Кои са католиците? Как се кръщават католиците. Католически пост

Тази статия ще се съсредоточи върху това, което е католицизмът и кои са католиците. Тази посока се счита за един от клоновете на християнството, формиран поради голямата разкола в тази религия, която се е случила през 1054 г.

Кои са Католици? католицизъм в много отношения подобни на Православието, но има и различия. От други течения в християнството, католическата религия се отличава с характер на догма, култови церемонии. Католицизмът допълва "символа на вярата" с нови догми.

разпространение

Католицизмът е често срещан в Западна Европа (Франция, Испания, Белгия, Португалия, Италия) и Източна Европа (Полша, Словакия, Чехия, Унгария, отчасти Латвия и Литва), както и в държавите от Южна Америка, където тя се изповядва от преобладаващото мнозинство от населението. Има и католици в Азия и Африка, но влиянието на католическата религия не е от значение тук. Католиците в Русия са малцинство в сравнение с православните. Те наброяват около 700 хиляди. Католиците на Украйна са по-многобройни. Те наброяват около 5 милиона души.

име

Думата "католицизъм" е от гръцки произход и в превод означава универсалност или универсалност. В съвременния термин този термин се отнася до западния клон на християнството, който се придържа към апостолските традиции. Очевидно църквата се разбира като нещо универсално и универсално. Игнатий от Антиохия говори за това в 115. Терминът "католицизъм" беше официално представен на първия Съвет на Константинопол (381). Християнската църква е била призната като една, свята, католическа и апостолска.

Произходът на католицизма

Терминът "църква" започва да се среща в писмени източници (буквите на Рим Климент, Игнатий от Антиохия, Поликарп от Смирна) от втория век. Тази дума е синоним на общината. В края на второто и третото столетие Ириней прилага думата "църква" на християнството като цяло. За отделните (регионални, местни) християнски общности, тя е използвана с подходящото прилагателно (например александрийската църква).

През втория век християнското общество е разделено на миряни и духовници. На свой ред последните били разделени на епископи, свещеници и дякони. Остава неясно как се осъществява управлението в общностите - колективно или индивидуално. Някои експерти смятат, че в началото правителството е демократично, но накрая стана монархично. Свещеникът е ръководен от Духовния съвет, ръководен от епископа. Тази теория се потвърждава от писмата на Игнатий от Антиохия, в които споменава епископите като лидери на християнските общини в Сирия и Мала Азия. С течение на времето духовният съвет се превърна в консултативен орган. И истинската власт в една провинция беше притежание само от епископ.

През второто столетие желанието за запазване на апостолските традиции църковната йерархия и структура. Църквата трябваше да пази вярата, догмите и каноните на Светото Писание. Всичко това, както и влиянието на синкретизма на елинистичната религия, доведоха до формирането на католицизма в неговата древна форма.

Последното формиране на католицизма

След разделянето на християнството през 1054 г. в западните и източните клонове, те започнали да се наричат ​​католици и православни. След Реформацията на XVI век думата "римски" започва да се добавя все по-често към ежедневната употреба на термина "католик". От гледна точка на религиозната концепция за "католицизма" на обхваща различни християнски общности, които притежават същите доктрини като католическата църква, и да представи на властта на папата. Има и уникални и източно-католически църкви. Те обикновено идват от властта на патриарха на Константинопол, и премина в подчинение на папата, но запазили своите доктрини и ритуали. Примери за това са гръцките католици, византийската католическа църква и други.

Основни принципи и постулати

За да разберем кои са тези католици, трябва да обърнем внимание на основните постулати на тяхното учение. Основната догма на католицизма, която го отличава от другите християнски тенденции, е тезата, че папата е непогрешима. Въпреки това, ние знаем много случаи, когато папата в борбата за власт и влияние влезе в непочтени съюзи с феодали и царе, са били обсебени от алчност и постоянно се умножава богатството си, както и да се намесва в политиката.

