Образът на непокорна душа в романтичните текстове на Лермонтов. Произведенията на М. Ю. Лермонтов

Руска литература от първата трета на 19-ти век, предимно романтична. Читателите бяха отведени от Байрон и Шилер, Гьоте и Уолтър Скот, Жуковски и Найжушев-Марлински. Отдавайки почит на новите тенденции, в този ключ създава ранният Пушкин, младият Ралеев. С хармонично смесване литературна тенденция

Защо "не Byron"

Изображението на бунтовната душа в романтичните текстове на Лермонтов се отличава сред литературните герои, близки до тематичния и художествен начин за разкриването им. В стихотворението си за програмата, сравнявайки се с основателя на английския и европейския романтизъм "Байрон", младият поет подчертава, че има "руска" душа. И следователно всичко, което попада в полето на видението на лиричния герой, е оцветено от националния руски цвят, се прехвърля на местната почва. Не, разбира се, образът на бунтовен душа в романтичната лирика Лермонтов доста близко до Байрон, затова поетът използва сравнителен сравнение на "като него, в резултат на световната strannikhellip;". Това обаче е всичко, което обединява героите. Защото злото, често помпозни разочарование герои поезията на Байрон, аспирация им до екзотични страни и фатални страсти изглежда нереално, като игра на провинциалните театри актьори. Изображението на непокорната душа в романтичните текстове на Лермонтов е различно.

Пропастта между героя и "света"

По мащаба и дълбочината на преживяването, може би е сравнима с безкрайна бездна на океана - неразбираема, загадъчна, "мрачна". Хиперболата обикновено е характерна за поезията на Михаил Юриевич. Освен това е уместно, когато става въпрос за най-важните неща, които са важни за автора. Поетът никога няма да бъде разбран от тълпата, няма да бъде отворен за нея, защото е прекалено голяма. Затова образът на непокорната душа в романтичните текстове на Лермонтов винаги е трагичен. Той е самотник, обречен на таланта си за духовен вакуум. Само Създателят, Творецът е равен на Поета. Само Той или самият автор могат да предадат на останалите си мисли, чувства, идеали на лиричния герой. Но по този начин проблемът за духовната самота на творческата личност в света на обикновените хора, "егоистичните посредници" е още по-остро. Тя е тази, която посвещава много стихове на М. Лермонтов.

"Самотният Хехлип ..."

Продължавайки темата за самота като една от основните линии в романтична посока, ще разгледаме в още няколко примера проекцията му върху текстовете на Лермонтов. Животът на Михаил Юриевич е безкрайно скитане, а самият той е пътешественик, "дъбов лист", който се отделя от неговото място от извънземни външни сили. Затова ли са стихотворенията му? М. Лермонтов пише много по темата за свободата / липсата на свобода, с което разбира не само липсата на външни окови, но и възможността на творческия човек да живее според него. Поетът нямаше тази свобода. Връзката беше заменена от препратка, някои цензурирани ограничения от други, преследване чрез преследване. Защото толкова често в текста му се появяват мотив за плен, затвор, затвор. Затворник, замаян зад решетките, гледащ копнеж към далечното небе, до разстоянията - самият поет Лермонтов. Цитати на произведения на слуха, нали? "Аз съм сам - няма джойлип ...", "мълчаливо стоя под прозореца на затвора Хелип" и много други.

Характеристики на романтизма на Лермонтов

И дори в тези лирични миниатюри, които са привидно далеч от социална гледна точка трагичната бележката на меланхолия и отчаяние пред неумолимата съдба, в лицето на руската автокрация, звучи отчетливо и ясно. Спомнете си известния: "Небесни облаци, / вечна скитника")? Какво е Лермонтов пише (цитирам): "Вие Бързай, / като че ли току-що / izgnannikihellip;" и след това изброява причините, които смъквам "Скъпи Север" състезателни облаци. Съгласен съм, че те отговарят повече на нашия неспокоен раса от "завинаги свободни" и "винаги студени" безразлични облаци. И това е всичко, Лермонтов, постоянно осуетени и външна светлина омраза, завист и тайни врагове, и "съдбата на решението" в лицето на правителството. Заради романтичната традиция на опозиционни личности и светът става в работата на Михаил Юревич, освен в европейската литература, тълкуване.

