Теофан - Симбирски митрополит: биография и снимка

Въпреки факта, че съветската епоха се възприема като ерата на разцвета на атеизма в страната, Православието продължава да остава единствената религия за много от своите граждани и начин да се обърне към Бог. В огромния потенциал на силата на вярата принуди правителството на Съветския съюз по време на Втората световна война, значително отслаби влиянието на многобройните прояви на религиозното чувство на войници и цивилни, но пълно осиновяване на религиозни организации не водят. Въпреки това, много хора продължиха да остават вярващи и посещавали храмове, живели според Божиите закони. Някои дори са посветили това на целия си живот, благодарение на което руската православна църква днес с право се смята за представителна за силна, чиста и искрена вяра в целия свят.

Детство на Иван Ашурков

Град Дмитров става малка родина за шест деца от простото работещо семейство. Шестото дете е родено на Ашюрковете през 1947 г. на 25 май. Иван след семейни традиции поглъща основите на вярата, любовта към Бога и основите на православния живот от ранното детство. В семейството е обичайно да чете молитви преди хранене, да наблюдава дисциплината, да работи усилено.

Естествено, в училище децата на Ашурков не бяха лесни, особено за по-възрастни класове. Иван, братята и сестрата му от петия клас отидоха на уроците в съседното село. Там семейството им не беше известно и веднага започна да наблюдава внимателно, отбелязвайки ангажимента към християнството. Някои учители, както припомня Феофан, митрополит Казан, дори показаха видима агресия. Особено нетолерантно към факта, че понякога Ваня пропуснала уроци за служба.

Тъй като децата бяха вярващи, пионерите не ги приеха и бащата не им даде разрешение да го направят. Самият той беше дърводелец и се държеше настрани, избягвайки нуждата да се присъедини към колективната ферма.

Въпреки че се смята, че децата понякога са по-жестоки от възрастните, детството на Иван не може да се каже, че е минало без приятели. Децата бяха приятели, играеха заедно, а ако имаше разногласия, братята Ашурков винаги стояха един на друг с планина.

Днес митрополит Теофан от Татарстан вероятно никога няма да стане това, което е, без това семейство единство, твърда вяра и силни православни бащи, които служеха в Църквата на Възнесение в село Романовка. Става дума за този храм и бащата на Василий Иван Андреевич, който припомня със специално тревога и топлина.

Как дойде Иван Андреевич да служи

След като завършва училище и да се заселят в училище Novotroickoe електротехник професия, човекът, който много по-късно става известен като Theophane (Metropolitan), подобно на всички млади хора на Съветския съюз отиде в армията.

Армията Специална атмосфера с дневния си самохвалство набира омазняване разговори прояви на тормоз и понякога прекомерна склонност към пиян седяща кръг събиране на по-голямо влияние върху определянето на Иван, не се отклонява от вярата. Трябва да се каже, че според самия Феофан армията не е станала труден тест за него и той благодарен признава житейския опит, натрупан там.

След като отдал почит на държавата, Ашюрков имал тенденция да влезе в семинарията Московската теология. За първи път не беше възможно да се направи нищо - властите се намесиха. Но след една година работа под митрополит Гедеон в Смоленск (1969 г.) успях да преодолея програмата на два курса едновременно. В резултат на усърдното преподаване и подкрепа на Владка Филаре и Митрополит Гедеон, семинарът завърши след няколко години. После последва академията, периода на новоцити и монашески обети.

Оттогава Иван Ашурков получава името Теофан. Метрополитното, или по-точно това достойнство, за младия монах беше все още далеч напред. Монасичният път на бъдещата известна църковна фигура започва през 1973 г. в "Троица-Сергий Лавра". Следващата година Теофан се превърна в йеродеакон, а две години по-късно - йеромонах.

Животът на бъдещия метрополит

Като вече завършил студент в Теологическата академия, Теофан беше изпратен да послуша в Ерусалим. Там той прекарва почти пет години. Въпреки че по това време имаше много сложно положение в международните отношения и пътуванията в чужбина, този път митрополит Теофан изрази само положителни отзиви. Признавайки чудото на възможността в началото на всеки ден да обмисля светите места за всички християни, той говори за това, така че спира дъха му. Мястото, където се роди християнската вяра, силно повлия на духовното развитие на свещеника. Тук научи изкуството на преговорите, лоялността към други вероизповедания, почувства пълната сила на любовта към родината си и важността да служи на Бога дори с цената на раздялата с него.

