Християнски символи и знаци

Посещение на храмовете и отварянето на църковни книги, ние сме изправени пред голям брой на всички видове религиозни символи, стойността на които понякога не е ясно. Това е особено забележимо, когато е необходимо да се помисли за иконите и стенописите, картини и отпечатъците от библейски сцени преди много векове. За да разберем техния таен език, ще се запознаем с някои от най-често използваните символи в тях и ще говорим за техния произход.

Тайните знамения на първите християни

Най-ранните християнски символи се намират на стените на римските катакомби, където последователите на учението на Исус Христос тайно извършват божествени служби в атмосферата на тежко преследване от властите. Тези образи се различават от тези, които днес сме свикнали да виждаме по стените на нашите църкви. Древните християнски символи са от характер на криптография, обединяващи корелиционисти, но въпреки това те вече съдържат определено теологично значение.

Християните от първите векове не са знаели от икони във формата, в която те съществуват и днес, и по стените на катакомбите не са изобразени самият Спасител, но само символи, които изразяват по един или друг аспект на природата му. При внимателно изучаване на тях се разкрива цялата дълбочина на теологията на ранната Църква. Сред най-често срещаните изображения, можете да видите Добрият Пастир, Агнето, кошници за хляб, лозя и много други знаци. Малко по-късно, вече в V-VI век, когато християнството е бил преследван от властите на сектата става държавна религия, тя добавя кръст.

Християнски символи и техните значения, неясни оглашените, тоест хора, които все още не са започнали в смисъла на учението и не получават Светия кръщение, е един вид визуално проповед за членовете на църквата. Те станаха продължение притчата за Исус Христос, Той ги изрече пред тълпи от слушатели, но значението, което разкри само в близък кръг от учениците си.

Първите символични образи на Спасителя

Един от най-ранните символични сцени катакомба картината е сцена на "Поклонението на влъхвите". Изследователи дванадесет такива стенописи са открити за запознанства II век, т.е. прави около един век след събитията, описани в Евангелието. Те имат дълбоко богословско значение. Ориенталски мъдреци, които са дошли да се поклонят на Спасителя Коледа, обаче прогнози показват появата му от древните пророци и символизират сложната връзка между Стария и Новия завет.

Около същия период по стените на катакомбите се появява надпис, изписан с гръцки букви Йота-Чи-Тета-Упсилон-Сигма- (в превод - "риба"). В руското четене звучи като "Ихтис". Това е съкращение, т.е. стабилна форма на съкращение, което придобива самостоятелно значение. Тя се формира от началните букви на гръцките думи, съставящи фразата "Исус Христос Божи Син Спасител" и го заключи, основният символ на християнската вяра, а след това да опише подробно в документите за Вселенски Никейския събор, който се проведе в 325 АД в Мала Азия. Добрият Пастир, както и Ихтис, се считат за първите образи на Исус Христос в изкуството на раннохристиянския период.

Интересно е да се отбележи, че в раннохристиянския символизъм този акроним, който обозначава Божия Син, слязъл в света, всъщност съответства на образа на рибата. Учените откриват това няколко обяснения. Обикновено сочи към учениците на Христос, много от които първоначално бяха рибари. В допълнение, те помнят думите на Спасителя, че Небесното царство е като гърба в морето, в която има риба от всякакъв вид. Това включва многобройните евангелски епизоди, свързани с риболова и насищането на гладни гладни.

Какво е Крим?

Символите на християнското учение включват такъв много общ знак като "Христос". Той се е появил, както обикновено се смята, обратно в апостолското време, но е широко приет от IV век, но е образ на гръцки букви Чи- и Rho-, които са началото на думата Чи-Ро-Йота-Сигма-Тау-Омикрон-Сигма-, което означава Месията или Божията милост. Често в допълнение към тях, гръцки букви са написани отдясно и отляво алфа- (алфа) и омега (омега), напомнящ на думите на Христос, че той е Алфа и Омега, който е в началото и края на всички неща.

Изображения на този знак често се срещат на монети, в мозаечни композиции, както и на релефи, украсени със саркофази. Снимка на една от тях е дадена в статията. В руската Православие Крис придобива малко по-различно значение. Писма X и P са разкрити като началото на руските думи. Христос се е родил, което прави този знак символ на Въплъщението. В дизайна на съвременните църкви се среща толкова често, колкото и други известни християнски символи.