Следващият постулат на католицизма е догмата на чистилището, одобрена през 1439 г. във Флорентинската катедрала. Това учение се основава на факта, че човешката душа след смъртта е изпратена до чистилището, което е средно ниво между ада и рая. Там тя може, чрез различни тестове, да се очисти от греховете си. Роднини и приятели на починалия могат да помогнат на душата му да се справи с изпитанията чрез молитви и дарения. Следва, че съдбата на човек в отвъдния живот зависи не само от праведността на живота му, но и от финансовото благосъстояние на неговите близки.

Важен постулат на католицизма е тезата за изключителния статут на духовенството. Според него, без да се прибягва до службите на духовенството, човек не може да заслужи Божията милост. Свещеникът на католиците има сериозни предимства и предимства в сравнение с обикновеното стадо. Според католическата религия единствено духовенството има право да чете Библията - това е изключителното му право. Останалите вярващи са забранени. Canonicals са само публикации, написани на латиница.

Католическата догматика постановява необходимостта от систематично изповядване на вярващите на духовниците. Всеки трябва да има свой собствен изповедник и постоянно да му докладва за собствените си мисли и действия. Без систематично изповед, спасението на душата е невъзможно. Това условие позволява на католическото духовенство да проникне дълбоко в личния живот на своето стадо и да контролира всяка стъпка на човека. Постоянното изповядване позволява на църквата да окаже сериозно влияние върху обществото и особено върху жените.

Католически наредби

Основната задача на Католическата църква (общността на вярващите като цяло) е да проповядваме Христос в света. Тайнствата се считат за видими признаци на невидимата Божия благодат. Всъщност това са действията, установени от Исус Христос, които трябва да бъдат изпълнени за доброто и спасението на душата. В католицизма има седем тайнства:

• кръщение;
• крмисция (потвърждение);
• Евхаристия или причастие (първото причастие се приема от католиците на възраст от 7 до 10 години);
• тайнството на покаянието и помирението (изповед);
• екстремни помазване;
• наредбата за свещеничеството (ръкополагане);
• тайнството на брака.

Според някои експерти и изследователи корените на тайнствата на християнството датират от времето на езическите загадки. Това мнение обаче се критикува активно от теолозите. Според последните, през първите векове след Христа. д. Паганите са заимствали от християнството някои ритуали.

Каква е разликата между католиците и православните християни?

Общото нещо в католицизма и православието е, че в тези две клонове на християнството църквата е посредник между човека и Бога. И двете църкви се съгласяват, че Библията е основният документ и доктрината за християнството. Между православието и католицизма обаче има много различия и разногласия.

И двете посоки се събират върху факта, че има един Бог в три въплъщения: Отец, Син и Святи Дух (троицата). Но произхода на последното се третира по различен начин (проблемът Filioque). Православните изповядват "Символът на вярата", който провъзгласява само шествието на Светия Дух "от Отца". Католиците също така добавят към текста "и Синът", който променя догматичното значение. Гръцки католици и други източно-католически религии запазват православната версия на "Символа на вярата".

Както католиците, така и православните разбират, че има разлика между Твореца и творението. Въпреки това, според католическите канони, светът има материален характер. Той е създаден от Бог от нищо. В материалния свят няма нищо божествено. Докато Православието приема, че божественото творение е въплъщение на самия Бог, то идва от Бога и затова той невидимо присъства в неговите творения. Православието вярва, че е възможно да се докоснем до Бог чрез съзерцание, т.е. да се доближим до божественото съзнание. Католицизмът не приема това.

Друга разлика между католиците и православните е, че първите смятат, че е възможно да се въведат нови догми. Съществува и доктрина за "добрите дела и заслуги" на католическите светии и църквата. На основаването си папата може да прости греховете на стадото си и е викарият на Бога на Земята. По въпросите на религията, тя се смята за непогрешима. Тази догма е приета през 1870 г.

Разлики в ритуалите. Как се кръщават католиците

Има различия в ритуалите, в дизайна на църквите и т.н. Дори и в молитвената процедура православните не се молят католици. Въпреки че на пръв поглед изглежда, че разликата е в някои малки неща. За да усетите духовната разлика, достатъчно е да сравните две икони - католици и православни. Първата е по-скоро красива картина. В Православието иконите са по-свещени. Въпросът е зает от много, как да бъдем кръстени правилно Католици и православни? В първия случай те се кръщават с два пръста, а в Православието - три. В много източно-католически ритуали, палецът, индексът и средните пръсти са сгънати заедно. Как все още са кръстени католиците? По-рядък начин е да се използва отворена длан, чиито пръсти са плътно притиснати, а големият - леко наклонен навътре. Това символизира отвореността на душата към Господ.