Обратно през 1982 г. в Съветския съюз, бъдещият митрополит Theophane (Симбирска), служил две години в Троица-Сергий лавра, а след това е изпратен до 1987 г. в Южна Америка като секретар екзархия. В тази област имаше голям брой енории, които предоставиха на хората много трудна съдба - икономически имигранти от Украйна, бивши военнопленници, местни аржентинци, които създадоха смесени семейства. Всички те имаха нужда от подкрепа, дадена от православните църкви.

Две години след като Южна Америка премина в кабинета на Московската патриаршия, която отговаря за външните отношения. От 1989 г. насам митрополит Теофан, чиято биография включва служението на църквата в различни страни, е екзарх в Африка. Когато се завърнал в родината си през 1993 г., Съветският съюз вече не бил.

Подчинявайки преди 1999 г. председателя на отдела за външни църковни отношения, Феофан свидетелства за формирането на нова система от взаимоотношения държавата и църквата. След кратък noviciate на изток архимандритът е посветен на заповедта на епископа по решение на Синода.

Епископската дейност на Теофан

Ставайки епископ на Магадан и Синегорск през октомври 2000 г., той е изправен пред необходимостта да развива мисионерска дейност. Теофан, столицата на региона, днес нарича лидерът на революцията, особено остро осъзнавайки важността на изграждането на нови църкви, взаимодействието с младежта и провеждането на православни събития. Руската православна църква трябваше да се противопостави на много неща на протестантските молитвени къщи и сектантски организации. Православни вестници започнаха да се появяват в магаданските вестници, телевизионните канали на църковните телевизионни канали и построена великолепна катедрала "Света Троица".

От 2003 г. насам Феофан е назначен в Ставрополска епархия, където става приемник на гореспоменатия митрополит Гедеон. Епохата е била много голяма, включваше много затруднени райони: Чечения, Северна Осетия, Ингушетия и др. Северен Кавказ учи епископа да намери общ език дори и с последователи на друга религия. Той вярваше и вярваше, че общата причина за възстановяването на духовността на народа трябва да обедини последователите на всички вярвания.

Трагедията в Беслан и военният конфликт между Грузия и Южна Осетия стават ужасни, но много важни страници в биографията на Феофан (Ашурков). Той направи всичко възможно, за да помогне на бежанците: ROC събра храна, лекарства за тях и осигури подслон в манастири и храмове.

Архиепископ Теофан (Иван Ашурков)

Големият опит на църковната дейност в различни условия и държави позволи на Феофан да стане кандидат за ранг на архиепископ. Бъдещият митрополит Казан Теофанс направи още една стъпка напред - през 2008 г. взе нов. През 2012 г. ръководи митрополита в Челябинск, а също така управлява Троицата. В южната част на Урал, той отново трябваше да се изправи пред многонационалността, която е известна с огромната ни страна. Теофан тук също ясно се придържаше към линията на добросъседски отношения както със структурите на властта, така и с обикновените хора. Тук започват да се изграждат храмове, тъй като броят на православните енории е твърде малък, възстановяват възстановяването на стари църкви и дори откриват теологична специалност в катедра "История" в Южния Уралски държавен университет.

Дейност на Феофан на поста на Митрополит

През 2012 г. Теофанс става метрополит. Две години по-късно му е поверено Ситровишкият митрополит, където е направил много за укрепване на православната вяра сред населението на региона. Въпреки, че малко време, прекарано в родината на Ленин Metropolitan Theophane, Симбирска хора са му благодарни за неговия ангажимент за връщане на историческото име на Уляновск, с увеличаването на броя на храмовете, за толерантно отношение към представители на други религии.

След по-малко от година метрополитът бе назначен на ново място на служба - в Татарстан митрополит. Това се случи през юли 2015 г. Дейностите тук се различават от другите чрез най-близкия контакт с мюсюлманите. Противно на мнението на мнозина, които представляват РОК, Феофан продължава да се стреми към спокойния мир. Той ясно осъзнава, че всички религии се покланят на Единния Бог, но всеки по свой собствен начин. И това не е причина за обвързване на кървави спорове и съдебни спорове. Основната цел на всички църковни организации е да постигнат, че хората се стремят към духовност и морална цялост. Много зле Феофан говори за национализъм, наричайки го път до никъде.

В нашето много трудно време с разцвета на голямо разнообразие от международни конфликти хора като Митрополит Теофанс правят много за запазване на мира.