Ал-Бухари: Биография и произведения

Мохамед ал-Бухари е известен автор на колекцията от хадиси. Той бил почитател на огъня и умирал, без да приема исляма. Неговият син Ал Мугират не следвал пътя на баща си и станал поддръжник на тази религия. Той никога не съжаляваше за това. В тази статия ще бъде представена биографията на ал-Бухари. Така че, нека да започнем.

Детство и обучение

Ал-Бухари е роден през 1944 г. в Хиджри. В ранното детство бъдещият имам губи очи. Въпреки това дългите и искрени молитви на майката го изцелиха чудо. Тя се научи да се отърве от болестта в сън. Защото стана Хазрат Ибрахим и заяви: "Благодарение на светиите, както и изобилие от увещанията Аллах обърна гръб зрението на сина си." На сутринта стана ясно, че тази мечта е пророческа.

Бащата на момчето Исмаил беше много образован мъж. За съжаление, той нямаше много време да учи сина си, защото почина рано. Мохамед вдигна майка си. Тя също е била отлично образована, така че наблюдавала процеса на своето образование. На 16-годишна възраст младежът, заедно с брат и майка си, правел поклонение в Мека. Близките на бъдещия имам се завърнаха вкъщи и реши да остане в светия град в продължение на две години. Медина - там отидох в Ал-Бухари на 18-годишна възраст. Книги, които се ангажирани в изготвянето на един млад мъж, на гроба на Пророка, наречена "Tarikh-ал-Кабир" и "Kadayas-Sahaba YAT-Taabi`een". Той не престава да работи дори през нощта, тъй като лунната светлина служи като отличен източник на осветление.

За да получи нови знания, имам Ал-Бухари беше принуден да пътува много. Той пътува до Египет, Сирия и живее в Арабия в продължение на шест години. Героят на тази статия посети Куфу, Багдад и Басра четири пъти. Понякога можел да остане в определен град няколко години. Само един не е бил променен - ​​по време на хаджийския период имамът винаги се е върнал в Мека.

учители

Хадит ал-Бухари започва да учи и слуша в 205. И след 5 години, след като получи известно количество познания от местните жители, отиде на пътуване. Той имаше много учители. Самият Мохамед каза това: "1080 различни хора ме диктуваха хадиси. Всеки от тях беше учен. Но най-ценното знание, което имам получиха от двама души - Али ибн Мадини и Исхак ибн Рахвая. Ал-Бухари също предал хадис от учениците си. Той вярва, че легендите трябва да се разпространяват от хората на по-младите, средните и по-старите поколения. Това е единственият начин да станеш учен на хадис.

последователи

Имам имаше много от тях. Около 9000 души са присъствали на неговите уроци, въз основа на работата на Сахих-ал-Бухари. За да получат уникални познания от тази книга, поклонниците се натъкнаха на уроците на имамите от цял ​​свят.

Изумителна памет

Ал Бухари се отличава с добра памет, изобретателност и прозрение. До 7-годишна възраст той е научил целия Коран, а на десет са знаели повече от хиляда хадиси. Веднъж слушайки тази традиция, момчето го запаметява и ако е необходимо, може лесно да я възпроизведе.

Веднъж в Багдад имаше демонстративен случай. Хората, които са чули от другите за многобройните качества и постижения на имамите, решили да го проверят. За това бяха избрани сто различни хадиси. Във всеки от тях текстът и веригите на предавателите бяха променени. Тогава десет души ги четат в тази форма на Имам.

За да се запознаят с резултата от експеримента, се събра огромен брой хора. След като прочете всяка легенда, Мохамед отговорил по същия начин: "Доколкото знам, това не е вярно." Веднага след като бяха обявени всички хадиси, ал-Бухари повтори правилно всеки един от тях, наблюдавайки променената верига от предаватели. Че такава феноменална памет беше притежание на имамата.

търпение

Мохамед притежава непоколебим и несравним аскетизъм. От баща си има огромно богатство, но благодарение на неговата щедрост, Имам бързо губи пари. Оставайки без средства, ал-Бухари яде само няколко бадеми на ден.

Имамът имал много пъти шанс да се възползва от щедростта на владетелите, но той никога не го е направил. Един ден Мохамед се разболя. Лекарят, изследвайки анализа на урината си, откри, че ал Бухари не е ял къри дълго време. Когато говори с пациент, докторът научил за въздържането на имама от този продукт през последните четиридесет години.

