Будизъм: Основни идеи и догми

Най-древната от всички съществуващи световни религии е будизма. основен идеи за това религиите са част от световното виждане на много народи, живеещи на територията от Япония до Индия.

Основите на будизма бяха положени от Сидхарта Гаутама, който влезе в световната история под името Буда. Той беше син и наследник на царя на племето Шакя и от детството си е обкръжен от лукс и всякакви благословии. Според общоприетата версия Сидхарта веднъж напусна двореца и за пръв път се изправи пред жестока реалност в лицето на болен човек, стар човек и погребална шествие. За него това беше пълно откритие, защото наследникът дори не знаеше за съществуването на болести, старост и смърт. Потресена от гледката, Сидхарта се разбяга от двореца и като вече е 29-годишен мъж, се присъединява към скитниците.

В продължение на 6 години скитане Сидхартха е познавала много техники и състояния на йога, но стига до заключението, че е невъзможно да се достигне до тях чрез просветление. Той избра пътя на медитацията и молитвата, неподвижната медитация, която го доведе до просветление.

Първоначално будизмът беше протест срещу ортодоксалните брахмани и тяхната доктрина за свещеността на съществуващата обществена система на обществото. В същото време много будистки точки бяха изведени от Ведите, изоставяйки техните ритуали, закона на кармата и някои други норми. Будизмът възниква като пречистване на съществуващата религия и в крайна сметка води до религия, която се оказва способна на постоянно самоочистване и обновяване.

Будизъм: Основни идеи

В основата на будизма са четирите основни истини:

1. Духа (страдание).

2. Причината за страданието.

3. Загубата може да бъде прекратена.

4. Има начин да се прекрати страданието.

Така страданието е основната идея, която будизмът съдържа. Основните разпоредби на тази религия показват, че страданието може да бъде не само физическо, но и умствено. Вече раждането страда. И болест и смърт, а дори и неизпълнено желание. Страданието е постоянен компонент на човешкия живот и по-скоро дори форма на човешко съществуване. Страданието обаче е неестествено и затова трябва да се отървете от него.

От това следва друга идея за будизма: за да се отървем от страданията, е необходимо да разберем причините за появата му. Будизмът, чиито основни идеи са преследването на просветлението и самоувереността, вярва, че причината за страданието е невежеството. Това е невежеството, което служи като спусък за веригата от събития, които водят до страдание. И невежеството се крие в погрешното схващане на собственото Аз.

Една от ключовите теории за будизма е отричането на индивида "аз". Тази теория казва: невъзможно е да се разбере какво е нашата личност (т.е. "Аз"), защото нашите чувства, интелект, интереси са неотменни. И нашият "Аз" е комплекс от различни състояния, без които душата не съществува. Буда не дава никакъв отговор на въпроса за съществуването на душата, което позволява на представителите на различни школи на будизма да направят напълно противоположни изводи в това отношение.

Към познанието и следователно освобождаването от страдание (нирвана) води така наречения "среден път". Същността на "средния път" е да се избегнат всякакви крайности, да се издигнат над противоположностите, да се разгледа проблемът като цяло. Така човек постига освобождение, като се отказва от всякакви мнения и наклонности, изоставяйки "аз".

В крайна сметка се оказва, че будизмът, чиито основни идеи се основават на страдание, предполага, че целият живот страда и това означава, че е грешно да се придържаме към живота и да се грижим за него. Човек, който се стреми да удължи живота си (т.е. страданието), е невежи. За да се избегне невежеството, е необходимо да се унищожи всяко желание и това е възможно само чрез премахване на невежеството, което се състои в изолиране на себе си. Така стигаме до факта, че същността на будизма е отхвърлянето на "аз".