Анозин-Борисоглевски манастир и неговата история

На седем километра от град Дедовск районът на Москва е Borisoglebsky Anosin stauropegic на манастира,

Загрижеността на един благочестив собственик на земя

Анозин-Борисоглевски манастир е основана от принцеса Евдокия Николаевна Мешчерская. Две години преди френското нашествие тази благочестива хазяла построила в село Аносино църква в името на Светата Троица, чието събрание се състоеше почти изцяло от нейните собственици. Скоро църквата е учредена с баби, преустроена през 1823 г. в женско общежитие за възрастни хора, болни и не-болни.

Но плановете на Евдокия Николаевна продължават много повече. Тя подала молба в името на император Александър I за предоставяне на статута на общежитие, създадена от нея в манастира. В същото време тя подготвя подробен план за бъдещия манастир, като посочва сградите, които се строят за своя сметка.

Първата игуменка на манастира

След като получил най-голямото разрешение и не искал да се раздели с бъдещото си жилище до края на своя живот, Евдокия Николаевна се заклела в монахиня, носела името Юджийн и била благословена от егумен. В най-трудния етап безценната помощ й бе предоставена от московския митрополит Филарет (Дроздов). Със своите съвети тя се ръководи както по строителството, така и в новата си менторска дейност. Майката на Юджийн води манастира, основан от нея, докато до 1837 г. Господ я призова в Небесните си стаи.

Аскетичният живот на сестрите на манастира

Въпреки факта, че манастирът Anosin-Borisoglebsky е бил в много малко и скромно село (през 1858 г. имаше само двадесет и шест домакинства), славата на благотворителния живот на неговите жители бързо се разпространи през Русия. Като набор от правила, регламентиращи всички аспекти на живота на манастира, е съставена харта, съставена от византийския монах на 8-и век, Монах Теодор Студит.

Водени от неговите разпоредби, сестрите водят строг аскетичен живот. Заради духовното им хранене и изповедта, отблизо са йоромонасите Зосимова пустиня, с която Анозин-Борисоглевски манастир има постоянно духовно общуване. Многобройни епархийски епископи често посещавали празника, за което в манастирската градина е построена специална къща.

Материалното благополучие на манастира Борисоглевски-Анозин бе постигнато не само благодарение на големия брой поклонници, които дойдоха тук от цяла Русия, но и на собствената им монашеска икономика, поставена от трудолюбиви сестри на високо ниво. Техният опит в земеделието и животновъдството се опитва да осинови много руски манастири.

Години на пълно богобоязливост

През първото десетилетие след това идването на власт на болшевиките Манастирът Анозин-Борисоглевски продължава дейността си, а през 1923 г. дори отбеляза годишнината от основаването на стогодишнината. Но след четири години манастирът е затворен и на негова територия е създадена селскостопанска община. Тази неоплазма не трая дълго. Комунардците не искаха да работят и след като купуваха всички храни, съхранени в манастирските хамбари, избягаха.

Болшевиките, които се съгласяват, че "святото място никога не е празно", са поставили машина и тракторна станция в жилището си. Сега църквата, която беше в Святите порти Димитър от Ростов не пълнеше кадилника на кадилници, а дизеловото зловоние. Скоро друга храмска сграда отвори музей на местната традиция, където ясно показа на туристите успехите в борбата срещу религията. През годините на съветската власт икономическите и културни просветителски дейности в манастира са били провеждани по такъв начин, че до края на 20 век само стените и руините на основната църква остават от него.

Възраждането на древните стени

Възраждането на манастира е свързано с демократичните трансформации, започнали в Русия през деветдесетте години. През 1992 г. Московската патриаршия е върната на цялата монашеска територия и около сто хектара прилежаща земя. Оттогава Патриархалното съединение, което през 1999 г. се трансформира в Борисоглевски (Анозин), ставропеически манастир, е поставено в набързо изградена сграда. Предоставянето му на статурография означава, че манастирът е подчинен не на местния епархийски епископ, а директно на Патриарха.

Постепенно икономическият и религиозен живот на манастира е нормален. Загрижеността на жителите на манастира и работниците вече са успели да възстановят катедралата "Троица" и самата църква "Димитрий Ростов", където за много десетилетия тракторите са били ремонтирани. Частично реставрирана и спомагателна ферма, която включва дървообработваща работилница и млекопреработвателна ферма.

До деня, когато Анозин-Борисоглевски манастир се прероди от руините, само една от бившите сестри, Шимонахина Анна, оцеляла, след като видяла предреволюционния живот на манастира. Повечето от съвременниците й са били застреляни или завършили живота си в сталинските лагери. Някои от тях сега се нареждат сред новите мъченици и изповедници на Русия.

Манастирът чака своите гости

Отново, както и в предишните години, манастирът се превръща в център, където се събират поклонници от цялата страна. За тях манастирът Борис и Глеб (Аносино) отваря широко вратите си. Графикът на ежедневните служби, които се провеждат в него, е малко по-различен от приетия в обикновените църковни църкви. Тук в работни дни Сутрешните молитви започват в 6:00 часа, а в 8:00 часа се сервира Божествената литургия. Вечерните услуги започват в 17 часа. В неделите и празниците ранната литургия започва в 6:30 часа, а късната в 8:45 часа.