Кръстът е символ на Христовата вяра

Странно, първите християни не се покланят на Кръста. Основният символ на християнската вяра се разпространява едва през 5-ти век. Първите християни не са направили своите образи. Но след появата си за кратко време тя става неизменна част от всеки храм, а след това и символ на вярващия.

Трябва да се отбележи, че най-старите разпъват Христос изобразен като жив, облечен в дрехи и често коронован с кралската корона. Освен това, като правило, той получава триумфален външен вид. Корона от тръни, Ноктите, както и раните и кръвта на Спасителя, се появяват само в образи от 9-ти век, т.е. през късното Средновековие.

Агнето, което стана изцелителна жертва

Много християнски символи произхождат от техните старозаветни прототипи. Сред тях е друга картина на Спасителя, направена под формата на Агне. В него, сключен един от основните принципи на религията на жертвата, подадена от Христос за греховете на хората. Както в древността е бил даден агне на заколение в изкупителна жертва на Бога, така че сега сам Господ положи върху олтара на Своя Единороден Син, за да се отърват от хора от тежестта на първородния грях.

В ранните християнски времена, когато последователите на новата вяра бяха принудени да спазват заговор, този символ беше много удобен, защото само посветените можеха да разберат значението му. За всички останали, той останал безобиден образ на агне, което можело да бъде поставено навсякъде, без да се крие.

Въпреки това, в Шестата Вселенският съвет, проведена през 680 г. в Константинопол, този символ беше забранен. Вместо това във всички изображения е било предписано да даде на Христос чисто човешка форма. В обяснението се казва, че по този начин ще бъде постигната по-голяма кореспонденция с историческата истина и ще бъде създадена и простотата в възприемането й от вярващите. От този ден започва историята на иконографията на Спасителя.

Същият съвет издава друго постановление, което досега не е загубило своята сила. Въз основа на този документ е забранено да се правят изображения на животворния кръст на земята. В обяснение, логично и разумно посочи, че е недопустимо да стъпчеш, че чрез който бяхме пощадени от проклятието, като се наведе до голяма степен на човечеството след падането на първороден.

Лили и котва

Има и християнски символи и знаци, породени от Свещената традиция и Писанието. Един от тях е стилизирано изображение на лилия. Външният му вид се дължи на факта, че според легендата, Архангел Гавраил се яви на Дева Мария с благата вест за голямата й съдба, в ръката му е цветето. Оттогава, бялата лилия се е превърнала в символ на целостта на Блажената Дева.

Това е причината, поради която в средновековна иконопис стана традиция да обрисуват с лилия в ръцете на светците, които са на чистотата на живота си. Същият символ се връща в предхристиянското време. В една от книгите на Стария завет, който носи името на "Песен на песните", тя каза, че храмът на великия цар Соломон беше украсена с лилии, което е свързано с образа на това цвете е мъдър владетел.

Имайки предвид християнските символи и техните значения, също е необходимо да си припомним образа на котвата. Той се използва благодарение на думите на апостол Павел от "Посланието към евреите". В него шампион на истинската вяра оприличава надежда за изпълнението на Божиите обещания и непоколебима котва невидимо свързване членове на Църквата на небесното царство. В резултат на това котвата се е превърнала в символ на надежда за спасението на душите от вечната смърт и неговият образ често могат да бъдат намерени сред другите християнски символи.

Изображение на гълъб в християнската символика

Както бе споменато по-горе, съдържанието на християнските символи често се среща сред библейските текстове. В това отношение е уместно да се припомни образа на гълъб, който има двойно тълкуване. В Стария Завет, той е назначен за ролята на носител на добрата новина, когато маслинова клонка в човката, той се завръща в ковчега на Ной, нека знаят, че придошлите води се отдръпнаха, а опасността е свършено. В този контекст гълъбът стана символ на мира и просперитет в рамките на не само религиозни, но и общоприети символи в целия свят.

На страниците на Новия завет гълъбът става видимо въплъщение на Светия Дух, потопен на Христос по времето на Неговото кръщение в Йордан. Следователно, в християнската традиция образът придобива този смисъл. Гълъбът символизира третата хипостазия на единия Бог - Светата Троица.

