Състоянието на нирвана е това, което е

Според теорията на будизма, можем да кажем, че състоянието на нирвана -

Определение на Нирвана

Според будизма нирвана е крайната крайна цел на всяко същество и човек. Нир означава "отрицание", вана е "връзка, която осигурява преминаването от един живот към друг". По този начин състоянието на нирвана е съществото на човека, без родилни цикли поради изчезването на страданията, привързаностите и желанията.

Нирвана се характеризира със състоянието на просветление, постигнато в живота, когато физическото възприятие продължава да оформя съществуването на човека, а също и след смъртта, когато се губят пет вида земни привързаности.

Кой може да постигне просветление?

Душа, която постига просветление, е неправилен подход към определянето на понятието нирвана в будисткото учение. Истинският път към състоянието на нирвана е освобождение от илюзията за собственото Аз, а не от страданието. Поддръжниците на доктрината сравняват просветлението с изчезването на огъня, скачайки от фитила до фитил. И ако пламъкът изчезне, не е известно къде изгаря в сегашното напрежение.

Нирвана е състояние на щастие, съзнание без обект, освобождение от всички зависимости, достъпно за всички. Просвещението не принадлежи на субективната държава, а съчетава възможностите на субективния и на обективния.

Висше Нирвана

Висше Нирвана - състояние на душата на Буда, или Паринирвана има такива синоними като Амати, Амарал, нитя, Achala, че е вечен, безсмъртен, непоколебими, и неизменни. Светецът може да прекрати прехода към нирвана, за да улесни подхода на другите към него, като е в състояние на изчакване.

Благодарение на богословските школи на будизма, известен набор от гледна точка на по-високите нива синоним Nirvana с някои доминиращ аспект: мокша, абсолютната държава, частно лице, абсолютната реалност, както и много други.

Начини за постигане на нирвана

Три пътеки до Нирвана:

• пътят на Световния учител;
• самоусъвършенстване на съвършенството;
• пътят на мълчаливия Буда.

За да стигнете до състоянието на нирвана е много трудно, възможно е няколко избрани.

Естествено е хората да се стремят, да мечтаят, да преодоляват трудности. Илюзията е, че човек вярва в щастието да изпълни желание, но всичко е условно. В резултат животът се превръща в преследване на променящите се мечти и душата не се чувства щастлива.

Съзнание и осъзнаване

Съзнанието се отнася до собствеността на осъзнаването - да разберем какво се случва и състоянието му, което е свързано с мислещите способности. Но ако мисълта изчезне, какво ще остане? Лицето ще възприеме, но ще престане да анализира.

Струва му се, че миналото и бъдещето са замъглени, остава само настоящето, какво се случва в момента. Ако няма мисли, тогава няма никакви очаквания, чувства, стремежи. В този случай човек придобива способността да вижда егото си, мислейки и разграничавайки духовната си част, монада, същността, духа, гледайки душата отстрани.

Егото и пътят до нирвана

Нирвана е загубата на личността с нейните мисли, желания, чувства. Следователно, самата душа не може да постигне нирвана. По този път смъртта я очаква. И едва тогава трансформацията на човек в личност от по-висш ред - самосъщност. Това е така нареченият процес на просветление, свобода от светски склонности и страсти.

Какво допринася за развитието на нирвана? Човек трябва да осъзнава ограничения човешки опит и възприятие, знания, преценки, идеи, получени в процеса на живот, които запушват духовния принцип.

Нирвана е откъсване от материалните ценности, състояние на радост и самодостатъчност, което потвърждава способността му да се справя без тях. Тъй като професионалните постижения, статусът, различията, общественото мнение, разграничаването на човека между хората, стават вторични, егото се отслабва. Във време, когато надеждите и стремежите, свързани с мястото на егото в материалния свят, изчезват, идва просветлението или прераждането.

Как се усеща състоянието на нирвана?

Състоянието на просветлението е много приятно. А човекът не харесва програмата с блажен израз. Той има предвид идеите на земния живот, но те престават да го доминират, оставайки на ръба на физическия процес. За ядрото на подновената личност, всяка професия не се различава от останалите. Вътре човекът царува мир и духът му придобива съвършен живот.

Постигането на състоянието на нирвана в будизма е свързано с постигането на чистота от убиването на егоистична природа без усилие, а не чрез потискането му. Ако неморалните аспирации бяха възпрепятствани и нарушени, те ще се появят отново при първата възможност. Ако умът е освободен от егоистични мотиви, съответните психологически състояния не възникват и чистотата не изисква усилия.

Нива на промяна

Разграничавайте нивата на промяна по пътя към нирвана, които се характеризират със степента на последователна загуба на егото и трансформацията на съзнанието след напускане на нирвана. С всеки вход има събуждане и с промени - освобождение, освобождение от природата на егото.

Нива и характеристики на държавата:

1. Първото ниво се нарича sotapanna или държавата влезе в потока, придобита след връщане от нирвана, започва да осъзнава своето състояние. Той остава в потока, докато способността му за разбиране се повиши до следващото ниво. Говори се, че в периода влезе в потока продължава седем живота, а през това време душата губи от следните симптоми: жажда чувственост, неконтролирано гняв, желанието за печалба, необходимостта от похвала, алчност за материали, илюзорно възприемане и интерес към непостоянните неща, следвайки церемонии, съмнение в смисъла на просветление.
2. На второ ниво, медитаторът се изчиства от примитивните желания, интензивността на чувствата на привличане или отвращение, сексуалното му желание отслабва. Състоянието на онзи, който се връща, отново ще характеризира пълното ненавист към всичко и освобождението в настоящия или следващия живот.
3. Следващият етап е състоянието на този, който не се връща. Има унищожение на останалия на предишния. Медитаторът е освободен от цикъла на ражданията по време на живота си, отвращението му от отрицателни прояви на света изчезва под формата на болка, срам, вина, концепцията за враждебност и неприязън. Всяка похотливост и злонамереност се заменя с абсолютна уредба.

Освободена от социалните условия, реалността на понятието страдание, навици, гордост, да откаже да получи обезщетения, слава, удоволствие, стремейки находки любов, състрадание, алтруизъм, хладнокръвие, чистота на намеренията. За Архат действителността се възприема въз основа на благородни истини, безличностност и безплодност на съществуването и щастие и страдание - като две форми на една държава.

Осъзнавайки пътя към просветлението, медитиращият получава нов поглед към същността си: открива, че "егото" никога не му принадлежеше.