Катедрален Успение Богородично, Сергиев Посад: снимка, адрес, график на услугите

Църквата "Успение Богородично" в Сергиев Посад, която е един от изключителните примери за руска църковна архитектура, е построена през периода 1757 - 1769 г. Мястото на изграждането му е село Клеменево, което е специфичното свойство на Троицата-Сергий Лавра. Малко по-късно, заедно с други монашески села, е включена в град Сергиев Посад. Днес църквата "Успение Богородично" се счита за истинската му декорация.

Дървен предшественик на храма

Предшественикът на църквата "Успение Богородично", построен в Сергиев Посад, е дървена църква, която има същото име, но е на около четиридесет метра от сегашната сграда. Първото споменаване се намира в икономическата книга на манастира, датираща от края на 16 век. Църквата многократно изгоряла и възстановявала, докато най-накрая тя се отказала от стълба на паметта, издигната, за да почете бъдещата конструкция на каменната църква.

Изграждане на каменна църква

Втората половина на XVIII век е период на изключително неблагоприятно за Руската православна църква и особено за монашеството. Причината за това е в мащабната секуларизация (изземване и прехвърляне в държавния фонд) на монашески земи, които императрица Катрин II води от 1764 г. Като част от постановлението си с. Клеменево престана да бъде собственост Троица-Сергий Лавра и стана част от град Сергиев Посад.

Въпреки това, преди получаване на правна независимост от господаря си селяни искат да имат свой собствен камък енорийска църква, във връзка с това, което беше обявено за набиране на средства за изграждането му. Тяхната благочестива инициатива намери отзвук сред най-широките кръгове на обществото, както и дарения започнаха да идват не само от околните градове и села, но и от самата Москва. През 1757 г., когато тя вече е събрана доста голяма сума, за да започнете, които се проведоха на 12 години и завършва с изграждането на Сергиев Посад Църква Успение, запазена до наши дни, и спечелил славата на архитектурния си облик.

Най-голямото посещение

През 1775 императрица Екатерина II, избран малко преди това, че Trinity лавра на св. Сергий от земите, принадлежащи към нея, направи поклонение в светите места. Много от документалните доказателства остават за това, запазени в историята на манастира. Те описват необичайно сливане на хората, е дошъл от цял ​​лично да видят руския самодържец, и тържествено шествие, в което московския митрополит Платон (Levshin) се срещна с висока гости. При портата на манастира тя се появи, придружена от звънене на звънец и изстрел на оръдия.

Императрицата имаше удоволствието да провери лично катедралата "Успение Богородично", наскоро построена в Сергиев Посад, където божествената служба бе изпълнена в този ден със специална тържественост. Заедно с него много от придружаващите членове на управляващата къща се присъединиха към древните икони, поставени в храма.

Характеристики на храма

По това време Църквата "Успение Богородично" в Сергиев Посад имаше два олтара, единият от които бе осветена в чест на Св. Николай Чудотворец, а вторият - в името на Йоан Кръстител. В началото на XIX век в олтара на храма е построен друг олтар на храма в чест на иконата на Божията майка "Животворителната пролет".

С всички архитектурни достойнства на сградата му недостатък е, че по-голямата част от интериора, който е най-високия олтар и остана в този момент неотопляем и следователно може да се използва за поклонение само от май до септември.

Търговци на глави Мамаев

През втората половина на ХIХ век основният благодетел на Успение Богородично в Сергиев Посад (на Bolotnaya улица) е неговият постоянен надзирател ─ първия гилдията търговеца Иван Павлович Мамаев. Лично им е била платена огромна сума за онези времена - 30 000 рубли, достатъчни за построяването на едно двуетажно имение. С тези средства интериорът на храма е завършен.

По-специално, направени с дървени резби и позлата, бяха поръчани нови иконостаси за икони, заплати и вили, а стенописите бяха актуализирани и добавени. Освен това жертвоприношението на благочестивия търговец е било простряно с мраморни подове и изработва камбани с общо тегло 5,5 тона.

Благополучието на църквата в предреволюционните години

Изключително богати през тези години бяха и църковни прибори, и свещени одежди, придобити и с помощта на доброволни дарители. Сред тях, според мемоарите на съвременниците, многобройни сребърни позлатени съдове и свещници са особено видни. Истинското съкровище е панагия, украсена със скъпоценни камъни, получена като подарък от митрополит Санкт Петербург Никанор. Тя, според волята си, неизменно се намираше близо до иконата на св. Николай Чудотворец. Известно е, че в началото на ХХ век храмът е собственост на значителна земя, отдадена под наем.

Църквата отдавна е отдадена на църквата "Спускането на Светия Дух на апостолите", което се намира в гробището Клемедиевски (сега Николски) на Сергиев Посад. Ние го построихме за даренията на енориашите от Църквата "Успение Богородично" и други благочестиви жители на града. През годините след окупационния преврат през октомври е разрушена и възстановена едва през годините на перестройката. Сега е независима енория.

