Дали е католик християнин или не? Католицизма и християнството

Бог е един, Бог е любов - тези изявления са познати от детството. Защо тогава Божията църква е разделена на католически и православни? И във всяка посока има много други религии? Всички въпроси имат свои собствени исторически и религиозни отговори. С някои ние вече се запознаваме.

История на католицизма

Ясно е, че католик е човек, който изповядва християнството в своя отряд, наречен католицизъм. Името се връща към латинските и римските корени и се превежда като "съответстващо на всичко", "съгласувано с всичко", "катедрала". Това е универсално. Значението на заглавието подчертава, че католикът е вярващ, принадлежащ към този религиозен поток, чийто основател е самият Исус Христос. Когато се е родил и разпрострял на Земята, последователите му се смятали за духовни братя и сестри. Тогава имаше един контраст: християнинът е нехристиянски (езически, православен и т.н.).

Родината на изповедите е западната част на древната римска империя. Именно там се появиха думите: Католицизъм, католически. Тази посока се формира през цялото първото хилядолетие. През този период и символи на вярата, и духовни текстове, химни и служби бяха един за всички, които се покланяха на Христос и на Троицата. А само около 1054 г. източната част, със центъра в Константинопол, и действителният католик - Западът, чийто център е бил Рим. Оттогава се смята, че католикът не е просто християнин, а привърженик на точно западната религиозна традиция.

Причините за разделянето

Как можем да обясним причините за несъгласието, което стана толкова дълбоко и несъвместимо? В края на краищата, какво е интересно: дълго време след разделянето двете църкви продължиха да се наричат ​​католически (същата като "католическа"), т.е. универсална, универсална. Гръко-византийският клон като духовна платформа разчита на "Откровенията" на Йоан Богослов, на римския - "На посланието на евреите". За първия, аскетизъм, морално търсене, "живот на душата" е характерен. За второто - формиране на желязна дисциплина, строга йерархия, концентрация на власт в ръцете на по-висши свещеници. Различията в тълкуването на много догми, ритуали, църковна администрация и други важни сфери на църковния живот са се превърнали в водосбор, който развива католицизма и православието от различни страни. Така, ако преди разделянето значението на думата "католик" беше равно на понятието "християнин", то след това започна да сочи към западната посока на религията.

Католицизма и реформацията

С течение на времето католическото духовенство се е преместило толкова далече от стандартите, които Библията твърди и проповядва, че това служи като основа за организиране в Църквата на такава посока като протестантството. Неговата духовно-идеологическа основа е била учение Мартин Лутър и неговите поддръжници. Реформацията ражда калвинизъм, анабаптизъм, англиканизъм и други протестантски деноминации. По този начин, лютерани - това е католици, или, с други думи, християните-евангелисти, които бяха срещу църквата активно да се намеси в делата на света, за да папските прелати вървеше ръка за ръка с светските власти. Търговия с индулгенции, предимствата на римокатолическата църква на изток, премахване на монашеството - това не е пълен списък на тези явления, които активно критикуват последователите на великия реформатор. В своята вяра, лютераните разчитат на Светата Троица, особено почитайки Исус, като признават своята божествено-човешка природа. Основният критерий за тяхната вяра е Библията. Отличителна черта на лютеранството, подобно на други протестантски течения, е критическият подход към различните богословски книги и власти.

Към въпроса за единството на Църквата

В светлината на въпросните материали, обаче, не е напълно ясно доколко са православните католици или не? Този въпрос се задават от мнозина, които не са твърде задълбочени в теологията и в религиозните нюанси. Да се ​​отговори на това е едновременно просто и трудно в същото време. Както вече беше споменато по-горе, първоначално - да. Докато Църквата беше един християнин, всички, които влязоха в нея и се молеха по същия начин, и Бог се поклони според едни и същи правила и ритуали бяха споделени. Но дори и след разделянето, всеки - както католичният, така и православният - се смятат за основните наследници на наследството на Христос.

Взаимоотношения между църквите

В същото време те се третират взаимно с достатъчно уважение. Така, Указ II на Ватикана отбелязва, че онези, които приемат Христос като техен Бог, вярват в Него и се кръщават, се считат за католици като братя чрез вяра. в Православни църкви също имат свои собствени документи, също потвърждавайки, че католицизмът е феномен, чието естество е свързано с естеството на Православието. Разликите в догматичните догматизи не са толкова фундаментални, че и двете църкви са враждуващи помежду си. Напротив, отношенията между тях трябва да бъдат структурирани, така че заедно да служат на обща кауза.