години, младият Балдуин трета показа достатъчно решение, подкрепящи позицията на майката и си полицай, който вярва, че трябва да се атакува Алепо възможно най-скоро да се възстанови подемник флага на Кралство Йерусалим в Едеса. Въпреки това пристигащите монарси имат много различни планове. Те са предназначени да се възползват от Дамаск, независимо от факта, че кръстоносците Кралство Йерусалим е бил с града-държава на добри дипломатически отношения. В резултат на това "гостите" от Европа спечелиха, което в последствие имаше катастрофални последствия за християните в Близкия изток.

Доверени на Дамаск, Конрад и Болдуин не постигнаха нищо и бяха принудени да оттеглят обсадата. Отстъплението на християните вдъхнови враговете им и загубите причиниха големи щети на бойните способности на Кралството на Йерусалим. Така че след като Луис и Конрад с техните армии напуснаха Близкия изток, ситуацията там стана много по-напрегната от преди.

Първо Amory

Балдуин III успя да направи примирие с Дамаск и победата, която спечели през 1158 г. Тиберийското езеро възстанови бившия орган на страната. Това позволява на царя да се ожени за племенницата на императора на Византия - Теодор Комнин. След 4 години монархът умира, вероятно от отравяне, без да напуска наследници.

След смъртта на Болдуин, Трето царство на Ерусалим е водено от брат си, който се е изкачил на престола под името Амори Пър. През 1157 г. се жени за Агнес де Куртен - дъщеря на граф Едеса Йоселин и пра-внуче Арменски крал Костандин Първият. Църквата не искала да благославя този брак, тъй като младите имали прадядо, но настояли сами. Двойката имаше три деца: Сибил, Балдуин и Аликс. Въпреки това, Агнес не се превърна в царица, въпреки че през следващия век царете на ерусалимското царство бяха нейните директни потомци.

Амори Първата е насочила усилията за улавяне на територии в Египет и укрепване на влиянието в тази страна, което той успя частично. В същото време той съчетава втория брак с племенницата на император Византия Мария, укрепвайки връзките с тази държава. Тя роди дъщеря си Изабела.

Положението в Близкия изток се промени радикално, след като през януари 1169 г. халиф ал-Адид назначи тогавашната малко известна Салах ад-Дин като везир. През 1170 г. той нахлува в земите на Кралство Йерусалим с армията и завладява Елат. Всички обжалвания на Емори Първа на европейските монарси останаха без отговор. През 1974 г., без външна подкрепа, той обсажда Баниас, който често е наричан ключът към портите на Ерусалим. Като не е постигнал успех и е хванал коремен тиф, той се е върнал в столицата си, където е починал. Преди смъртта си той даде град Наблус на съпругата си Мария и тяхната обща дъщеря Изабела и също така назначил син на Болдуин, който по онова време бил само на 13 години, като наследник.

Началниците на Ерусалимското царство: потомците на първия Еморий

Влизайки в трона, младият Балдуин Четири беше напълно под влияние на майка му Агнес де Куртен. Скоро той се разболял от проказа и това заболяване причинява ранната му смърт (на 24-годишна възраст). Но от момента на достигане до зряла възраст и до смъртта си младият цар, въпреки болестта си, успя да се окаже мъдър владетел.

Тъй като беше очевидно, че младежът не можеше да напусне потомството си, сестра му Сибила беше омъжена за Гийоме де де Монферат. По този начин тя става роднина на краля на Франция и императора Свещената Римска империя. Бракът не трая дълго, тъй като съпругът умира няколко месеца след сватбата, без да вижда раждането на сина си Болдуин.

Междувременно, прокажения цар побеждава армията на Салах ад-Дин в битката при Монжизар. Оттогава насам сблъсъците му с войските на мюсюлманите не спират до приключването на мира през 1180 година. Тогава вдовицата Сибил била омъжена за Гай де Лусинян. Скоро обаче новият зет изгуби разпореждането на монарха, който реши да превърне своя наследник в непълнолетен син на сестра си - Балдуин де Монферат.

През пролетта на 1185, след смъртта на чичо си, момчето се възцари, но царува само за една година. Страната тогава стана притежател на втория съпруг на майка му - Ги дьо Lusignan, който публично даде Сибил корона, да се махне от главата си. По този начин, с изключение на времето на Болдуин де Монферато, Арден Анжу-собственост на държавата на кръстоносците в Светите земи с 1090 на 1185 години (Ричард ", латинската Кралство Йерусалим", първата част).

