Работата "Matrenin двор" - проблем и аргументи

През декември 1961 г. А. А. Солженицин представя основната история на списание "Нов свят" на Твардовски, втората история (за справка). Наричано е "Няма село без праведен човек", но почти веднага е преименувано "двор Матренин". Проблемът не беше само в съдържанието на произведението, но и в заглавието, съдържащо "религиозния термин". Историята е публикувана едва една година по-късно - в януарийния брой на 1963 г. най-литературното списание в СССР.

Поставяне на участъка

Това време обикновено се нарича размразяване. За тази цел, определени основания са много милиони последните затворници от лагерите и изгнаници Сталин напуснал мястото с тежък скреж или пустинен климат и възстановени част от Европейския съюз - не в големите градове (те не бяха допуснати там), а в селата и градовете в средната група. Тук, сред леко шумолещата зеленина на гората, в близост до течащите тихи реки, отдавна страдащите хора изглеждаха добре и уютно. Въпреки това животът дори в тези части не беше лесен. Получаването на работа не беше лесно, макар че е по-лесно, отколкото наскоро, когато няма да се вярва дори на бивш затворник на количка. Тези обстоятелства не объркаха разказвача, в чието име се води разказа. Той почувствал спешната необходимост от сравнително прости неща, а именно: да си намери работа в селското училище като учител по математика, да намери място за живот. Това бяха неговите "основни задачи и проблеми, повдигнати". В Матренин неговият двор бил приведен от случайни познати, които продавали мляко на железопътната гара. Нямаше други възможности, само една възрастна жена имаше свободно място. Казваше се Матрино. Така че се срещнаха.

пенсия

Така че, имаше 1956 година, в страната много неща се промениха, но колективният фермерски живот остана мизерно. Много аспекти на селския живот след Сталин ера небрежно осветени Солженицин в историята "Matryona". Проблемът на наемодателя му с модерния читател може да изглежда незначителен, но в първите години на Хрушчовата година той се изправи пред много селяни от една огромна страна. Колхозен пенсия - просяци, vosmidesyatirublevaya (8 рубли нов, след реформата.) - и че не се разчита жена честно ottrudivsheysya живот. Тя продължи случаи, събиране на някои сертификат доходите на починалия съпруг, когато се сблъскват с постоянна тъпа безсърдечие и недружелюбен бюрократичен безразличие, и, в крайна сметка, прави своя собствена. Тя сложи пенсия, и като се вземат предвид допълнителни плащания за kvartirovanie учител (Ignatyitch, от името на която се разказва историята), тя ще действа, натрупан от селските стандарти, огромният размер - (. След 1961 г. 18 рубли), колкото сто и осемдесет рубли - "да умре, не е необходимо ".

И торфена машина ...

торф

Да, този вид гориво често се използва за отопление на места с блатен климат. Изглежда, че е достатъчно за всички, но в тежката съветска реалност на 50-те години имаше недостиг на всичко, от което хората се нуждаеха. Тази ситуация до голяма степен е запазена през цялата съветска епоха. Във високото поле на хляба не пекат, не продават продукти, всичко това трябвало да се носи в чували от регионалния център. Но в допълнение към осигуряването на храна на населението АИ Солженицин говори за друг важен аспект от селския живот в историята "Матрин Дард". Топлинният проблем на колхозкото ръководство бе изцяло изместен на селяните и те го решават самостоятелно и как биха могли: да откраднат торф. Игнатич наивно вярва, че камионът с гориво - това е много, което ще продължи за цялата зима, но всъщност отне три пъти повече. Те плъзгаха торф върху себе си всички жени в селото - с риск да бъдат хванати, криейки откраднатата от председателя, който, разбира се, се грижеше за топлината в дома си.

Личен живот

Къщата на Матрино притежаваше просторно, веднъж добро качество, но от време и липса на мъжки ръце се разпадат. Историята на този недвижим имот се връща към предреволюционната епоха. Манекенката била женена, живеела дълго време, родила шест деца, от които никой не оцелява. Матрина вдигна племенницата си като собствена дъщеря, като я взе от голямо семейство на брата на съпруга си. Имаше праистория: като булка, тя щеше да се омъжи за Тадеус, сегашния си "разделител", но това не се получи. Изчезнал на немски без информация, но не чакала, тя се омъжила за брат си. По-късно Тадеус се появи, беше много ядосан, но така останаха Марена и Ефим.

