Философията на Шопенхауер: доброволност и безцелност на човешкия живот

Предшествениците на Артър Шопенхауер спореха за значението на човешкото съществуване и зададоха въпроса: "За каква цел живеем?" Някои твърдят, че целта на живота на човек е вяра в Бога, други говорят за развитието на природата, други убеждават съвременниците си, че значението на живота е нуждата от намиране на мир, а някои дори се осмеляват да кажат, че целта на живота е в своето вечно търсене.

Илюзия за жизненоважна цел

Какво е необичайно е философията на Артър Шопенхауер? Фактът е, че той е първият, който казва за безсмисленото съществуване на човека. Ние живеем живота си в размирици, вечен хаос, в малки проблеми и умират, без дори да имаме време да погледнем назад и да видим какво се е случило в живота. Това, което наричаме цел на живота, справедливо удовлетворение на собствените си малки желания, постигането на което увеличава самочувствието и ни прави по-похотливи. Щастието, за което говорим толкова много, като смисъла на живота, е недостижимо. Постоянният страх от смъртта и мисълта за кратката продължителност на живота ни не ни позволяват да се отпуснем и да почувстваме щастието. Философията на Шопенхауер предполага, че само създаваме своята илюзия, благодарение на религията и вярата в житейската цел. Артър Шопенхауер, чиято философия се основава на принципите на доброволчеството, се превърна в един от основателите на тази посока в Германия. Нейната същност е, че никой не управлява света, Бог, както твърди религията, не ни защитава или не ни патронира. Каквото и да звучи тъжно, но светът се управлява от хаос - неконтролируем, недостъпен за всякакви логически изчисления. Дори човешкият ум не е способен да покори хаоса. Само волята, човешката воля и желание са силата, която движи хаоса.

"Животът страда, защото причината за страданието е нашето желание"

Този принцип е в основата на будисткото учение, защото всеки си спомня своя аскетик живот. философия Шопенхауер твърди: следвайки нашите желания, ние нямаме чувство за щастие. Дори и постигането на тяхното постижение, човек не се чувства величество, а само опустошението на душата. Още по-лошо, ако постигането на желанието да се постигне и не успя, и мислите за това ни докарват страдание. А от какво всъщност е нашият живот? От желания да бъде близо до някого, да намери нещо, да си купи необходимото нещо ...

Страдайки от загубата на човека, от когото се нуждаем, защото искаме да бъдем с него, го докоснете, погледнете в очите.

Философията на Шопенхауер намира изход от страдание: отказ от желания. Аскетизмът, проповядван от будистите, твърди, че след като сме се освободили от способността да желаем, ние сме потопени в състоянието на нирвана. С други думи, в състояние, наречено "нищо". В нирвана няма нищо, нищо не се прави и не искам нищо. Но отново въпросът: "Как може един жив човек да спре да иска?" В края на краищата, силата, която движи човечеството, ни кара да се издигаме сутрин от леглото и това също е воля, желание. Какво ще остане в света, ако човек престане да желае? Какво ще се случи със света?

Философията на Шопенхауер предлага да се обучавате и да практикувате медитация, като начин да се откажете от желанията си. Медитацията помага само за известно време да се впусне в състоянието на т. Нар. "Нирвана". Но ако попитате Будистки монах: - Успяхте ли да се откажете от способността да желаете? Едва ли отговорете на този въпрос. В края на краищата, фактът, че човек не осъзнава желанията си, не означава, че той престава да желае ...