Историята на Буда. Кой беше Буда в обикновения живот? Името на Буда

История на Буда, събудена мъдреца на Шакя, легендарният основател на световната будизмът и духовният учител, е с произход от V-VI век преди новата ера (точна дата неизвестен). Благословен, почитан в света, ще се добре, пълен sovershennyyhellip- Неговото име по различен начин. Буда е живял доста дълъг живот, на около 80 години, а е прекрасен начин за това време. Но за всичко - в ред.

Реконструкция на биографията

Преди това, как да разкажа една история Буда, трябва да се отбележи един важен нюанс. Въпросът е, че има много малко материал за научното преустройство на биографията му в съвременната наука. Следователно цялата информация, известна за "благословения", е взета от редица будистки текстове, например от произведение, наречено "Будхачарита" (преведено като "Животът на Буда"). Неговият автор е Ashvaghosa - индийски проповедник, драматург и поет.

Също един от източниците е работата на Lalitavistar. Преведено е като "подробно описание на игрите на Буда". Няколко автори са работили по създаването на тази работа. Интересно е, че Лалитавастара завършва процеса на обожествяване, обожествяване на Буда.

Заслужава си да се отбележи, че първите текстове, свързани с пробудения мъдрец, започват да се появяват само четири века след смъртта му. По това време историите за него вече бяха променени от монасите за хиперболизирането на неговата фигура.

И трябва да помним: произведенията на древните индианци не обхващат хронологичните моменти. Вниманието беше насочено към философските аспекти. След като се запознава с много будистки текстове, човек може да разбере това. Там описанието на мислите на Буда надделява над историите за времето, през което се случват всички събития.

Живот преди раждането

Ако вярвате на историите и легендите за Буда, а след това на пътя му към просветлението, холистично и пълно осъзнаване на естеството на реалността започнаха десетки хиляди години преди истинското му раждане. Това се нарича колело на смяната на живота и смъртта. Концепцията е по-разпространена под името "самсара". Този цикъл е ограничен от кармата - универсален каузален закон, според който грешните или праведни действия на човек определят съдбата му, удоволствието и страданието му, предназначени за него.

Така всичко започнало със срещата на Dipankara (първата от 24 buddhas) с научен и богат brahmana, представител на висшия клас, наречен Sumedhi. Той просто беше удивен от спокойствието и спокойствието му. След тази среща Smedhi обеща да постигне точно същата държава. Затова той започна да се нарича бодхисатва - човек, който се стреми да се събуди за доброто на всички същества, които да излязат от държавата на самсара.

Сумехи е починал. Но силата и желанието му за просветление не са такива. Тя е, която обуславя многократните си раждания в различни тела и образи. През цялото това време бодхисатва продължи да подобрява своята милост и мъдрост. Казват, че в предпоследното време той се е родил сред боговете (дева) и е получил възможността да избере най-благоприятното място за последното му раждане. Следователно решението му става семейство на великия цар на Шакия. Той знаеше, че хората с по-голяма увереност ще вземат проповедите на някой, който има такъв благороден произход.

Семейство, зачеване и раждане

Ако смятате, че традиционните биографиите на Буда, на името на баща му е бил Shuddhodana и той беше Rajas (а притежава човек) малки индийски княжества и ръководителя на племето Шакя - кралските любезни подножието на Хималаите, с капитал Kapilavatthu. Интересно е, че Гаутама - е неговите gotra, exogamous клан, аналогови имена.

Има обаче още една версия. Според нея Шуддодана е член на конгрегацията "Кшатрия" - влиятелна класа в древноиндийското общество, в която са включени суверенните воини.

Майка на Буда е кралицата Махамая от цариградското царство. В нощта на зачеването на Буда, тя мечтаеше, че в нея влязъл слон от бял цвят с шест светлинни зъби.

Съгласно традицията на Шакия, за рождението царицата отиде в дома на родителите си. Но Махамая не стигна до тях - всичко се случи по пътя. Беше необходимо да остане в горичката на Lumbini (модерно място - държавата на Непал в Южна Азия, селище в областта Rupandehi). Там бе роден бъдещият Сайдж - точно под дървото Ашок. Това се случи в месеца Vayshakha - вторият от началото на годината, продължава от 21 април до 21 май.

