Човекът, който плюеше в лицето на Буда: философска притча

Мъдростта има много хипостази, изложени по-специално в различни религиозни доктрини. Един от най-важните въпроси, от древни времена на безпокойство на хората, е проблемът за ограничаване на собствения гняв, който понякога преобладава душата на всеки един от нас. Как да се действа, ако някой се опитва да обиди някого? Дали да му се даде отмъщение или търпеливо да понесе това скръб? Християнството ни учи да "обърнем бузата". Как будизмът се нарежда да се държи в моменти на гняв?

Такава трудна задача всеки взема решение сам и отново всичко зависи от ситуацията. Будисткият подход е илюстриран от притчата по-долу. Четецът на пациента ще се запознае с тази история, чийто оригинален източник остава неизвестен.

конфликт

Някои хора обидиха Буда. Той го направи по най-възмутителния начин.

Не всеки може да понесе такова унижение без негодувание, негодуванието е прекалено голямо и мнозина смятат, че само страхливците се държат по този начин. Не съдете толкова ясно, може би има разумна причина да се държите по този начин.

Това беше така: един ден Буда седеше със своите ученици под разклонено дърво и проповядваше ученията си пред тях или може би просто да разговаря с тях. В този миг непознатият се приближи и неочаквано изплю учителя в лицето. Всички присъстващи бяха вцепенени, прекалено внезапни и необясними бяха тези действия. Само Буда не загуби самоконтрола си, напълно се изтри и извика един непознат: "Какво следва? Какво искаш да кажеш с това?

Човекът, който извърши този жесток и обиден акт, сам в този момент беше обезкуражен. Очакваше всичко, всичко - да се кълне, да удари, но със сигурност не беше спокоен въпрос. Него преди очевидно някога обижда хората, и тяхната реакция е предвидима - страхливци и слабаци се усмихна, опитвайки се да го успокои, и силно се изкачи в сбиване. Буда не изглеждаше уплашен, седи около него гнева на студентите показа наравно с желанието да се застъпи за учители и само чакаха отбора си да накаже нарушителя. А Буда само попита: "Какво следва?"

Разговор със студенти

Когато непознатият си тръгна, никога не получи това, което заслужава, учител с укор, адресирано до учениците, като им каза, че поведението им го боли много повече от действията на този човек. "Не е така, той ме боли като теб. Той е непознат за мен, а може би чул от хората нещо за мен. Може би съм излъгала и нарече престъпник, атеист, авантюрист, за да съблазни други от правилния път, революционер или подкуп до безумие. той е вероятно да са се образували някаква представа за мен. той не се плюе по мен, но по пътя, на собствените си илюзии, защото знам, че той не го направи.

Нямам нищо общо с неговите идеи за мен и затова попитах какво точно иска този беден човек - слюнката му също е начин да каже нещо. Има моменти, когато хората смятат, че техният език е безсилен: в молитва, дълбока любов или силен гняв. Има моменти, когато най-ярките речи са безсилни, тогава има нужда да се направи нещо по някакъв начин. Мога да го разбера. Очевидно искаше да каже нещо, затова го попитах: какво следва?

Но на вас чувствам възмущение - добавих Буда към учениците - в продължение на много години не сте разбрали същността на моето учение. "

В същото време,

Озадачен и объркан, мъжът се прибра у дома. Той не спи цяла нощ. Отново и отново преживя събитието, без да намери обяснение. Той никога не бе срещал такъв човек.

На сутринта той се върнал на дървото и падал на краката на Буда и той отново го попитал: "Какво следва? Вашият лък също е начин да кажете нещо, което не можете да изразите с думи.

Човекът погледна Буда с очи пълни със сълзи и каза: - Прости ми за това, което направих вчера.

Отговорът на Буда

"Съжалявам? Но аз не съм човекът, с когото са ощетени. Ганга продължава да тече, и то е винаги другите Ганг. Всеки човек е като река. Няма повече, в когото не ви е грижа. Аз го харесвам, но имам още един! Аз дори не мога да ти простя, защото няма възмущение в мен. и вас, твърде нов. виждам, че вие ​​не сте човекът, който дойде вчера, защото беше ядосан и плюе, а ти се поклони в краката ми. Така че нека да забравим за Хайде, нека поговорим за нещо друго.