Правата в областта на недвижимите имоти са причинили конфликт между роднини, които вече са решили как ще споделят двора Матренин. Проблемите и аргументите, предизвикани от бъдещите наследници, предизвикаха много противоречия и мистично доведоха до смъртта на една жена.

Живот и самота

Селото е специален свят, в който се държат неписаните закони. Матрино се счита от мнозина за глупава. Тя не води домакинството, както го приемат практически всички. Материалните проблеми на любовницата в работата "Матринен двор" са илюстрирани от липсата на крава и прасе, без които обикновено селяните не могат да направят. Тя се критикува за това, макар да изглежда, какво значение за всеки, преди да живее една възрастна жена? Самата тя ясно обяснява причината за такава небрежност. Млякото му се дава от коза, с която бремето върху храната е много по-малко (тя не се усмихва на перспективата за хранене на овчар и здравето оставя много да се желае). От живи същества тя има мишки, накуцване на котка и хлебарки, от които има много, това е целият двор Матренин. Проблемът на сенилната самота беше, е и ще бъде.

правдата

Сега трябва да помним оригиналната версия на заглавието на историята. Какво правят праведните и защо тази православна концепция се отнася за най-обикновената селска жена, живееща в бедност, самота и малко по-различна от многото милиони жени като нея по целия Съветски съюз? Как е различно от другите? Не е ли нищо, което Александър Исаевич искаше да нарече творбата си така? Какви проблеми повдига в историята "Matrenin Dvor"?

Факт е, че Matryona има важно човешко качество. Тя никога не отказва на другите да помагат, без да прави разлика между "добро" и "лошо". Съпругата на председателя е дошла, дамата е важна и с апломбъл иска (не иска) да отиде на работа, "за да помогне на колективната ферма". Тя дори не се поздравява, просто го уведомява инструмент за изкопаване трябва да вземете с вас. Болната възрастова жена иска да откаже, но веднага се интересува от кое време ще дойде. Що се отнася до съседите, а след това, и не е необходимо да поиска Матрона - той е винаги готов да се извлече полза, а не дори да го има предвид, от своя страна отказва услуги и всякакви материали, награда, въпреки че това би във всеки случай не боли. Игнатич никога не е чувала от нея думите за осъждане на действията на някого, неговата господарка никога не клюкарства.

Смъртта на Матрино

Известният "проблем с жилището" наистина разваля нашите, като цяло, добри хора. А героите от работата също страдат от този проблем. В историята на Солженицин "Съд на Матрин" старият Тадей се превръща в говорител на развълнувана алчност и прекомерна икономика. Не може да чака да вземе част от завещаното наследство и точно сега. С изграждането на гората на проблема: няма нужда от продължение на старата жена, той иска да я разглоби и да я прехвърли на себе си. Само по себе си това желание нищо лошо не се изразява, но е важно да се отбележи, че Тадеус знае, че Матрино няма да може да откаже. Проблемите, повдигнати в историята "Matrenin Yard", съществуват в обществото независимо от нивото на просперитет. Безразличието и бързината в крайна сметка водят до трагичен инцидент. Претоварването на шейни със строителни материали се прекъсва при пресичането, водачите не го забелязват и се сблъскват с трактора. Хората умират, включително Матрино, както винаги се ангажират да помогнат.

Погребения и събуждане

Изтънчен психология, ирония и дори мрачен хумор присъства в прощална сцена с главния герой на историята "Matryona". Проблеми и аргументи са кодирани в Плача по погребението, печал различни герои са декодирани от изясняване истинската им мотив. Читателят не може да помогне да стане срам, че през грубо изсечен ковчега Матрона, жени по време на живота на добър и наивен, метат толкова сложни и intriganskie информационните потоци. Има обаче хора, които обичат починалия, искрено плачат. Тадеус междувременно е зает: той спешно необходими за привеждане на имота, докато не си отиде и той "решава проблема", за да се справи събуждане, който, както често се случва, завършена почти весел празник. Всичко това преди всичко разкрива морални проблеми.

В историята на "Matryona", както и в други произведения на Солженицин, писателят се слеят раздразнение на суетни, егоистично отношение към живота и вярата в само едно добро начало.