Религия Udmurts: християнството, езичеството, исляма. Културата на Удмуртиа

Udmurts заемат второ място в групата на финско-ургическите народи. Според официалната статистика, в Русия живеят повече от половин милион - в Република Удмуртия

Що се отнася до въпроса за това, което религията на Udmurts, тогава ето няколко клона, повечето от хората изповядват православната вяра, но има хора, които изповядват исляма. Освен това, заслужава да се отбележи, че паганството е широко разпространено тук от дълго време.

Поганизъм в Удмуртия

Удмуртия, подобно на други републики от Финско-Угрите, е предразположена към езичеството. Християнството започва да прониква до 13-ти век в северните райони на Удмуртия. Въпреки това, не беше приета докрай от местното население поради непонятни ритуали на кръщението, четенето на достатъчно дълги и сложни молитви, невежеството на езика на богослужението. По тази причина голяма част от населението остава езичник за доста дълъг период от време. Но това беше всичко в северната част, където имаше влиянието на Рус.

Южната част на Удмуртия отдавна е била под натиска на турци, до поражението на Казанския ханатет. Специалният натиск върху религията се почувства от Удмурти, които бяха част от Волжка България, а малко по-късно бяха част от Златната орда. Удмуртите обаче бяха толкова отдадени на езичеството, че дори и при силен натиск от страна на исляма, по-голямата част от населението не промени вярата си.

Развитието на християнството

Първият документ, доказващ появата на християнството в Удмуртия, е от 1557 година. По онова време 17 семейства от Удмуртия веднага получиха кръщение и станаха православни, в отговор на това Иван Грозни, с царска харта, им даде някои привилегии.

После, след малко повече от 100 години, на територията на Удмуртия имаше опит да се включат масово хората в Православието. Тогава правителството реши да построи доста голям брой православни църкви в Удмуртия. Мисионерите били изпратени в селищата, които се занимавали с пропаганда и изграждали не само църкви, но и училища.

Но заслужава да се отбележи, че въпреки това езическата религия на Удмурт е здраво укрепена в кръвта и в продължение на няколко века християнизацията на населението се осъществяваше със строги мерки. Много хора, които се покланят на езичеството, са били подложени на репресии, техните гробища и свещени гори са унищожени и процесът на християнизация е много, много бавен.

Православието през XVIII-XIX век

През 1818 г. за пръв път се открива библейска комисия, в която работят не само свещеници от Русия, но и свещеници от Удмурт. През следващите пет години се извърши огромно количество работа, което доведе до превод на четирите Евангелия.

Струва си да се отбележи това Умъртви хора не се противопоставяше насила срещу Православието, както например в Мордовия. Повечето от населението останаха езичници, но съпротивата беше пасивна и затворена.

През тези години имаше постепенно християнизиране без сериозни препятствия и борба на населението. Въпреки това, според историческите данни, на територията на Удмуртиа са действали две антихристиянски общности.

Борци срещу православието

През XIX век в републиката имаше две движения, чиято основна идея беше да се създаде местното население срещу християнството. Една от тях е секта - "Влепиприси". Ръководителите на тази общност са били свещеници и магьосници, те се занимавали със сплашване на населението и гневно призовавали всички да се присъединят към тях. Ако не, тогава в живота им ще дойде черна лента, пълна с нещастия.

Тази нова религия на Удмурт беше враг на всички руски и всички, които бяха в тази общност, бяха забранени да носят червени дрехи, освен това беше невъзможно да има връзка с руснаците.

В средата на XIX век се появила друга секция - "Lypopoklonniki", която противоречи на всички други вероизповедания, сред които популярен езичник, популярен сред народа. Тази общност не разпознава нищо друго освен използването на кумшишки (национална водка) и бира близо до свещената липа и има пълна забрана за общуване с хора с друга вяра.

Точката на поврат в религиозността

Благодарение на случая "Multan", езичеството в Удмуртиа е намаляло. През 1892 г. няколко млади хора са обвинени в извършването на човешки жертви. Тогава по-голямата част от населението осъзнаваше, че този вид поклонение се е преживял.

Много убедени граждани все още вярват, че този случай е фалшифициран от тогавашното правителство, така че местното население накрая най-накрая стана православно. Но много хора промениха мнението си за вярата, а някои все още бяха упорити в своите вярвания.

През 1917 г. голям брой руски заселници живеят на територията на съвременната Удмуртия. Благодарение на това сред хората от Удмурт имаше още повече хора, които бяха християни. Много популярен човек по онова време е Григорий Верешагин, свещеник на Удмурт. Божествените служби от онова време се провеждат на руски и на Удмурт.

Заслужава да се отбележи, че по-голямата част от населението от това време е двойна вяра. Това означава, че те посетиха църквата, но в същото време обединиха езическите понятия с православните. Истинското поклонение на езичеството тогава не беше толкова голямо. Но тези, които бяха, бяха неактивни и не разпространиха своите вярвания сред местното население.

Религия на ХХ век в Удмуртия

През 20-те години на ХХ век автономна република Udmurt е създадена. На това място има доста образовани хора и т. Нар. Интелигенция. Всички, които са верни на езичеството, не са презряни и властите нямат натиск върху тях. Но само след около 10 години в тази област отново започва преследването и унищожаването на местната интелигенция. Свещениците в един миг станаха врагове на народа и всички, които паднаха в ръцете на властите, бяха потиснати.

Беше забранено да се организират молитви, селото и семейните светилища бяха унищожени, свещените гори бяха изсечени. За много гонения, състоянието на републиката се е опровергало. Тук имаше колосални показатели за алкохолизъм сред местното население, раждаемостта беше по-ниска от тази на руснаците. В градовете всичко е възможно да ги руши, а местните удмурти са достатъчно нискоквалифицирани специалисти.

