Рай - какво е това? Как да стигнете до рая?

Rayhellip - Какво означава думата в миналото и дали има смисъл за съвременния човек? Какво може да се счита за представяне на небето? Дали са остатъци от миналото или знак на стремеж за бъдещето? Кой е достоен за това и кой може да стигне там? Всички религии имат ли представа за рай? Накратко, ще се опитаме да разберем тези сложни проблеми.

Древен свят

Някои учени вярват, че понятието за бъдещ живот, който ще дойде след смъртта, все още е сред примитивни хора. Това се доказва от много от техните погребения. В гробовете често се поставя нещо, което, както се смятало, може да се нуждае от човек след смъртта. Древните племена и древните племена, обитавали Европа, също знаеха какво е рай. Елисейските полета Блажен (или Elysium) е място, където винаги царува пролетта, лек бриз духа и няма скръб. Въпреки това не всички стигат дотам, но само герои и тези, които са имали лични връзки с боговете. Едва в края на древността имаше идея, че посветени и праведни хора могат да стигнат до това приятно място.

Други идеи за вечен живот в политеизма

Скандинавската Валхала е рай за войници, които героично са паднали в битка. През деня празнуват в небесните зали, а през нощта те са благословени от божествени девици. Но най-ярките цветове описват рай от древните египтяни. След като душата отговори на всичките си грехове в процеса на Озирис и ще бъде приета във вечния живот, тя влиза в така наречените полета на Яру. Ако погледнете стенописите в древните египетски гробници, можете да видите, че тогава вярващите гледаха към смърт с надежда, не като прекратяване на съществуването, а като вход към друг, по-добър живот. Красиви цветя и грациозни момчета и момичета, вкусна и обилна храна и невероятни градини - всичко това може да се види на старите и изкусни картини.

рай

В юдеизма имаше още едно понятие за това, което е рай. Библейски митове те разказват за благословените градина Eden, в която живеят първите хора. Но основното условие за тяхното щастие беше невежеството. Като опитаха плодовете, които позволиха да се разграничи доброто от злото, хората загубиха основната си невинност. Те са били експулсирани от рая, принудени да живеят в свят, в който смъртта и грехът управляват. В Едем е невъзможно да се върнеш, то е недостъпно за човек, който има познания. Това е изгубен рай. Неговата концепция беше критикувана както от древните философи, така и от гностиците, които написаха, че истинската свобода не се състои в съзнателно подчиняване на забраните, а в правенето на всичко, което искате. Тогава ще бъде рай.

ислям

В тази религия също има идея за вечен живот за благословените. Тя очаква онези, които се подчиниха на всички забрани и заповеди на Аллах, бяха верни и послушни на него. Какво е раят в исляма? Това е комплекс от красиви градини с красиви езера и различни удоволствия. Критиците на исляма казват, че образите на рая в Корана са твърде плътски, но ислямските теолози, особено съвременните, гарантират, че описаните там символи са символи, приближаващи се до човешкото възприятие на щастието. Всъщност небесният живот не може да бъде описан с обикновени думи. Основната радост на небесните жители е съзерцанието на Бог.

будизъм

В тази религия райът не е крайната цел на съществуването, а етап на пътя към най-висшето просветление. Това е земя на вечна радост, където всички, които са призовавали Буда, се преродили, за да ядат блаженство. След почивка те ще бъдат готови да следват Учителя по-нататък. Повечето течения на будизма признават, че тази земя е на запад. Самият основател на религията направи обет да не достигне Нирвана, докато всички същества, които са паднали на това място, няма да се втурнат към крайното просветление. Японският клон на будизма Махаяна, амидизмът, придава най-голяма тежест на идеите на рая. Други течения както на големите, така и на малките колесници преобладават как да постигнат нирвана, а много от тях не обръщат твърде много внимание на този междинен етап. Раят в душата е основното нещо, което трябва да придружава човека, който реши да се откаже от желанията и по този начин да преодолее страданията.

"Обещано небе" или "Връщане на рая"

Парадигмата на християнството се характеризира с концепцията за новооткритата възможност за вечен живот, която е дошла чрез Спасителя. Това не е рай, който е началото, а не съвършеното единство на Вселената, където всичко е "много добър" ... Според концепцията на православното християнство, е бил разрушен заради падението на човека, защото той се е възползвало от свободата на волята. В традиционната богословска литература съществува нов рай в небето. За мнозина християнски писатели, които говореха за това, виденията на пророците - Исаия, Даниил, Езекил, евангелските притчи - бяха източник на вдъхновение. Но най-важният текст, който оформя идеята за рая, е "Откровението" на Йоан Божествен. Образът на небесния Йерусалим, където няма болест, без скръб, без сълзи, се превърна в основен християнски символ. Той се превръща в рая.

Кралството на небето

В традиционния християнски смисъл, той е свързан с щастливия живот, който идва след смъртта. Това е най-висшият подслон на праведните. Има няколко вида идеи за това, което е Небесното царство. Например, това е метафизично и философско понятие, което описва определено място, където светиите, праведните и ангелски рангове насладете се на съзерцанието на Бога и неговото присъствие. В теологията това се нарича висрио беатифика. Това е видение, което дава блаженство. Но в литературните, фолклорните и митологичните идеи за рай, изображението на градината със стени, украсени със скъпоценни камъни и калдъръмени пътища, се запазва. Образът на Небесния Йерусалим изглежда само съединява копнежа за изгубения Едем и новия вечен живот. То ще съществува, когато целият стар живот, пълен със страх от смърт и страдание, ще бъде унищожен. Небесното царство е мястото на благословение на праведните и покаящите се грешници, които вярват в Христос.

Вариации в идеите на рая

Както в античността, така и в Средновековието имаше гледни точки, които противоречаха на ортодоксалното християнство в описанието и концептуалната концепция за рай. Например, много религиозни дисиденти, по-специално катари, вярваха, че това е Небесното царство, което не е от този свят. Те вярваха, че райът няма физически географски граници. Небето, което виждаме, не може да бъде неговият контейнер. Това може да бъде само напомняне за съществуването на друг свят, истинското Божие творение. Те вярваха, че видимите небеса, като земята, са създадени от друго начало. Ето защо, от тяхната гледна точка, евангелистът Йоан казва, че ако човек обича света, тогава той става враг на Бога. Те представят Небесния Ерусалим според Посланието на Св. Петър, където се казва, че ще бъде нова земя и ново небе, където живее истината. Падането на човека, според тях, се дължи на излизането му от рая в този свят поради измамата или насилието на дявола. Затова хората трябва да се върнат към истинското Божие творение. Това е основната разлика между православното и еретичното християнство. В дисидентното усещане за рая - това е точно мястото, откъдето бяхме изгонени някога, но къде можем да се върнем, нашата "небесна родина". Катарите вярвали, че човек по природа е ангел. Небето е мястото му на пребиваване. Той живее в този свят, без да знае за него. Но Христос му показа пътя към спасението. Следвайки заповедите и изпълнявайки ги, човек има възможност да постигне вечен живот и да се върне в рая.

Съвременните религиозни идеи за благословеното съществуване на праведните често имат по-символичен характер, отколкото специфичен характер. Някои протестантски течения като цяло се отказват от концепцията за рая и задгробен живот, и други, напротив, се приближиха до катарзиса в възприемането на небето като връщане към родината си.