Религията на бахаите е кратка. Бахайската религия във Воронеж

Бахайската религия е нов и млад феномен в сравнение с най-големия и най-разпространен световните религии

Има и бахайска религия в Русия, освен това се е появила тук преди събитията от революцията. Смята се, че нейните корени отиват в Персия, откъдето се разпространява в Индия и в Руската империя. Бахайската религия първоначално е смятана за мюсюлманин от ислямската секта, защото нейното издигане и постулатите са сериозно повлияни от шиитския отрасъл на исляма. Днес дори в мюсюлманския свят нова религия бе призната за независима религия.

Бахайска религия: откъде е започнало всичко

19-ти век е време, когато привържениците на християнството и ислямът повярваха в идването на новия пророк, а последните се заеха да търсят нов Месия. Един от търсещите, Мулла Хюсеин, през 1844 г. случайно се срещна в Шираз един необичаен млад мъж, който вярва, че е нов пророк. Името му беше Сайид Ал Мухамад, 25-годишен, кратък, красив и благочестив. През цялото си време той прекарваше в мислене за Корана и Бога. Той композира стихотворения и твърди, че те са божественото откровение на Аллах, дадено му. Нарича себе си "баби", т.е. "посочва вратата към Бога".

През същата година Пророкът отиде още по-далеч. Като задържа пръстена на вратата на Кааба, той се обяви за Месията пред тълпата. Да кажеш това на такова свещено място беше истинско свещеничество. Независимо от факта, че младежът има последователи, той се смята за размирник, подкопавайки основите на исляма и осъден на лишаване от свобода. Скоро Сайид бе прехвърлен в крепостта на Маку.

Според властите кюрдската общност, живееща тук, трябваше да приеме думите на младия човек с враждебност. Всъщност изобщо не се оказа, че кюрдите са дълбоко пропити от идеите си. Трансферът до по-отдалечената зона не помогна - проповедите на Баба толкова привлечеха умовете на хората, че дори кюрдският комендант не можеше да им се противопостави. За да спре разпространението на учението, пророкът беше изправен пред съда. Присъдата предвиждаше телесно наказание. Реакцията на тези събития е незабавна. Бабис организира въстание, което обявява началото на ерата на упадъка на исляма. Проблемът трябваше да бъде решен и властите осъдиха Баб за екзекуция. Но това беше само началото. Бахайската религия, чийто източник е делото на Баб, се превърна в независима текуща благодарност на друг човек.

Бахаулла

Той беше този, който продължи работата на Баб. Той беше от богато, благородно семейство, но след като повярвал в новото учение, той се отказал от цялото си състояние. Ангажиран в разпространението на идеите на Сайид, той бил изпратен в затвора, където получил откровение от Бога. След това Бахаулла се обяви за човек, за когото Баб говори за идване. Впоследствие благодарение на него възниква религията на бахаите. Но преди тези събития да бяха още далеч. Подобно на своя предшественик, той е бил заточен в терен с много лош климат, а след това в затвора, където са били задържани най-опасните престъпници. Но Бахаулла оцелява.

Освен това той успял да напише "най-свещената книга", която стана основата на бахайската вяра. Проповядваха му проповеди и дори ръководителят на местното духовенство падна под тяхно влияние. Поклонниците започнали да се събират на мястото на изгнание. По-късно Бахаулла започва да живее в частно имение, чието име в превод означава "радост". Той веднага умря, хващайки треска.

Основи на бахаите

Бахаите (религията) могат да бъдат накратко представени от няколко прости постулати. които са неговата същност. Първо, аксиомът предполага това

има само един Бог, който е създал всичко наоколо. На второ място, се смята, че Бог не е разграничил етническите групи и народите, като ги е създал. Това означава, че всички хора са равни и имат едни и същи права, независимо от раса, националност и цвят. Трето, всички религии са едно цяло. Бахайските последователи са сигурни, че източникът на всички религии е един, а това е Бог. Разликата се дължи на факта, че религиите се развиват при различни условия в различни епохи. Това е причината за промяната и трансформацията на оригиналната идея.