Специални функции

Ал-Бухари (PDF-книгите на Имам по тематични сайтове са популярни) винаги е задоволявало задоволството на околните. Това се потвърждава от случая на роб. Докато се приближаваше до вратата на стаята, където седеше самът, тя се препъна. Мохамед я предупреди: "Вижте къде отивате." Тя отговори: "Как да се ходи, ако няма място?" Тогава ал-Бухари вдигна ръце и каза: ". Сега можете да отидете, където искате, аз ви даде свобода"

Имамът винаги обръщаше внимание на малките неща, които биха му помогнали да постигне по-голямо задоволство на Аллах. Подобен инцидент се случи с него в джамията. Стоейки в тълпата, човек намери перо в брадата си и го хвърли на пода. Това бе забелязано от ал-Бухари. Избирайки момент, когато никой не го наблюдаваше, имамът вдигна писалката си и я сложи в джоба си. След като напусна джамията, Мохамед го отхвърли, осъзнавайки, че той е помогнал да остане място на поклонение в чистота.

Друг демонстративен инцидент се случи по време на имам на Zuhr-Namaz. След дипломирането си ал-Бухари изпълнява наф. После се обърна към другарите си, вдигна ризата си и попита дали има някой там. Внезапно изскочи една оси от под дрехите. Тя остави седемнадесет ухапвания, а не тялото на ал-Бухари. Един от другарите попитал имама защо не прекъсва молитвата. А познавач на хадис каза, че той изпитва определено удоволствие от Салах и не иска да бъде прекъснат поради такова дребно.

липса на гъвкавост

Това качество на имам е напълно демонстрирано от положението с владетеля на Бухара. Някак си поискал от Мохамед да учи децата си. Ал-Бухари отхвърли искането, заявявайки, че той показва повече уважение към знанието, отколкото към хората. Те трябва да се стремят да ги приемат, а не обратното.

Ръководителят на града не харесваше отговора. Управителят отново поиска от самия имам да работи отделно със своите деца. Но Мохамед беше категоричен. Вторият отказ силно разгневи главата на Бухара. Той нареди на имама да излезе от града. След като научиха това, хората от Самарканд незабавно изпратиха на Ал Бухари покана да останат с тях. Но в този град Мохамед имал врагове. В резултат на това един ценител на хадисите пътува до Хартанг.

Основната работа

В книгата на Имам има много книги, написани. Но само една колекция от хадисите на ал-Бухари се радва на специално уважение и чест. В областта на изучаването на традициите той има най-висок статут. И тази работа се нарича "Сахих ал-Бухари".

Никой не знае точната дата на началото на съставянето му. Но е известно, че след приключване на събирането на Имам го внесе в три от техните учители: Ибн Maine (умира през 233 години), Ибн-ул-Мадина (който умира през 234 година) и Ахмад ибн Haldalyu (умира през 241). Съществуват и доказателства, че ал-Бухари е ангажиран в събирането на колекцията от 16 години. Това показва приблизителна начална дата за работата по книгата - 217. Имамът тогава беше само на 23 години.

Много преди публикуването на колекцията на ал-Бухари, имаше много книги с хадиси. Мохамед внимателно ги изследва и разбра, че има традиции със силни и слаби вериги от предаватели. Това доведе Имам до идеята за създаване на колекция, която да включва само хадисите изключително със силен исдан. Тази идея беше подкрепена от неговия учител Исхак ибн Рахвай, който укрепи ал Бухари в своето решение. В допълнение, това желание засили съня, който мечтаеше на имам. Мохамед стоеше с вентилатор до Пророка и махна от него Симулида. След като се събуди сутринта, познавач на хадис отиде при няколко преводачи, за да получи тълкуване на нощното виждане. Всички му отговориха по същия начин: в бъдеще Мохамед ще очисти Пророка от лъжите на хората, предаващи неразбрани легенди. Това успокоила имам и даде сила да напише колекцията "Сахих ал-Бухари". Той включва текстове на легенди за действията, изказванията и живота на Пророка.

