Буда е кой? Гаутам Буда

През последните десетилетия интересът към религиите се възстановява у нас. Хората, които се опитват да разберат смисъла на живота и да намерите отговори на въпроси за това как да се постигне хармония и да се отърве от страданието, насочват вниманието си не само на християнството като основна традиционна вяра в нашата страна, но и за мъдрите древни истини на изток. Една от тези религии е будизмът.

Доктрината на съзнанието

Будизмът като етично учение, религия, философия и културна традиция произхожда от шести век пр.н.е. на североизток от древна индийска цивилизация. Впоследствие будизмът стана една от трите световни религии заедно с християнството и исляма и е най-старият от тях.

Християнството се е появило след пет века, а ислямът - от дванадесет. Будизмът е признат от различни народи по света и е основната религия на много страни от Изтока: Индия, Китай, Непал, Япония, Тайланд, Корея, Монголия и др. В нашата страна последователите му са жителите на Калмикия, Бурятия и Тува. Все повече и повече последователи намират тази доктрина в западните страни, като привличат не само своя екзотика, но и възможността да развият многото скрити способности, които всеки човек притежава.

Будизмът се определя не само като религия, но и като философско учение за пробуждането и освобождението на съзнанието, духовното просветление. Той е основан Буда Шакиамуни, който е известен на всички като индийския принц Сидхарта Гаутама.

Необичаен принц

На територията на съвременния Непал е древният град Lumbini, който преди нашата епоха е една от индийските провинции. Вероятно през 563 г.пр.н.е. тук Царевич Гаутама е роден в кралското семейство, на което той е наследил трона на баща си рад. Но въпреки факта, че принцът не се нуждаеше от нищо и живееше в лукс, той винаги изпитваше вътрешна неудовлетвореност от позицията си. Безкрайно се отдаде на неясни сънища и мечти, можеше да прекарва часове в сянката на дърветата, размишлявайки върху смисъла на живота. Когато беше потопен в дълбоко съзерцание, той беше посетен от необикновени моменти на просветление на съзнанието.

Раджу започнал да разстройва характера на сина си и се опитвал да го предпази от познаването на човешкото страдание и религиозното обучение. Но дори при раждането на принца един от претендентите предсказва, че Гаутама трябва да стане велик владетел или светец. Въпреки усилията на баща си да направи своя син цар, принцът беше подготвен за втория път - духовно просветление. И това се определяше от един инцидент, който се случи с Гаутама за разходка.

Истината на живота

Според легендата принцът иска да научи повече за живота на обикновените хора и той излезе извън двореца. Там той се срещаше с болен човек, с мъртъв старец, погребална шествие и скитащ се отшелник. От разговорите със слугата и хората, с които се срещнал, осъзнавал, че болестите, стареенето, мъчението и смъртта са неизбежни и хората го приемат. Гаутама осъзнава, че никой не може да контролира съдбата си, че в резултат на това удоволствията дори на богатите се превръщат в прах, а животът няма смисъл. От тези моменти те напълно изгубиха спокойствието на детството и юношеството, а животът в такава форма стана неприемлив за него. Обзет от отвращение към целия свят около него, той реши да изостави наследството, семейството, имота и къщата, за да вземе монашески живот, да посвети живота си на това как да се отърве от страданията и да ги преодолее.

Пътят към събуждане

На 29-годишна възраст сега бившият княз започва да изучава всички известни на Изток философски системи и йогичните практики на медитация, като става ученик на йогичните ментори. Той успя да достигне високи нива на съзнание, но не беше доволен от това, защото проблемите, които го измъчваха, и проблемите, свързани с мизерията, останаха неразрешени.

Затова реши да напусне наставниците си и да се оттегли в джунглите на югоизточна Индия, избирайки пътя на тежкото самоубийство. Да станеш отшелник и като строг аскет живот, шест години по-късно, той открива, че такива методи са по-изтощителен тяло и замъгляват съзнанието, а не по-близо до истината за освобождение от страданието.