Изображения, които символизират четирите евангелизатори

За Стария Завет или по-скоро за Псалтера, който е една от неговите книги, се отнася до образа на орел, символизиращ младостта и силата. Основата за това са думите, приписвани на цар Давид и затворниците в сто и втори псалом: "Както орелът (като орел) младостта ви ще бъде подновена". Не е случайно орелът да стане символ на апостол Йоан, най-младият от евангелистите.

Също така е уместно да се споменат християнските символи, които определят авторите на другите три канонични Евангелия. Първият, евангелистът Матей, съответства на образа на ангел, въплъщаващ образа на месианската мисия на Божия Син, изпратен на света за спасението му. След него върви евангелистът Марк. До него е обичайно да изобразявате лъв, символизиращ царското достойнство и сила на Спасителя. Третият евангелизатор (думата "Евангелието" в превод означава "добра новина") е евангелистът Лука. Той е придружен от жертвено агне или теле, подчертавайки изкупителното значение на земното служение на Божия Син.

Тези символи на християнската религия се намират неизменно в стенописите на православните църкви. Обикновено те се виждат на четири страни на трезора, поддържащи купола, в центъра на който по правило е изобразен Спасителят. Освен това, заедно с образа на Благовещението, традиционно красят кралските врати.

Символи, чието значение не винаги е ясно

Често посетителите на православните църкви са изненадани от образа на шест-остри звезда в тях - същото като в държавата знамето на Израел. Изглежда, каква връзка могат да имат православните християнски символи с този чисто еврейски знак? Всъщност, няма нищо чудно - на шестолъчна звезда, в този случай само подчертава връзката на новозаветната църква на Стария Завет с предшественика си, и няма нищо общо политика.

Между другото, ние спомняме осемнайсетте звезда, която също е елемент на християнската символика. През последните години често украсява върховете на коледните и новогодишните дървета. Тя е предназначена да онагледява това звезда на Витлеем, който в Коледа нощта посочи на магьосника пътя към пещерата, в който се роди Спасителят.

И още един символ, който предизвиква въпроси. В основата на кръста, коронясващи на куполите на православните църкви, често виждате полумесец, поставен в хоризонтално положение. Тъй като сама по себе си принадлежи към мюсюлманските религиозни качества, такава композиция често се разбират, давайки й израз на триумфа на християнството над исляма. В действителност това не е така.

Лъжата хоризонтално полумесец в този случай е символично представяне на християнската църква, която дава образа на кораб или кану, носещ вярващи през бурните води на морето на живота. Между другото, този символ принадлежи и към броя на най-ранните и може да се види в една или друга форма по стените на римските катакомби.

Християнски символ на Троицата

Трябва да се съсредоточи върху факта, че за разлика от езическите триади, в чиято структура винаги е се състои от три независими и отделно за "съществуваща" бог християнска Троица е единство на трите си превъплъщения, неразделна помежду си, преди да говорим за тази важна част от християнската символика, но също така не се сляха в едно цяло. Бог е един от трима души, всеки от които разкрива една от страните на Неговата същност.

Съответно, като се започне от периода на ранното християнство, бяха създадени символи за визуалното въплъщение на това триедно единство. Най-древните от тях са изображения на три преплетени пръстена или риби. Те са открити по стените на римските катакомби. Най-ранният те могат да се считат за причината, поради която много учението на Светата Троица, се появява едва в края на II век, е разработен през следващия век, и е официално определено в документите на Съвета на Никея през 325, което вече беше споменато по-горе.

Също така, на елементите на символизма, което означава Светата Троица, въпреки че изглеждаше като човек би си мислите, малко по-късно, трябва да включва равностранен триъгълник, понякога оградени гама колона. Подобно на всички други християнски символи, той има дълбоко значение. В този случай тя подчертава не само тройното единство на Бога, но и Неговата безкрайност. Често в него се поставя образът на окото, или по-скоро Божието око, което показва, че Господ е всеобщ и вездесъщ.

Историята на Църквата също така познава по-сложните символи на Светата Троица, които се появяват в определени периоди. Но винаги и във всички изображения неизменно имаше елементи, които показват единството и едновременно с това не сливането на трите съставни елемента на него. Те често могат да се видят в дизайна на много съществуващи храмове - както на източното, така и на западното християнство.