Важно е да се отбележи, че това са изключително автентични хадиси на ал-Бухари. Тоест, имам избра само тези легенди, които съответстват на установените условия и стандарти. Основният критерий беше силната верига от предаватели. През всичките години на работа по книгата, Мохамед го е редактирал три пъти. Някои казваха, че имамът започва да пише колекция от Бухара, други говореха за Мека, третият обявен Басра и четвърто да го видя, за изготвянето на набор от Медина. Самият имам обаче посочва истинското място за писане на книгата. Това беше джамията Ал-Харам. Продължаваме.

Преди да включи хадисите в колекцията, ал-Бухари изпълни джулу и се похвали с молитви. Той помоли Аллах за напътствие, изпълнявайки два ракаата на Нафл-Намаз. Тогава имамът подробно проучил и анализирал съществуващите легенди и само ако резултатът го удовлетворяваше, хадисът влезе в колекцията. Поради толкова внимателно и внимателно отношение към текстовете, хората имаха чувството, че Мохамед ги е чул лично от Пророка.

Заглавието на колекцията показва, че тя включва само хадиси със силна верига от предаватели. От друга страна, ал-Бухари се опита да обясни на читателите всички трудни моменти за възприятие. Следователно, ако имаше трудна дума в изречението, имам веднага публикува с цел удобство много от своите значения. В "Сахих ал-Бухари" може да се наблюдава майсторството на Мохамед чрез предаването на хадиса, събран в осем глави. Последните бяха разделени на теми, които от своя страна бяха подразделени в подзаглавия и известни по оригиналния начин на формулирането им.

Причини за популярност

Защо събирането на хадисите "Сахих ал-Бухари" се отличава особено от останалите? Защо е особено уважаван? Причините са следните:

1. Ако имаше нужда да се спре работата по колекцията, ал Бухари го възобнови само след като написа "Бисмила". Ето защо този израз често се споменава в страниците на неговата книга.
2. В края на всяка глава имамът умишлено използва изречение в изречението, което би накарало читателя да мисли и по-съзнателно да се доближи до основната си житейска цел. Например, веднага след първата част на "Сахих ал-Бухари", той включва думата, навеждат на мисълта за краткостта на живота и смъртта.
3. Имамът отдава голямо значение на включването в началото и в края на събирането на подходящ хадис. Смята, че това е изключително важно. Първата хадис на "Сахих ал-Бухари" е посветена на намерението. Това дава на читателя възможността да не лъже себе си за това, което иска да получи, като изучава думите на Пророка, представени в книгата. В последната глава, озаглавена "Китаб-ут-Таухид", Мохамед многократно похвали уникалността на Аллах. Това, според мнението на Имам, ще бъде спасението на хората в Деня на Страшния съд, когато те ще бъдат принудени да го докладват в собствените си грехове.

Според Алам Навай, ислямските учени признали "Сахих ал-Бухари" като най-автентичната книга след Свещения Коран. Тази колекция включва 7275 хадиси, включително повтарящи се легенди. Ако ги изключите, ще получите точно 4000.

Хафиз Ибн Хаджар брои легенди и стигнах до заключението, че се предава директно от пророка хадисите 7397. Като се има предвид разказите Taabi`een г. Sahaba, и така нататък. Д., тази цифра е нараснал до 9407. Ако изключим повторението, а след това, според Ибн Хаджар, наляво 160 съобщения от Sahaba, а през 2353 историята на Пророка. Като цяло, това дава 2513 легенди.

Условия за включване

Този или онзи хадис би могъл да влезе в колекцията, само ако разказвачът отговаря на изискванията, установени от Ал Бухари. Едно от условията беше наличието на отлична памет. Също така сред изискванията бяха определени ограничения:

1. Във веригата разказвачи не трябва да има връзки на предаватели.
2. Всички авторитетни мъже са задължени единодушно да се споразумеят за кандидатурата на разказвача на легендите. Те имат нужда, за да разберете дали разказвачът е в състояние да се учи, запомня и предава хадисите автентични.
3. Ако традицията има два различни предавателя (докато е достигнала до тях от Сахаба), то трябва да определи висок ранг. Ако има само един предавател, но със силно свидетелство, хайдутът трябва да бъде приет и без съмнение.

смърт

По пътя към Самарканд ал-Бухари, чиято биография е представена в статията, той написва воля, се моли и се оттегли в друг свят. Имам е погребан в село Хартанка. Очевидци съобщават, че по време на това събитие от гроба се е разпространил аромат и около него се появи образ на стена, издигаща се до небето. Миризмата гори няколко дни и хората дойдоха да видят това чудо. Участва в гроба и завистливия ал-Бухари. Осъзнавайки нивото си, те се покаяха.