Тогава Гаутама се фокусира върху дълбока медитация и да останат в нея, за да осъзнае, че трябва да се избегне крайности и не се ангажира с самоизмъчване или прекомерно отдадат себе си и да вземе средния път. Седейки под дървото Джаму, което по-късно стана известно като дървото на Бохий, той даде думата си, че няма да се издигне и да остави състоянието на медитация, докато не му дойде Истината.

пробуждане

Една майска нощ в пълната луна на Гаутама, съсредоточена върху изгряването на сутрешната звезда, стигна до пълното просветление. В момента, когато най-накрая Истината го посети в цялото си великолепие, той стигна до пробуждането и освобождението на съзнанието си. Бившият княз Гаутама стана Буда. "Буда" е "събуден", "абсолютно просветен".

В момента на просветление Гаутама не само виждаше с изключителна яснота целия си живот, но и усети универсалната връзка на цялото човечество с невидимия свят. Вселената се появи пред очите му в своята плавност и безкрайност. Никъде няма мир. Всичко се отвежда до неизвестни разстояния. Всичко в света е свързано и някои събития идват от други. Всички същества се разрушават и се прероди отново. Жаждата за живот и живот нарушава мира в душата на човека и го води по пътя на страданието - сега той ясно осъзна това. Буда на Гаутама знаеше точно какво трябва да се бори, за да намери мир и да се отърве от реалностите на този ужасен и несъвършен свят, изпълнен с страдания, сълзи, скръб и болка.

Трансформация и раждане на преподаването

Виждайки вселената в истинската си светлина и излизайки от тъмнината на невежеството, Гаутама завърши търсенето на Истината и постигна духовна трансформация. Той се промени и придоби голяма мъдрост и състрадание към всички живи същества. По-късно, докато учи учениците си, той твърди, че състраданието е необходимото качество, което истински буден трябва да притежава. Това свойство може да бъде разбрано само от просветения ум, не е достъпно за душата, скитаща в невежество.

След като се промени вътрешно, Буда разбра, че целта му е не само да се наслаждава сам на плодовете на своето просветление, но и да донесе на хората великата истина, която им се разкри. Това е основната причина за създаването на неговото учение. Тя се основава на твърдението, че животът страда. Буда посочи основните причини за това несъвършенство. Той твърди, че за освобождение от всяко страдание е необходимо да се постигне просветление и пробуждане на съзнанието. Пътят, необходим за духовното въздигане и освобождение от страдание, е пътят към нирвана. Нирвана е най-висшето състояние на просветление и блаженство, което Буда може да постигне. Това, твърди той, е достъпно за всяко живо същество и всеки човек трябва да се стреми към такова освобождение. По този начин бившият княз е създал доктрината за четирите благородни истини и осемкратно пътя към достигане до висшите състояния на съзнанието.

Скитащият проповедник

Много невежи хора вярват, че Буда е бог. Самият той обаче отрича това, като твърди, че е само наставник за онези, които решиха да преминат през просветление и да постигнат пробуждане. Самият Гаутама е изправен пред избора дали ще се радва на своето освобождение или ще предаде своя опит на други хора. "Състраданието е едно от най-важните качества", каза Буда. Това е решителният фактор, за да се води по-нататъшен живот като скитащ проповедник. Той прие мисията си - да научи хората за изход от страданията.

В продължение на 45 години първият пробуден индийски Буда пътува из цялата страна, предавайки опита си на хора от различни касти и класове. Неговото учение е отворено за всички, дори за привърженици на други религии и философии. За да запази учението, Буда и неговите последователи създадоха монашеска общност, в която се присъединиха хиляди обърнати.

В продължение на много векове учението на Гаутама не е загубило значението им. Също в света има страдания, болести, бедност, смърт и сълзи. Също така хората търсят начини да се отърват от нещастията и неприятностите и да намерят утеха във вярата. Много от тях се обръщат към будизма като религия, посочвайки пътя към промяна в живота. И всички те се стремят да познават онези състояния на съзнание, които Буда може да разбере. Във философията това е крайната цел да се разбере мистерията на смисъла на живота и да се разкрият основните въпроси на съществуването.