Съдбата на човека

Католическата църква учи, че хората са обременени от първородния грях (с изключение на Дева Мария), която е във всеки човек от раждането има зърно на Сатана. Затова хората се нуждаят от благодатта на спасението, която може да бъде постигната чрез живот чрез вяра и чрез вършене на добри дела. Знанието за съществуването на Бог е, въпреки човешката греховност, достъпно за човешкия ум. Това означава, че хората са отговорни за действията си. Всеки човек е обичан от Бога, но в крайна сметка той се очаква от Последния съд. Особено праведните и Богослужебни хора се класират като светии (канонизирани). Църквата поддържа техния списък. Процесът на канонизация се предхожда от беатификация (приписване на лицето на благословените). Православието също има култа към светиите, но повечето протестантски движения го отхвърлят.

индулгенции

В католицизма снизхождение е пълното или частично освобождаване на човек от наказание за греховете му, както и от съответното изкупително действие, наложено му от свещеника. Първоначално основата за получаване на индулгенции беше извършването на някакво добро дело (например, поклонение на светите места). Тогава те станаха дарение на определена сума в полза на църквата. В Ренесанса имаше сериозни и широко разпространени злоупотреби, които се състоеха в разпределянето на компенсации за пари. В резултат на това той провокира началото на протестите и движението за реформи. През 1567 г. папа Пий V наложи забрана за освобождаване на имунитети за пари и материали като цяло.

Безбрачие в католицизма

Друга сериозна разлика между православната църква и католическата църква е, че всички духовници на последната дават безбрачие (безбрачие). Католическите духовници нямат право да се женят и по принцип да имат полов акт. Всички опити за сключване на брак след получаване на достойнството на дякона се считат за невалидни. Това правило бе обявено по времето на папа Григорий Велики (590-604 г.), а накрая одобрено само през XI век.

Източните църкви отхвърлили католическата версия на безбрачие в катедралата Труло. В католицизма обетът на безбрачие засяга всички свещеници. Първоначално малките църковни редици имаха правото да се оженят. В тях омъжените мъже могат да бъдат посветени. Папата Павел VI ги отменя, заменяйки постовете на читателя и аколита, който престава да бъде свързан със статута на духовника. Той също така представя институцията на дяконите през целия живот (няма да се движи в кариерата на църквата и да стане свещеник). Сред тях може да са омъжени мъже.

Като изключение, женените мъже могат да бъдат ръкоположени за свещеници, които превръща в католицизма от различни клонове на протестантството, където те са имали в редиците на пастори, духовници и така нататък. Н. Въпреки това, католическата църква не признава тяхното свещенство.

Сега ангажиментът на безбрачие към всички католически духовници е предмет на разгорещени дискусии. В много европейски страни и в Съединените щати някои католици вярват, че задължителното безбрачие трябва да бъде премахнато за неманастирското духовенство. Въпреки това, папата Йоан Павел II не подкрепиха прилагането на такава реформа.

Целувка в Православието

В Православието свещениците могат да се женят, ако бракът е направен преди ръкополагане на свещеник или ръкоположен дякон. Само монаси от малката схема, свещеници-вдовци или неомъжени хора могат да станат епископи. В православната църква епископът трябва да бъде монах. Само архимандрите могат да бъдат ръкоположени към това достойнство. Епископите не могат да станат просто неомъжени и представители на женени бели духовни (неманистични). Понякога, по изключение, за представителите на тези категории е възможно да се определи археостар. Но преди това те трябва да приемат малка монашеска схема и да получат ранга на архимандрита.