Щом Самарканд преодоля тежката суша. Въпреки хората, които се молят, дъждът не излезе. Тогава един праведен посъветвал имама, заедно с хора, да отиде в гроба на ал-Бухари и да се помоли на Аллах там. Те се вслушаха в съветите му. В резултат на това всички жители на Самарканд трябваше да останат в Хартак, тъй като дъждовете продължават няколко дена.

Отзиви

Много учени (съвременници ал-Бухари) много добре оценяват работата на Мохамед. Достатъчно е да се отбележи, че в областта на науката хадис го нарече "Командир на вярващите." Има една история, която потвърждава този прякор Ал-Бухари. Мюсюлманин (друг ходжа), Мохамед целуна по челото, му каза: ". О, майсторски учители, и да ме целува краката си" След това той попита ал-Бухари хадис по въпроса за обратно изкупуване за срещата. Имамът посочи недостатъците на тази традиция. Когато Мохамед престана да говори, мюсюлманин, заяви: "Само завистниците могат да мразя ал-Бухари! Давам свидетелство, че светът не е ли "Друг учен на име Bindar каза:" Знам, че само четири-добрият муджаддид. Тази реклама-Darimi от Самарканд, Нишапур мюсюлманин от Абу Зура от Рей и Ал-Бухари от Бухара. " Според Исхак бин Rahaviya дори ако Мохамед е живял по времето на Ал-Хасан, хората все още ще бъдат необходими в неговата всеотдайност и познаване на науката за религията. Абу Хатим ал-Рази смята, ал-Бухари, най-добре осведомен учен от тези, които посети Багдад. Според Ал-Тирмизи, не Хорасан, нито в Ирак не беше човек, който знае толкова добре запознат с историята и хадиси недостатъците на като Мохамед. Ибн Khuzaymah заяви: "В рамките на простора, аз не съм срещал по-информиран в традициите на Пратеника на Аллах, без значение кой ще бъде запомнен като много разказ като Мохамед." Абу ал-Абас ал-Dalyavi подаде поколенията на няколко линии на съобщението на жителите на Багдад, Мохамед: "Докато ти си с мюсюлманите, ползата няма да оставят. Ще бъдат пропуснати и няма да се намери някой по-добър от ал-Бухари ". Имам Ахмад каза: "като него не е бил в Хорасан".

Интересни факти

• Животът и дейността на ал-Бухари имаше за цел да намери хадиса. Той е пътувал много. Тези, които придружаваха Имам по пътя, разказваха за неочакваните си изкачвания през нощта 15-20 пъти за повторението на писания хадис. Макар да си спомнях на страницата, беше достатъчно да я погледнем само веднъж. Защо прочел и повтарял хадисите? Това е просто - Ал-Бухари обичаше речта на Пророка. Също така, имамът изпълняваше за нощта преди тринадесетте молитва на ракат. И това въпреки трудностите, които възникват по пътя.
• Ал-Науави пише, че всички заслуги на имам са просто невъзможни да бъдат изброени. Всяка от неговите качества може да бъде написана отделно. Това е страх от Бога, аскетизъм, великолепна памет, усърдие при придобиването на хадисите, извършени чудеса и т.н.
• Ал-Бухари е трайно и добре развит във физически план. Той превъзхожда стрелите на стрелба и рядко пропуска. Също така имамът крачеше красиво на кон. Ако пътят трябваше да премине опасен терен, той си лягаше рано. Така че имамът е запазен от силите в случай на атака на разбойници.
• По това време истинското чудо беше, че Ал Бухари имаше време да чете целия Коран през деня, а през нощта усвоил една трета от тази книга. За обикновените хора това беше физически невъзможно, но Аллах даде благодат на любимия си Имам навреме.
• Ал-Бухари използва умерени изрази, за да критикува дадено лице. Когато някой казал на фалшиви фалшиви хора, имамът не го обвинявал, че лъже. Той каза само: "Тези хадиси не се считат" или "Не се приемат".
• Ал-Бухари заявява, че иска да се срещне с Аллах без глуха (грях зад гърба си). Това означава, че никога в живота на самия човек не са казали неща, които не биха искали да стоят зад гърба си.