Животът е борба

Темите на поезията на Лермонтов са разнообразни и разнообразни. Това са патриотичните текстове, любовта и социално-политическата, гражданската, философската, поетът и поезията. Но преди всичко този текст протест, борба, непримиримост, непоколебимо безпокойство. Лиричният герой на поета не може да бъде успокоен, спокоен, спокоен по дефиниция - не, не него, не него! Каква поема си спомняте, когато споменахте името на Лермонтов? - Платното е бяло, нали? И не само защото той е един от първите, които преподаваме в училище. Lonely платно крехка, очукан от бури, но смело и дръзко ръководи пътя си срещу течението, нетърпеливи да се бият, и да го вижда смисъла на живота - това е Михаил, какъвто го познаваме от стихотворения, поеми, драми, от спомените на съвременниците. Потвърждаване на тази мисъл такива произведения на М. Лермонтов, като "Камата", "За съжаление аз glyazhuhellip;" "И скучно и grustnohellip;", "Поетът".

Поет и поезия

Образът на кама, неизменен атрибут на романтична поезия, и се съдържа в текста на песента Лермонтов. И ако в една и съща поемата той споменава, е наистина страхотно оръжие представлява агресивност и не volnolyubiya само планинските народи, но и лиричната ( "Обичам те, / моя дамаска кама"), на "поета" Михаил отново прибягва да получа подобно. Той сравнява поезията на поезията с меча с двойни остриета. След като мисълта на Поет, неговите вдъхновени образи завладяваха хората, повдигнаха морал, възпламени се до битката за високи идеали. Но това беше веднъж. И тогава поезията, изкуството се оттегляше от втория план, предаваше образователни позиции, отказа да отиде в духовния авангард. Поезията е разменила своя ужасен, неспокоен, но такъв важен шампионат в спокойна, безразличие, мързел. Стана безполезна, забавна, като кама, златна играчка, висяща на стената. Романтичният бунтовен дух на Лермонтов не може да се примири с това състояние на нещата. Той горчиво възкликва: буден Do "се подиграваха на пророка," Осмели се да възвърне предишната си власт над умовете и душите отново се превърне в предвестник на "светски истини", или така и в чест на духовното, моралното зимен сън, еквивалентен на смъртта.

Любов и философски текстове

Романтичният герой, като правило, е нещастен в любовта. Тя е или неразделна, или любовниците са разделени от непреодолими препятствия. Темата на Лермонтов е много по-дълбока. Поетът е не само неразбираем за тълпата - любовта му също е разочарована. "Тъжно ми е фактът, че сте весел ..." "Аз няма да се обиждам с вас" - това са най-типичните примери за лични взаимоотношения между лиричния герой и адресатите на любовните му текстове. Самотна борова гора, сънуваща красива палма, тъжна скала, която криеше сълза и гледаше с копнеж след бягащия облак - всичко това Лермонтов. Той е "отегчен и тъжен", "няма кой да даде ръка," той сам "излиза на пътя." Затворен в себе си, непрекъснато отразявайки, че е във враждебна среда на светлина, поетът не намира сродна, скъпа душа. Горделив, непоколебим Демон, вечен страдалец и скитник, се осмели да се издигне сам срещу всички.

Mtsyri - любим идеал на поета

Още една бунтовна, неспокойна душа привлича вниманието ни в работата на Лермонтов. Това е Mtsyri, любимият е неговият герой. Горд съм, независим и непрекъснат съдба, бунтарски и свободен, Който даде себе си за една единствена мечта и страст - да се намери воля и дома, да се знае "за затвора ще воля" се е родил човек на света. За един живот, свободен и светъл, изпълнен със съзнателни действия - това е сигурен поет и му дава увереност към нас, неговите читатели!