Според повечето източници кралицата Махамая умира няколко дни след раждането.

За благословията на бебето бе поканен един отшелник Азита от планински манастир. Той откри 32 признаци на велик човек в тялото на детето. Зрителят казал - детето ще стане или какарартин (велик цар) или светец.

Момчето бе наречено Сидхарта Гаутама. Церемонията по именуване се проведе на петия ден след раждането му. "Сидхарта" се превежда като "този, който е постигнал целта си". За да предскаже бъдещето му, осем учени от брахмани бяха поканени. Всички потвърдиха двойната съдба на момчето.

младежта

Говорейки за биография на Буда, трябва да се отбележи, че възпитанието му се занимава по-малката сестра Mahamaya. Казваше се Маха Прайапати. Баща ми също участва в възпитанието. Той искаше синът му да стане велик цар, а не религиозен градински чай, следователно, водени от грижата за двойно прогнозата за бъдещото момчето себе си, за да го предпази от учения, философията и знанията за човешкото страдание. Особено за момчето той заповяда да построи до три двореца.

Бъдещият Бог, Буда, надхитри всички свои връстници във всичко - в развитието, в спорта, в науката. Но преди всичко той бил привлечен към медитацията.

Веднага след като младият мъж навърши 16 години, той се оженил за принцеса на име Яшодхара, дъщеря на крал Сауппабуда от същата възраст. Няколко години по-късно имали син, на име Рахула. Той беше единственото дете Буда Шакямуни. Интересното е, че раждането му съвпадна с лунно затъмнение.

Гледайки напред, струва си да се казва, че момчето става ученик на баща си, а по-късно Архат - тези, които са постигнали пълно освобождение от дъната (мръсотии и засяга съзнание) и излезе от състоянието на самсара. Рахула изпитва просветление дори когато току-що ходеше до баща си.

В продължение на 29 години Сидхарта живее като княз на столицата Капилаваст. Той получи всичко, което би могъл да иска. Но аз се чувствах: материалните ползи са далеч от крайната цел на живота.

Това, което промени живота му

Веднъж, в 30-тата година от живота си, Сидхартха Гаутама, Буда в бъдеще, излезе извън двореца, придружен от колесника Чанна. И видял четири очила, които промениха живота му завинаги. Те бяха:

• Прощаващият старец.
• Болен човек.
• Разграждащ се труп.
• Отшелник (аскетик, който се отрече от светския живот).

Именно в този момент Сидхарта осъзна цялата сурова действителност на нашата реалност, която остава релевантна и до днес, въпреки последните две и половина хилядолетия. Той разбра - смъртта, стареенето, страданието и болестите са неизбежни. От тях нито благородството, нито богатството ще защитават. Пътят към спасението е само чрез самоувереност, защото чрез него човек може да разбере причините за страданието.

Този ден наистина се промени много. Погледът накара Саджамуни да напусне дома, семейството и цялата собственост. Той изоставил стария си живот, за да търси начин да се освободи от страданията.

Познаване на знания

От този ден започва нова история на Буда. Сидхарта излезе от двореца с Чанна. Легендите казват, че боговете заглушават тътненето на копитата на коня си, за да запазят тайното заминаване.

Веднага след като принцът напусна града, той спря първия просяк и се срещна с него, разменяйки дрехи с него, оставяйки слугата му да напусне полето. Това събитие дори има име - "Голямо заминаване".

Аскетичният живот на Сидхарта започва в Раджагриа, град в окръг Наланда, сега наричан Раджжир. Там той молеше милостиня на улицата.

Естествено, научихме за това. Крал Бимбисар дори му предложил трона. Той отказал Сидхарта, но обещал да отиде в царството на Магада след постигане на просветление.

Така че животът на Буда в Раджагрих не изчезна и той напусна града и накрая дойде при двата брахмана-старейшини, където започна да учи йогическа медитация. След като усвои доктрината, той дойде при един мъдрец Удака Рамапута. Той стана негов ученик и веднъж достигнал най-високото ниво на медитативна концентрация, той отново тръгна по пътя си.

