Празник на Катедралата на Света Богородица. Въведение в храма на Света Богородица

Януари правилно се нарича един от най-богатите за празниците месеци. В допълнение към Новогодишните и Коледните обичаи, на 8-ия ден от този месец празнува важен църковен празник - Катедралата на Света Богородица.

Защо този ден е толкова важен от религиозна гледна точка?

Църквата празнува Катедралата на Света Богородица не случайно в деня след Рождество Христово. Слугите на Господа се обръщат с молитви към Майката на Исус, избрана от Господа за раждането на Божия Син. В Библията е написано за девственото раждане и за безболезнените раждания на Мария. Поради това, че тя е една и съща, избраната девица, в църковните обичаи, обичайно е да се почита майката на Исус веднага след Деня на Неговото раждане.

Защо е празникът, наречен Катедралата?

Божията майка е почитана целогодишно. Има много църковни ритуали, посветена на нейното раждане, като й е дала благовестието от ангела и т.н. Празник на Катедралата на Света Богородица е наречена така, защото е насочена към общата служба на Мария. Става дума за конмилиарната служба, в която се проповядват молитви за Божията Майка, както и за близки до нея и Исус Христос: Цар Давид, Свети Йосиф и Яков.

Йосиф Смъртта и Свети Яков

За семейството на Давид рождението на Месия беше най-голямото събитие, въпреки факта, че действието се състоя в грозната Витлеемска пещера. Нямаше роднини с Мария, а по времето на раждането на Исус имаше само Йосиф Снощият, който вече беше на вековната епоха и беше призован да пази девствеността на Дева Мария. Традицията казва, че еврейският първосвещеник го е благословил за годеж с Мария. Джозеф се грижел за Божията майка и детето си в продължение на много години и за него в съня си ангелът се появил с предупреждение, че трябва да избяга в Египет. Без колебание той се изправи и поведе Мария с бебето зад себе си. Дори и напреднала възраст не възпрепятстваше Джоузеф да поеме отговорност за два толкова важни живота и за да си осигури отделенията си, започна да работи като дърводелец в Египет, за да си изкарва прехраната.

Според плътта, Давид е бил прародител на Господа, защото според традицията е било необходимо Спасителят да се роди от Давидовото семейство. Също толкова важен човек, близък до Господа, е Яков. Той беше син на Йосиф Снощи от първия си брак, така че той се смята за брат на Господа. Като е благочестив и верен на Бога, след възкресението на Христос от мъртвите, той е кръстен ректор Ерусалимската църква.

Катедралата на Света Богородица: история за празниците

Дева Мария е почитана от хора от ранното формиране на християнската църква. Празник на катедралата на благословените Дева започва да се чества като такива в IV век от н.е., когато Епифаний, Августин и Амброуз направи ритуал на поклонение в чест на рождения ден на Христос, и то в съчетание с добавката за майка си. Официалният статут на тази църковна събитие, придобито само в 681 година, когато тя е била проведена за първи път през Катедралата на Дева Мария, Яков и баща му Джоузеф сгодената.

Датата на 8 януари не беше избрана случайно. Сред всички светии Божията майка получи най-голямата чест. Следователно, като благодарност към Богородица, църковните служители го празнуват в деня след най-важния религиозен празник - раждането на Спасителя.

Катедралата на Света Богородица: ваканционни характеристики

С течение на времето някои църковни събития стават популярни. Така че, на 8 януари, обичайно е да се отпразнува религиозен празник - катедралата на Света Богородица, но в Русия са възникнали техните обичаи. В народа на този ден те го нарекли "Babi Kashi". Тя трябва да почита жените в труда и акушерките. В селата на 8 януари, според старите обичаи, обичайно е да се пекат пайове и да се лекуват с тях при раждане при жени. В семействата на селяни, където имаше деца, в онзи ден родителите бяха задължени да готвят деликатесите, да вземат водката и да се поклонят на акушерката, която приемаше доставката.

Според старо руските обичаи в деня на Катедралата на Света Богородица, жените чувстваха своето специално единство с Божията Майка, така че те й дадоха подарък за хляб. Като правило жените печеха хлебни изделия и ги доведоха в църквата: оставиха част от храната на олтара и част от тях бяха осветени и носени вкъщи.

Смята се, че тези обичаи идват от езичеството, което в Русия отдавна процъфтява. Известно е, че преди посвещаването на руските земи на християнството, хората се покланяха на много богове. Сред тях е покровителката на всички жени - Макош, чийто култ претърпя метаморфоза и се смесва с празнуването на Катедралата Майка на Бог. Невъзможно е дълго време да се изкоренят следите от езичеството, особено с поклонението на богините, които помагат на жените.

Има случаи, когато паралелно с възникващите християнски църкви, много селски жени в селата продължават да представят подаръци на богините на жените при раждане всяка есен. Тези застояли традиции предизвикаха гнева на църковните бащи, но въпреки това дори страхът от наказание не попречи на жените да изпълняват своите ритуали. Има едно мнение, че в много отношения празникът на Катедралата на Пресвета Богородица е бил прикриване на езически обреди, които са се случили по време на божественото служение и след него. На този ден хората правели празници, караха кръгове и продължават да посещават майките и акушерките.

Още в XVIII век продължават преследванията срещу езичниците, които внимателно скриват ритуалите си от църквите. Свещениците призоваха повечето от традициите на този ден за дяволски дела, които потъпкват всички селяни в объркване. Дори и такъв нетривиален обичай да готви овесена каша в този ден, те се дължат на интриги на нечиста сила. Интересно е, че свещениците също отрекоха освещаването на хляба на Катедралата на Света Богородица. През 1590 Киевският митрополит осъжда хората, наричайки своите действия подобни еретични.

