Осмият път като път за спасение

Осемкратно пътят (astàngikamarga в санскрит) е една от основните основи на учението Будизма. Буда Просветени го провъзгласена през първата проповед на Колелото на Закона, което обяснява начина, по който да сложи край на страданията и да samoprobuzhdeniyu. Този път се нарича благороден, но също така и средната, тъй като тя се намира по средата между двете крайни будистките учения във връзка с страстите, които измъчват душата и води до страдание: пълното задоволяване на тях и екстремен аскетизъм, който води към самоизмъчване и умъртвяване на плътта.

Път, който прогласи Гаутама Буда, е да се последователно се движат далеч от "три корена на порока" (гняв, невежеството и похот) и постепенен подход към вникване в истинската реалност на всички неща и по този начин да освобождение и просветление, че е истинската спасението.

В будистката символика осмият път често се представя като колело с осем спици, всеки от които означава един от неговите елементи. В същото време този път е последната от четирите истини, наречени благородни.

Какво означават тези осем спици, чрез които пътят, провъзгласен от Буда, се нарича октанал?

Това, на първо място, правилните възгледи, т.е. познаването на четирите благородни истини.

На второ място, правилните намерения, тоест истинското желание да ги следвате.

Трето, правилната реч.

По-нататък в списъка са такива действия, които в будизма се наричат ​​също така правилни: правилни действия, начин на живот, усилия и усилия, разбиране и концентрация.

Човек може да раздели октавния път на три основни компонента, които водят човешкото същество до спасение: културата на поведение, културата на медитация и културата на мъдростта.

Култура на поведението включва правилните мисли, думи и действия. Те представляват основното заповедите на будизма за вярващите - някои аналог на християнската Декалога: Не убивай, не вземеш това, което не е твое, не лъжат, не прелюбодействай, не "опияняващо" гордост, а също така съдържа списък на истинските добродетели: щедрост, смирение, добро поведение, почистване и др.

Ако следваме само правилната култура на поведение, това само ще доведе до временно облекчаване на кармата, но няма да се освободи от самсара (цикъла на новорожденията).

Културата на медитацията включва истинското осъзнаване на света и себе си, пълната концентрация на мислите. Всъщност това е система от специални упражнения, с които можете да постигнете вътрешен мир, да се отдалечите от безредиците на света и да ограничите страстите си.

Но без култура на поведение и култура на мъдрост, културата на медитация ще се превърне в гимнастика, която може само да подобри благосъстоянието на тялото.

Културата на мъдростта е точните възгледи и намерения, знанието за благородните истини на будизма.

Но, както казват, пътят ще бъде овладян от излизането и затова само правилното познание не е достатъчно, за да бъде в края на пътя на Спасението. Да се ​​разруши веригата на самсара и да се постигне нирвана, тоест, пълно освобождаване от самсара и истинско просветление, е възможно само когато напълно следвате всички елементи на осемкратно пътя. Преминавайки по този древен път, който не е напразно, все още се нарича "истински път", човек може без външна помощ да постигне Просвещението и да стане Буда.

Ето как този път на спасението - осем пъти Path - самият Гаутама Буда: "И видях една древна път това беше вярно samoprobuzhdennye древен vremenhellip- И когато вървях по този път, аз научих истинското познание на стареене и смърт (т.е., страдание), вярно познания за произхода на стареене и смърт (т.е. желание), истинското познание на прекратяването на стареене и смърт (т.е. отказа на желанията) и истинското познание на пътя, който води до прекратяване на стареене и смърт (т.е. по маршрута трябва да се следват, за да нирвана) hellip- получили този истинско знание, Отворих го и показах по този начин на монаси, монахини и светски личности - ".