Неговата цел беше Югоизточна Индия. Там Сидхартха, заедно с още пет души, търсещи истина, се опита да просветли под ръководството на монаха Каудуня. Методите бяха най-тежки - строги икономии, самоубийства, всякакви обреци и умъртвяване на плътта.

Да бъдеш на прага на смъртта в шест (!) Години от такова съществуване, осъзна - това не води до яснота на ума, а само я облак и износване на тялото. Затова Гаутама започна да преосмисля пътя си. Спомняше си как, като дете, се хвърли в транс в празника на началото на оране, той почувствал това освежаващо и блажено състояние на концентрация. И се хвърли в Дхаяна. Това е специално състояние на съзерцание, фокусирана медитация, която води до успокояване на ума и в бъдеще към пълно спиране на умствената дейност за известно време.

просвещение

След абдикацията на самоизмъчване от живота на Буда започва да се развива по различен начин - той отиде да се скитат в самота, и начина, по който тя беше там, докато, докато стигна до горичката, разположена в близост до град Гая (Бихар).

Случайно той дойде на къщата на селото жена Суджата Нанда, която смяташе, че Сидхарта е духът на дървото. Толкова излъган, че изглеждаше. Жената му нахранила ориз с мляко, след което седнал под голям фикус (наричан сега дървото на Бохий) и се закле да не стане, докато не стигне до Истината.

Това не се хареса на демона-изкусител Маре, който оглавяваше царството на боговете. Той съблазни бъдещия Буда на Бог с различни видения, показа му красиви жени, опитвайки се по всякакъв начин да го отвлече от медитацията, като демонстрира привлекателността на земния живот. Гаутама обаче беше непоклатим и демонът се оттегли.

В продължение на 49 дни седеше под фикуса. И на пълнолуние, в месеца на Вайшаха, същата вечер, когато се роди Сидхарта, той постигна пробуждането. Той беше на 35 години. Тази нощ той получи пълна картина на причините за човешкото страдание, за природата и за това, което е необходимо за постигането на същия статут за другите хора.

Това знание беше наречено "Четирите благородни истини". Накратко, те могат да бъдат заявени, както следва: "Има страдание. И има причината за това, което е желание. Прекратяването на страданието е нирвана. И има път, който води до постигането му, наречен Осемкратно. "

За още няколко дни Гаутама смяташе, в състоянието на самадхи (изчезването на идеята за неговата индивидуалност) дали да преподава останалото знание. Той се съмняваше дали ще може да дойде при пробуждането, защото всички те са пълни с измама, омраза и алчност. И идеите на Просвещението са много фини и дълбоки за разбиране. Но за хората стояха върховните девици Брахма Сахампати (бог), които помолиха Гаутама да донесе ученията на този свят, защото винаги ще има такива, които го разбират.

Осемкратно пътя

Говорейки за това кой е Буда, не може да не пропуснете да споменавате "благородния осемкратно пътека", който беше приет от самия Събудил се. Това е пътят, водещ до прекратяване на страданието и освобождение от държавата на самсара. Това може да се каже за часове, но накратко, Осмият път на Буда е 8 правила, след което човек може да дойде при пробуждането. Това са:

1. Правилен изглед. Това предполага разбиране на четирите истини, посочени по-горе, както и на други учения, които трябва да се преживеят и да се създаде усещане за мотивация на поведението.
2. Правилното намерение. Трябва твърдо да вярваме в решението му да следва осемкратно пътя на Буда, водещ до нирвана и освобождение. И да започне да се самоусъвършенства с благотворност, благосклонност, милост и милост към всички живи същества.
3. Правилната реч. Отказ за безразсъдство и лъжи, клевета и глупост, безпристрастност и смирение, говорете и говорете.
4. Правилно поведение. Не убивайте, не крадете, не се отчайвайте, не пийте, не лъжете, не извършвайте други зверства. Това е пътят към социалната, съзерцателна, кармична и психологическа хармония.
5. Правилният начин на живот. Трябва да се откажем от всичко, което може да причини страдание на всички живи същества. Изберете подходящо занятие - печелете според будистките ценности. Отдайте се на лукса, богатството и излишъка. Това ще ви спести от завистта и от други страсти.
6. Правилното усилие. Желанието да осъзнаете себе си и да се научите да различавате между дхарма, радост, мир и спокойствие, се концентрирате върху постигането на истината.
7. Точно напомняне. Бъдете в състояние да реализирате собственото си тяло, ум, усещания. Опитвайки се да се научиш да се виждаш като натрупване на физически и психически състояния, да различаваш "егото", да го унищожиш.
8. Правилна концентрация. Грижа в дълбока медитация или дихана. То помага да се постигне крайно съзерцание, да бъдеш свободен.