Кой друг пееше в Русия на 8 януари?

Според древния обичай денят на Катедралата на Света Богородица е на 26 декември. В допълнение към молитвата на Св. Богородица славяните отдават почит на паметта на пророк Давид, който успял да победи гигантския Голиат. Селяните почитали този светец и се обърнали към него с молитви за помощ. Смятало се, че онези, които вярват и се молят на Давид, ще бъдат освободени от ярост и гняв. Тази вяра се е развила в резултат на историческите данни, че пророкът е бил Саулер и често е трябвало да укроти съкрушения съпруг с песен и шега. Следователно в Русия се ражда легенда, че когато се качва на пътешествие, скитникът трябва да търси защита от Дейвид. Това е да му осигури лесен път и да се отърве от всякакви нещастия, включително разбойници и диви животни.

Въведение в храма на Света Богородица

Представители на християните религиите знаят от първа ръка, че календарът е червен в дните на най-значимите църковни събития. Дева Мария е един от най-важните герои в историята на раждането на Спасителя. Затова в нейна чест са отложени много похвални церемонии, включително катедралата "Света Богородица", проведена на 8 януари. Историята на празника отива в сърцето на историята на Новия Завет. Този списък от важни събития обаче не приключва и има много други събития, които са важни от религиозна гледна точка.

Въвеждането в храма на Света Богородица е празник, който дойде от древния Давид. Той се отнася до дванадесетте най-важни религиозни събития на годината и се чества на четвърти декември.

На този ден, според даването, хората трябва да помнят родителите на Божията майка - Анна и Йоахим, които са живели дълъг живот до старост, но Бог не ги е възнаградил с деца. Докато последното вярваха в Божията справедливост, те се довериха на Господ в молитвите си, обещавайки, че ако им даде дългоочаквано дете, те ще го посветят. Техните молби са били чути от Всевишния и им е изпратил бебе - красива Мария.

Когато момичето беше на три години, Анна и съпругът й отидоха в Ерусалим, за да вземат дъщеря си в храма, както обещава на Господ. С оглед на особеното значение на клетвата, родителите на Мери осветиха свещите и подреждаха шествие за момичето. Пред нея вървяха млади момичета и около Мери и родителите - роднини.

Когато процесията се приближи до портите на храма, те бяха посрещнати от свещеници, водени от Захария, бащата на Йоан Кръстител. На входа на Божието обиталище имаше 15 стъпала. Родителите напуснаха момичето на първата от тях, след което се изненадаха да видят как самата им дъщеря се издига до самия връх.

Захариас получил отгоре послание, че трябва да въведе Мария в най-свещеното място на храма, където се предполага, че влиза само веднъж годишно. От този момент може да се приеме, че в историята започва един труден и решителен период - майката на Спасителя започва пътуването си. Въвеждането в храма на Света Богородица е празник, когато младата девица започна да служи на Господ според обещанието на родителите.

Престоя на Мери в храма

Хрониклер, който записа историята на събитията за живота на Богородица в Божия дом, беше Йосиф Флавий. Той казал, че момичето живеело вътре с други девици и било под стража на благочестивите девици. Основните професии, които момичето отдаваше, бяха пледиране, занаяти и молитва. Мария беше усърден студент и от детството си се показала най-добре.

Според правилата тогава светът, момичето, след достигане на петнадесетгодишна възраст, трябваше да напусне храма и да съпруг. Но по този въпрос Мария беше първата, която показа неподчинение: тя се закле да остане девица до края на дните и се посвети на служба на Бога. Захария, мъдър, предлагаше изход от ситуацията. Той съветва стария роднина на момичето Джоузеф да се ожени за нея, за да й осигури достоен живот. В същото време се предполага, че Мери ще остане непорочна и може да изпълни обета си.

Историята на честването на влизането в храма на Света Богородица

Първото споменаване на това събитие се появява в началото на нашата епоха или по-скоро в ерата на християнството. В периода от 250 до 300 години АД. по настояване на императрицата Елена, е построен първият храм, посветен на паметта за влизането на Света Богородица в храма. И накрая, празникът на това събитие беше учреден в църковните кръгове от ІV век.

Празникът се състоял повърхностно и повърхностно и само от началото на десети век Джордж Никодимски заедно с Йозеф Песнописец пише канони за провеждане на молитвени обреди.

Характеристики на честването на входа в храма на Света Богородица

Трябва да кажа, че всяко църковно събитие е обред. Разбира се, за разлика от езическите жертвоприношения, християни се придържат към хуманни методи, най-вече да се прибягва до молитвени химни, проповеди, помазанието и симулация на някои исторически събития, облечен символичен.

Независимо дали услугата се провежда в църквата или в почивка, например Катедралата на Света Богородица, молитвата на Дева Мария е неразделна част от събитието. Облекло на свещениците е важен фактор в провеждането на поклонението. Така в деня на честването на въвеждането в храма на "Богородица" служителите на Господ са облечени в сини или сини роби. На този ден се провеждат вечерни служби, целодневна бдение, литургия.

Особено въвеждането на празника на Света църква означаваше само четене предвидени текстове: молитва Дева, озаглавена тропар също, както и редица конкретни молитвени песнопения.

Разпятие в чест на празника

Според религиозните концепции през годината има 12 най-важни събития. Някои от тях се пеят не само по време на масовите молитвени песни, но и имат свои собствени атрибути, като разпъването "Въведение в Храма на Благословената Дева".

Кръстове с изображението на тази тема са много популярни. Те са изпълнени от различни материали. От едната страна на кръста можете да видите Твореца, седнал на трона му и отзад - да наблюдавате празничната шествие, докато се изкачвате на стъпалата на храма на Мери.