Строго и просто мюсюлманско право

В момента доминират три основни религии: християнството, будизма и исляма. Последователите на последната са над 800 милиона души. Ислямът е по-млад от другите религии и произхожда от VII в Арабският халиф. И едновременно с появата му се формира ислямско право. Тази правна система е коренно различна от тези системи, които съществуват в западните страни. И тя има силно влияние върху развитието на държавата и правото в редица страни на Изток.

И в онези времена, когато в западната част имаше един мюсюлманин Арабският полуостров започнаха да се формират феодални държави. Но като правна система, това право не се формира веднага. В началния етап, когато исляма и мюсюлманската общност само развитите и процеса на създаване на едно класово общество, както и на самата държава не е свършила още, правни и други правила на поведение, те все още не се различаваха. Един мюсюлманин догма, право и теология в този период са толкова тясно свързани, че тя все още не е независима идеология. Това беше само в съдебната практика средата на 10-ти век се отделя от теологията, и формира мюсюлманските правни училища. И до края на този век до голяма степен приключи процеса на формирането на мюсюлманската феодална държава. В същото време мюсюлманско право е система от правни норми на поведение.

Това право е религиозно. И основните източници на мюсюлманското право са Коранът и Сънна. Коранът съдържа изявленията на Пророка Мохамед, а в сунната са описани неговите решения и дела. Но в Корана, който е първият и основен източник на това право, има само отделни разпоредби с правен характер. И те не са достатъчни, за да систематизират всичко правни норми. Следователно никой мюсюлмански адвокат не възприема Корана като книга на ислямския закон. Освен това в тази книга няма препратки към много правни институции, които са имали огромно влияние върху формирането и развитието на това право.

Следователно всеки мюсюлмански съдия, който администрира правосъдието, не се обръща към Корана, който не бива да интерпретира, а до книги за мюсюлманското право. Тези книги са написани в различни години от различни авторитетни юристи и теолози. И те съдържат тълкувания на мюсюлманските закони. И самият Коран е основната книга на мюсюлманите и основната теологична работа.

Наказателната отговорност в ислямския свят също се основава на религиозни принципи. И мюсюлманин наказателно право е много важно в много Ислямските държави. Това са страни като Иран, Либия, Ирак, Пакистан, Обединените арабски емирства, Саудитска Арабия и други. И в някои арабски държави, където ислямът управлява, наказателното право се формира под влияние на европейското законодателство и съдържа само някои елементи от това право. Тези държави включват Сирия, Мароко, Йордания и Ливан.

И източникът на този наказателен закон е доктрината за мюсюлманското право, която се основава на тълкуването на правилата на суната и на Корана. Това се дължи на факта, че тези книги съдържат само някои разпоредби от наказателен характер. Също и по наказателни дела, ijma решава много - мнението на властите на исляма. И някои от тези въпроси се решават от kyas - аналогично решение. Но има случаи, когато е невъзможно да се намери точно решение по всеки въпрос в основните източници на мюсюлманско наказателно право. И тогава решението се взема въз основа на свободното решение на съдия или друг ислямски орган.

Религиозните догми определят и категорията на престъпността и степента на нейната сериозност. Има пет основни ценности в исляма. Това е живот, религия, продължение на семейството, ум и собственост. И престъпленията, които нарушават тези ценности, се смятат за най-сериозни и мюсюлманското право ги наказва с всякаква сериозност. Например престъпленията, свързани с нарушаването на ценностите на исляма, се класифицират като "хад". И отстъпничеството тук е приравнено на измяна и наказуемо със смъртно наказание. Същото се отнася и за престъпление, като бунт. Бунтовниците също са изправени пред смъртно наказание. Друга категория алкохол е алкохолът. В исляма това се смята за престъпление срещу ума и се наказва телесно наказание. И за прелюбодеяние, всяка от страните може да получи 100 удара с пръчка. Крадец в ислямска страна може да остане без ръка, а крадецът ще загуби главата си. Това са мюсюлманските закони.