Дали господарят е настойник? История на Словото през вековете

Историята на древната руска държава съдържа много странни и мистериозни имена и имена. Изправени пред тях в съвременния живот, е доста трудно да разберем значението на такива имена и топоними. Едно от странните имена, които се срещат в древните хроники, е "огнената". Тази дума промени значението си няколко пъти с течение на времето, така че е необходимо да се разбере какво означава това постепенно.

Стари руски времена

В ръкописи от 10-ти век думата "демон" се появява за пръв път. В Древна Русия това означаваше - човекът, отговарящ за икономиката, домът на принца. Тъй като думите "дом" и "огнище" бяха почти синонимни, управителят на домакинската икономика получи името си, което произтича от думата "огнище". Тази позиция беше много уважаван и почтен. Първоначално е избран, но по-късно започва да бъде наследен. Това се доказва от факта, че заедно с концепцията за "огнена" се използва фразата "thii of fiery". А Тиуен вече е представител на благородството. В негова отговорност беше целият двор на принца, конюшни, хамбари и стада.

Характеристики на папрат

Ognissanin е образован човек, обучен в четене и писане. За него беше отговорен за събирането на данъци и митнически ръкавици. Естествено, такъв човек стана уважаван и проспериращ. Ето защо има такава дефиниция на думата "огнена" - рицар, който има много слуги и роби.

"Руската истина" от времето на Ярослав Мъдър много оценява живота на наставника. За убийството на демон, извършителите на смъртта му са платили глоба от 80 UAH. За сравнение, животът на един свободен човек се оценява на 40 UAH, убиецът на посод или роб продава 5 UAH глоба.

Новогорден свободен

В началото на 12 век, в земята на Новгород думата "ognitse" означава не само да се "огън" и "у дома", но се трансформира в по-широка концепция за "собственост". Собственикът на земята е получил и името "огнена". Определението на тази дума в Новгород диалекти вече е различен от обичайния - всъщност повечето от ognischan време не е имал пряко отношение към свитата на принца, а просто са богати земевладелци. Във възрастта между 12-13 ognischan разработена влиятелен прослойка от Новгород граждани, които оформят общественото мнение по народна камара и определя политиката От Република Новгород.

Последно споменаване

До XVIII-XVII в. Думата постепенно губи значението си. В хартата на 17-ти век се среща само в земите на Северна Русия. Огнисанин е началник на малко село или село, понякога изпълняващо задълженията на непрофесионален съдия. След 18-и век тази дума вече не се среща нито устно, нито вътре писмена реч.

Алтернативни стойности

Общото значение на тази дума често се оспорва. По мнението на Мистиславски, пожарникарят е герой, дошъл от древните славянски принцове. Тази гледна точка на съвременната наука се поставя под съмнение, тъй като сигурността и аристокрацията на дърва за огрев не са били поначало наследствени. Както показват проучванията, първите представители на пожарникарите бяха избрани от обикновени бойци.

Второто значение на думата се споменава в известната книга на Велес, за която много историци са счупили перата. Според неизвестния автор на това издание пожарникарите са предхристиянски езичници, които почитали огъня. Но това твърдение също е противоречиво. Огънят бе почитан от всички примитивни Славянски племена, който има подобен пантеон на боговете, и това не дава основание на едно племе да олицетворява огъня повече от другите. Няма исторически доказателства за това. Впечатляващо е историята на определението за "огнена". Както беше казано по-горе, думата е използвана до началото на 18 век, когато поклонниците на пожара вече са били напълно забравени.