Доставка на града

По време на управлението на Гай дьо Лусинян се случиха ужасни нещастия, които доведоха страната до колапс. Всичко започнало с битката при Хатин през 1187 г., когато армията на Ерусалимското царство бе победена от войските на Салах ад-Дин. Самият Ги дьо Лусинян бил хванат в затвора, а през 1187 г. Сибил и известният рицар-кръстоносец Балиан де Ибелин били принудени да организират защитата на Ерусалим. Силите бяха неравномерни и стана очевидно, че обсадените християни бяха заплашени от унищожение. Балян де Ибелин се показал като най-умел дипломат, след като е постигнал предаването на града по достойни условия. След заминаването на Ерусалим, Сибил пише на Салах ал Дин писмо, в което се иска освобождаването на съпруга й, и е успял да се събере с него през 1188 г.

Ерусалимската държава на кръстоносците през 13 век

През лятото на 1190 г. Сибил и дъщерите й починали по време на епидемията от чума. Въпреки, че съпругът й Гай де Lusignan продължава да счита себе си цар, който да управлява страната стана Изабела - дъщерята на Амаури първи от втория си брак. Тя бе разведена от първия си съпруг и се ожени за Конрад от Монферат. Последният получил потвърждение на титлата си, но нямаше време да коронира, тъй като бил убит от двама убийци. Само на 8 дни по-късно, Изабела, бременната му дъщеря, Мария, омъжена Хенри шампанско, да слушате съветите на Ричард Лъвското сърце. Бракът завършва със смърт на съпруга от злополука. Тогава Изабела отново се омъжила за брат си Гай де Лусинян, който станал известен като Аморий Втори.

Кралят и кралицата умряли почти едновременно през 1205 г., според твърденията от отравяне на застояла риба.

Те бяха последвани от най-голямата дъщеря на кралица Мария де Монферат. Тя се жени за Жан де Бриен и умира след раждането. Дъщеря й Йоланте била коронована, но баща й управлявал страната. На 13-годишна възраст тя е била омъжена за императора на Свещената Римска империя. В зестра Фридрих II получи титлата "крал на Йерусалим" и се ангажира да се присъедини към кръстоносния поход. В Палермо кралицата родила дъщеря и син на Конрад. През 1228 г. след смъртта си Фредерик отплава в Светата земя, където е коронован. Там не намери нищо по-добро от това да започне война с тамплиерите, опитвайки се да улови Акра, където беше патриархът. Обаче скоро императорът промени намеренията си и реши да вземе оръжията си с него, оставяйки християнското население от ерусалимското царство на практика беззащитно.

Преди своето срамно тайно бягство в Европа, той повери администрацията на държавата Балан Сидон.

Промяна на заглавието

Точката в историята на доминирането на кръстоносците в Светите земи е изземването на царството от хавирците през 1244 г. Въпреки това през следващите няколко века някои европейски аристократични династии са наследени монархическо заглавие Ерусалим. През 1268 г. то е анулирано. Той е заменен от титлата "Цар на Йерусалим" и "Кипър". Първият му носител беше Уго Третият, синът на Изабел де Лужинян. Той промени герб на Кипър, като добави към него символите на Кралството на Йерусалим. Неговите потомци носят тази титла до 1393 година. След като той се промени, откакто Жак Първи стана и крал на Армения.

Животът на обикновените хора в християнските държави в Светите земи

Новото поколение, родено в Палестина, го счита за родина и има отрицателно отношение към кръстоносците, които наскоро пристигнаха от Европа. Мнозина познаваха местните езици и се ожениха за християнски жени, жени от други вероизповедания, за да придобият роднини, които биха могли да окажат подкрепа в трудни ситуации. В същото време, ако аристократите живеят в градовете, тогава местното население - основно мюсюлманин - е ангажирано в селското стопанство. Армията беше призована само от франките, а източните християни бяха задължени да я доставят с храна.

В изкуството, литературата и мултимедийните продукти

Най-популярната работата на Кралство Йерусалим е филмът на Ридли Скот "Небесно царство", който разказва историята на конфронтация с Салах ал-Дин и предаването на Ерусалим. Някои събития от историята на държавата на кръстоносците са отразени в компютърните игри. Например в Assassin`s Creed. Между другото, днес се предлага нова мода от неръждаема стомана 6.1. Кралството на Йерусалим (глас, двигател, видове земя и климат актуализирано) е представено доста реалистично и всеки регион има собствени ресурси.

А знаеш ли кой управлява тези държави кръстоносци като Кралство Йерусалим, графство Едеса и Антиохия, и кои събития се проведе в Близкия изток след Първия кръстоносен поход и действителната загуба на християните от контрола на региона.