И това е - накратко. С тези понятия името на Буда е свързано главно. Между другото, те също така формираха основата на училището на Дзен.

На разпространението на доктрината

От времето на просветлението на Сидхарта хората започват да разпознават кой е Буда. Той започна да разпространява знания. Първите студенти бяха търговци - Бхалкика и Тапуза. Гаутама им даде няколко косми от главата им, които, ако вярвате, че са дарени, се съхраняват в 98-метрова позлатена ступа в Янгон (Пагуда Швадагон).

Тогава историята на Буда се оформя по такъв начин, че отива във Варанаси (град за индусите, който означава същият като Ватикана за католиците). Сидхарта искаше да каже на своите бивши учители за постиженията му, но се оказа, че вече са умрели.

После отишъл в предградието на Сарнат, където ръководил първата проповед, в която разказал на колегите си асетици за осемте пътища и четирите истини. Всеки, който го слушаше, скоро стана ахат.

През следващите 45 години името на Буда стана известно. Той пътувал до Индия, преподавал учението на всеки, който пожелаеше, кой и да са били - поне канибали, дори воини, дори чистачи. Гаутама се придружава и от санга, от неговата общност.

Всичко това научил баща му Шуддохана. Кралят изпращал на сина си десет делегации, които да го доведат обратно в Капилаваст. Но това в обикновения живот Буда беше принц. Всичко стана нещо от миналото. Делегациите дойдоха в Сидхарта, а накрая 9 от 10 се присъединиха към сина си, като станаха архати. Десетият Буда прие и се съгласи да отиде в Капилаваст. Той отиде там пеша, по пътя, проповядващ Дхарма.

Завръщайки се в Капилаваст, Гаутама разбрал за предстоящата смърт на баща си. Той дойде при него и му разказа за Дхарма. Точно преди смъртта си Шуддхахана става архат.

След това се върна в Раджагаха. Маха Прайапати, който го изведе, я помоли да я заведе в санга, но Гаутама отказа. Жената обаче не прие това и го последва заедно с няколко благородни момичета от рода Колия и Шакия. В резултат на това Буда благоприятно ги приема, виждайки, че способността им за просветление е равна на тази на мъжа.

смърт

Години на живота на Буда бяха наситени. Когато навършил 80 години, той каза, че скоро ще стигне до Паринирвана, крайния етап на безсмъртието, и ще освободи земното си тяло. Преди да влезе в това състояние, той попита учениците си дали има някакви въпроси. Те не бяха. След това изрече последните си думи: "Всички съставни неща са краткотрайни. Стреми се за своето освобождаване със специална грижа.

Когато почина, той беше изгорен според правилата на ритуала за Универсален владетел. Останките са разделени на 8 части и са поставени в основата на стълбовете, специално издигнати за това. Смята се, че някои паметници са оцелели до този ден. Храмът на Далад Малигава, например, в който се пази зъбът на великия мъдрец.

В обикновения живот Буда е просто статут човек. И след като премина през труден път, той стана такъв, който може да достигне най-висшето състояние на духовно съвършенство и да инвестира знания в умовете на хиляди хора. Той е основател на най-старото учение в света, което има неизразимо значение. Не е изненадващо, че честването на рождения ден на Буда е голяма и силна почивка, празнувана във всички страни от Източна Азия (с изключение на Япония), а в някои от тях е официална. Датата варира ежегодно, но винаги е на април или май.