Такова потисничество продължава около 50 години и едва с появата на 80-те години в републиката се появяват многобройни културни движения, които искат да съживят своята нация. Възстановяването на националност и религия търсите, в продължение на няколко години в тази област в страната има известна несигурност, но с настъпването на 1989 г. все още е налице вълна започва Православието.

Архиепископи на републиката

По това време архиепископ Паладий дойде в епархията, която започна възстановяването на Православието, но не беше много активна в този труден въпрос. Четири години по-късно архиепископ Николай оглавява епархията, която след няколко години постига невероятен успех.

Само за три години броят на енориашите нарастваше експоненциално, започнаха да се появяват образовани хора и по това време бяха открити три женски манастира, които все още работят днес. Освен това започна неделното училище и започнаха да се появяват първите издания на вестника "Православна Удмуртия". Архиепископ Николай установява сътрудничество с местните власти и повечето интелигенции. Православната религия на Udmurts от онова време изпитва най-доброто си време.

Културата на Удмуртиа

Както вече беше съобщено, културата на този народ се формира под влияние на два различни фактора. Благодарение на това регионът има специални костюми, традиции и обичаи.

Национални костюми

Още преди 100 години националният костюм на този народ е бил направен у дома от материали като овча кожа и кърпа. Udmurtka от северния район носеше бяла бельо с бродиран нагръдник (нещо като туника). Тя носеше голяма роба с колан.

В южната част на републиката националните дрехи са различни. Има и плажна риза, но се носи на ръкава или камизола. Под ризата трябва да се носят панталони. Всички дрехи трябва да бъдат оцветени, тъй като бялото е само за специални случаи. Тя може да бъде украсена с бродерия на ръцете и гърдите си.

украшение за глава

Женските главини се различават по разнообразието. С това облекло можете да определите много за собственика: възраст, семейно положение, статус.

Жените, които са женени, трябва да носят "yyrkurtt" - кърпа за глава с навити краища. Отличителна черта на тази козметика - краищата на кърпите трябва да слязат на гърба си. Също така женен може да носи шапка с висока брезна кора с покривка, тя трябва да бъде облицована с платно, а също и да бъде украсена с монети.

Момичетата носят превръзка на главата - "kokotug", или платно капачка (тя трябва да бъде малка по размер).

Кухня на Удмуртия

Най-често срещаното хранене на този народ е хлябът, супите и зърнените храни. В миналото месото и млечните ястия се считали за зимна храна и те били приготвени едва през есента и зимата. Също така, различни зеленчуци бяха популярни, те бяха консумирани практически под всякаква форма: сирене, варено, черен дроб, яхния.

Ако имаше празничен ден, тогава на масата се сервираха мед, заквасена сметана и яйца. Между другото, една от най-популярните Udmurt ястия, която дойде до днес, е кнедли.

Заслужава да се отбележи, че в резултат на Евровизия и изпълнения "Buranovskiye баби" в света е преминала през няколко национални рецепти, такива perepechi, които по-рано могат да се опитат само в Удмуртия.

Националната напитка на този народ беше хлябът, цвекло, бира и медовина. Разбира се, всяка националност има своя собствена национална алкохолна напитка, в случая на Udmurts има kumyshka (луна хляб).

Религията и обичаите на Удмърт

Заслужава да се отбележи, че Удмуртски - република, в която те бяха толкова много от народите, които са съществували по време на път, когато се поддаде на преследване и репресии, но никога не се отказаха. Понастоящем религията на Удмурт е Православие, но в селските райони все още е възможно да се срещне доста голям брой население, което днес е езически.

Хората с такава вяра провеждат различни ритуални действия. Така например, по-рано всяко семейство в двора имаше сграда "kuala". Местното население вярвало, че в него живееше восхуд - духът-патрон на семейството. Всички семейства жертват за него различни храни.

По време на празниците в свещениците в Куала се провеждат различни ритуали в чест на боговете, в които участват и семейства. Прекарвайки техния ритуал, свещениците попитали боговете за добро време, реколта, здраве, материална просперитет и много други. След това ритуалната каша беше приготвена на котела, която първо бе дарена на боговете, след което тя беше изядена от всички участници в този ритуал. Това действие е доста популярно в Удмуртия и се смята, че всяко семейство трябва да поиска духовете за благополучие и да жертва различни подаръци за тях.

Необходимо във всяко село е била свещена горичка, където няколко пъти през годината можеха да се провеждат различни ритуали и молитви. За да го посетите е възможно само за специално за тези разпределени дни, и да се събират от него плодове и други плодове е строго забранено. Също така не е било разрешено да пасат добитък в свещената горичка, като цяло това място не е било позволено на никого, с изключение на ритуали, в специално определени дни.

В центъра на това място имаше дърво, чиито корени бяха погребани с различни подаръци за жертвата на духовете им, живеещи под земята. Обикновено жертвите са птици или животни. Трябва да се отбележи, че в някои села и до днес се провеждат молитвени дни в свещените горички.

заключение

Удмуртия е република, която отдавна се е насочила към формирането на Православието. Въпреки това, главата на републиката Udmurt (сега в този пост е временно Александър Брехалов) заявява, че напоследък езичеството се преражда напоследък, според статистиката днес 7% от населението са точно езичници.

Затова църквата се опитва да не пропуска това, което търси от векове, като по всякакъв начин се опитва да защити съвременната младост от старите вярвания. Също главата От републиката на Удмурт че в градовете тази тенденция не се наблюдава, а езичеството се преражда само в малки селища.