Бахаите (религията) накратко заявяват, че хората са равни, независимо не само от етноса, но и от пола. Това означава, че равенството между мъжа и жената се признава като разбираема. Основната разлика между бахаизма и другите религии е наличието на конкретна програма, стъпки, които трябва да се предприемат, за да се постигне нов световен ред. Например, една от тези стъпки е унищожаването на липсата на образование като феномен. В глобален мащаб това е трудно да се направи, но в общността се изисква да се дават всички деца на училищата. Ако семейството няма достатъчно пари за това, а обществото по някаква причина не може да осигури финансова подкрепа и да отпусне пари за образованието на всички деца, изборът трябва да бъде направен в полза на момичетата. Този подход се счита за най-разумен, тъй като момичето в бъдеще ще стане майка, а именно майката - първият наставник на детето.

Това означава, че грижите за следващото поколение се проявяват. В допълнение това е компенсация За потисничеството, претърпено от жените в миналото.

Характеристики на живота

Световната религия на бахаите има свой собствен календар. Годината в нея е разделена на 19 месеца в продължение на 19 дни във всяка от тях. Кризата - деветточковата звезда. На мястото, където живее общността, има орган, наречен Дома на справедливостта. Трима души се избират от общността всяка година, за да ръководят бизнеса си и да управляват живота на последователите на култа. Бахаите имат отрицателно отношение към алкохола и зависимостите. Важно място в тяхната ценностна система се заема от институцията на семейството, а бракът като съюз на мъж и жена е свято почитан.

Бахайска религия: вяра, култура и организация

За разлика от другите религии, култовата част в бахаите е минимална. Всяко действие, извършено с мисли за служене на Бога, може да се счита за божествено служение. Задължително е да четете само три молитва. На общите събрания, които се провеждат в последния ден на месеца, привържениците на религията прочитат текстовете на Бахайските Писания, както и текстовете на други световни религии. Постенето през годината е само един и се наблюдава от 2 до 20 март включително. Деца, възрастни хора, бременни и кърмещи жени, както и пътници са освободени от нея. За да се придържате към религията, човек, който е навършил 15 години, трябва да съобщи за желанието си в духовно събрание. Процесът на напускане на общността е еднакъв.

Къщи за поклонение

Така наречените храмове на бахайските последователи. Те имат един централен купол като символ на единия Бог и девет сводести входа. Те са символ на единството и разнообразието на човешката мисъл в света.

Къщите за поклонение включват не само място за молитви и събирания, но и различни помощни институции. Те са с образователен, образователен и административен характер.

духовенство

Бахайската религия не признава институцията на духовенството като такова. Всички решения се вземат на ежегодни духовни срещи и решенията се вземат чрез тайно гласуване на всички възрастни членове на определена общност. Не е необходимо духовенството като институция на бахаизма, защото за тях всяко действие, изпълнено с любов към Бога и в контекста на Неговото служене, вече е култова практика, която не изисква посредници.

Лео Толстой за бахайската религия

По времето на писателя бахайската религия в Русия вече е известна. Толстой и бахаите, ако мога да кажа така, се познаваха много добре. Писателят, заловен от нова идея, е в съответствие с последователите на религията по света. Бахаизмът се разпространи много бързо, вдигнато от интелигенцията на различните страни. Толстой говори положително за бабизма и вярва, че има голямо бъдеще в мюсюлманския свят като морална доктрина за живота.

Габриел Саси писа три писма. Той изложил постулатите на новата религия, нейното значение и положението на последователите. В отговор Толстой говори в защита на бахаите в писмо, което трябваше да бъде публикувано в страните от арабския свят.

Бахаите на Русия

Бахайската религия в Москва също има последователи, въпреки че представители на православното духовенство считат религията за мюсюлманска секта. Техният брой не е толкова голям, колкото в арабските страни. Въпреки това, обществото провежда образователни дейности и следва постулатите на вярата. Религията на бахаите във Воронеж едва започва да се развива благодарение на дейността на последователите на религията. Те водят класове в духовното образование на бахаите не само в собствения си град, но и в Москва. Повечето общности не са регистрирани. Приблизителния брой на последователите в основните градове на Русия не достига 100 души. Религията на бахаите във Воронеж се проповядва от Мария Скребцова и Алесия Лопатина.