Инквизицията

На въпроса кои са католиците от средновековния период, можете да получите представа, като се запознаете с дейността на такъв църковен орган като инквизицията. Това беше съдебната институция на Католическата църква, която имаше за цел да се бори с ерес и еретици. През XII в. Католицизмът е изправен пред нарастването на различни опозиционни движения в Европа. Една от главните е Албигения (Катари). Папите са длъжни да се борят срещу епископите. Те трябваше да идентифицират еретици, да ги съдят и да ги предават на светските власти, за да наложат присъдата. Най-голямото наказание беше изгарянето на колоната. Епископската дейност обаче не е много ефективна. Следователно, папа Григорий IX създава специален църковен орган - Инквизицията - за разследване на престъпленията на еретиците. Първоначално насочена срещу катарите, тя скоро се обърна срещу всички еретични течения, както и вещици, магьосници, богохулници, езичници и т.н.

Трибунала на инквизицията

Инквизиторите бяха наети от различни членове монашески заповеди, преди всичко от доминиканци. Инквизицията беше пряко подчинена на папата. Първоначално трибуналът се ръководи от двама съдии, а от 14-ти век - от един, но се състоеше от юридически съветници, които определят степента на "еретично". Освен това броят на служителите в съда включваше нотариус (свидетелство), свидетели, лекар (наблюдавал ответника по време на екзекуциите), прокурор и извършител. На инквизиторите е дадена част от конфискуваното имущество на еретиците, поради което не е необходимо да се говори за честността и справедливостта на техния съд, тъй като е било полезно за тях да признаят лице, виновно за ерес.

Процедура за инквизиция

Разследването на инквизицията е от два вида: общ и индивидуален. На пръв поглед голяма част от населението на дадена местност беше интервюирана. На втория определен човек бе направено обаждане чрез лечението. В случаите, когато призованият не е бил, той бил отлъчен от църквата. Лицето даде клетва да искрено каже всичко, което знае за еретици и ереси. Процесът на разследването и изпитанието се пазеше в най-дълбоката тайна. Известно е, че инквизиторите широко използват изтезанията, които са разрешени от папа Инокентий IV. Понякога жестокостта им била осъдена дори от светските власти.

Обвиняемият никога не е съобщил имената на свидетелите. Често те били отлъчени, убийци, крадци, лъжесвидетели - хора, чиито свидетелства не са били взети под внимание дори на светските съдилища от онова време. Заподозреният е лишен от правото да има адвокат. Единствената възможна форма на защита е била обжалване пред Светия престол, въпреки че официално е забранено от бика 1231. Хората, които някога са били осъдени от Инквизицията, могат по всяко време да бъдат отново изправени пред съд. Дори смъртта не е спасила разследването. Ако виновникът вече беше признат за мъртъв, пепелта му беше взета от гроба и изгорена.

Системата на наказанията

Списъкът от наказания за еретици е установен от Булс 1213, 1231, както и от решенията на Третия латерански съвет. Ако някой признае ерес и се покайва вече по време на процеса, той е осъден на доживотен затвор. Съдът на публичната служба има право да съкрати срока. Тези присъди обаче са редки. Затворниците са държани в изключително здрави клетки, често закачени, хранени с вода и хляб. През късното Средновековие това изречение е заменено с наказателна служба на галериите. Постоянните еретици бяха осъдени да бъдат изгорени на кол. Ако лицето е предадено, преди процесът да започне над него, а след това го е наложил различни църква наказание: отлъчване от църквата, на поклонение в светите места, дарения за църкви, възбрана, различни видове наказания.

Постът в католицизма

Пътят за католиците е да се въздържат от крайности, физически и духовни. В католицизма има следните периоди на гладуване и дни:

• Постно в католиците. Тя продължава 40 дни преди Великден.
• Адвент. Четиридесет неделя преди Коледа вярващите трябва да помислят за предстоящото идване и да бъдат духовно фокусирани.
• През всички петъци.
• Дати на някои велики християнски празници.
• Quatuor anni tempora. Преведено като "четири сезона". Това са специални дни на покаяние и пост. Вярващият трябва да постне веднъж годишно, сряда, петък и събота.
• Постенето преди причастието. Вярващият трябва да се въздържи от храната един час преди причастието.

Изискванията за поста в Католицизма и Православието са предимно подобни.