В началото на вековете

Следващият 20-ти век и идването на власт на болшевиките, доведоха до цялата руска православна църква неизброими нещастия. Те напълно докоснаха църквата "Успение Богородично" в Сергиев Посад (ул. Болоняя 39). Подобно на всички други сгради, тя преминава в собственост на държавата и през 1929 г. е предоставена за ползване от вярващите въз основа на договор за наем с тях.

Този документ е изготвен по такъв начин, че позволява на властите по всяко време да го прекратят въз основа на нарушения, за които се твърди, че са извършени от наематели. Точно това направиха през 1936 г., като прехвърлиха храма в употребата на възстановяващите - представители на вътрешното църковно шизоматично движение, водено от първосвещеника Александър Введсенски, който се застъпва за модернизацията на божествените служби и сътрудничеството със съветските власти.

Години на потъпкване на светите места

Но новородените разколници не прекарват дълго време в църквата в своите служби. В края на 30-те години църквата "Успение Богородично" най-накрая е затворена и сградата му е прехвърлена на разположение на градската пекарна. Оттогава започва унищожението му като архитектурен паметник. В съответствие с нуждите на производството, интериорът на сградата е ремонтиран и самият той е претърпял много промени.

Леко стъпка към възстановяването на стъпкани и осквернили храма е направена през 1960 г., когато църквата се извърши в регистъра на исторически паметници и Русия, заедно с него, е било взето под държавна закрила. Вътрешните му помещения бяха освободени, оставяйки нова сграда за фирмата, която се помещаваше в тях. Това обаче е приключило. По това време не са извършвани реставрационни и възстановителни работи.

Време е да "събираме камъни"

Истинската ера на възраждането на Църквата "Успение Богородично" беше годината на перестройката, в която правителствената политика към църквата се промени драстично. Време е, според библейския израз, че е време "да се съберат разпръснати камъни" и да ги разпръсна много по време на управлението на комунистите. В цялата страна през тези години започна възстановяването на преди това разрушени църкви и изграждането на нови.

През 1990 г., веднага след прехвърлянето на сградата на църквата в притежание на Руската православна църква, възниква религиозна общност. Скоро след постановлението на епархийското ръководство се формира духовен персонал, оглавяван от ректора на църквата, архиерей Владимир (Kucheryav). Неговите творби на 28 юни същата година в помещенията на Църквата "Успение Богородично" направиха първото след дълга пауза на литургията. Една молебен беше празнувана и за изпращане на Божията помощ за възстановяването на храма, който беше разкъсан в годините на духовна тъмнина и запустение.

Периодът на активно възраждане на храма

През следващото десетилетие бяха извършени редица реставрационни и реставрационни работи, включващи монтаж на мраморни подове, ремонт на покрива, създаване на иконостаси и написване на необходимия брой икони. Освен това камбанарията, разрушена от властите в края на 30-те години, е възстановена. В същото време вечерно училище и религиозна библиотека започват да работят в храма.

През 2001 г., решението на Светия Синод на Църквата Успение (Сергиев Посад), снимка на която са представени в статията, че е в центъра на Сергиев Посад служба на старши свещеник. В същото време новият му е назначен за ректор на видно религиозна фигура на нашето време, ученият, кандидатът на теологията, протойерей Александър (Samoilov), който взе монашески обет, а след това през 2005 г., известен като игуменът, Джон.

Следващите години се превръщат в период на по-нататъшно подобрение на храма и умножаването на неговите храмове. В това, както и в миналото, на щедростта на много енориаши, не икономисвайте плащат значителни суми за закупуване на църковна утвар, свещенически одежди и богослужебни книги, които направиха възможно напълно да възобнови прекъснатите в храма в продължение на много години на духовния живот.

Катедралата Успение Богородично (Сергиев Посад): График на Божествените служби

Понастоящем службите за поклонение в църквата се провеждат в пълна степен, както е предвидено в Хартата на РОС. Сутрешните услуги, както през делничните дни, така и в празниците, започват в 7:40 с изповед, последвана от часовете и божествената литургия. Вечерните услуги започват в 16:50 часа. Само в съботния график на услугите в църквата "Успение Богородично" на Сергиев Посад са направени някои промени: сутрешната служба започва в 8:00 в наши дни. По принцип този ред на поклонение съответства на графика на работата на повечето руски църкви.

И последното. За тези, които искат да посетят тази православна реликва, възстановена от несъществуване, ви информираме как да стигнете до църквата Успение Богородично Сергиев Посад. За това е необходимо да карам до Сергиев Посад с електрически влак, заминаващи от гарата Ярославл в столицата. По-нататък от ж.п. гарата поемете кооперативната улица и слизате по улицата на Червената армия. Тя ще доведе директно до Марш Стрийт, където се намира храмът. Общата дължина на маршрута не надвишава един километър.