Обобщение на "Калевала". Карелско-финландски поетичен епос

Епикът е литературен жанр, независим от текста и драмата, който разказва далечното минало. Винаги е обемно, дълго разтегнато в пространството и времето и изключително изпълнено с ужас. "Калевала" е карело-финската епична поезия. По време на петдесетте народни песни (руни) се изпълняват героите на "Калевала". Историческата основа в тези песни липсва. Приключенията на героите са чисто приказни. Една история, както в Илиада, също няма епична, но кратко резюме на Калевала ще бъде представено тук.

Обработка на фолклор

Карелският епос започва да се обработва и записва едва през деветнадесети век. Известен финландски лекар и лингвист Елиас Льонрот участва в събирането на различни версии на епични песни, направи селекции, опитвайки се да заснеме отделните части помежду си. Първото издание на "Калевала" е публикувано през 1835 г. и едва след почти петнадесет години - второто. На руски език фински език Епикът е преведен през 1888 г. и публикуван в "Пантеона на литературата" от поет LP Belsky. Общественото мнение беше единодушно: "Калевала" - литература и чист източник на нова информация за религиозните предхристиянски представителства на националностите на карелийците и финландците.

Името на епос е дадено от самия Лоннрот. Калевала - името на страната, в която живеят и извършват дела фолк герои. Само името на страната е малко по-кратко - Калева, защото наставката "ла" на езика означава само мястото на пребиваване: тези, които живеят в Калева. Там хората се заселили на войниците си: Väinämöinen, Ilmarinen, Lemminkäinen - и трите се изявявали като синове на тази плодородна земя.

Съставът на епичната

Поемата от петдесет руни се формира от отделни разнообразни песни - имаше лирично, епично и дори магическо съдържание. Лонтрот пише повечето от тях директно от устните на селяните, а някои вече са написани от колекционери на фолклор. Най - много песни бяха в руската Карелия, в Провинция Олонец и в Архангелските територии, на бреговете на Ладога и във финландската Карелия, там и паметта на народа е запазена много, много.

Руните не ни показват историческите реалности, нито една война с други народи не се отразява там. Освен това нито хората, нито обществото, нито държавата са показани, както в руските епоси. В руните семейството управлява всичко, но дори семейните отношения не поставят цели за героите да изпълняват подвизи.

Knights

Най-древните езически Karels дават епични герои, не само физическа сила, а не толкова много на своите магически сили, способността да се правят магии, за да започнете да говорите, бърникането магически артефакти. Героите имат дара на ликантропия може да се превърне в някой нещо, пътуване, веднага се движат по всяко разстояние, както и за контрол на времето и атмосферните явления. Дори краткото съдържание на "Калевала" няма да се случи без приказни събития.

Песните от карелско-финландската епос са разнообразни и е невъзможно да се поберат в един сюжет. Отваря "Калевала", както много други епоси, създаването на света. Слънцето, звездите, луната, слънцето, земята се появяват. Дъщерята на вятъра роди Väinämöinen, той ще бъде главният герой на епос, който ще оборудва земята и ще сее ечемика. Сред многото и разнообразни приключения на героя има и един, който може да претендира за низ от основния, макар и конец, подобен на сюжета.

Чудесна лодка

Väinämöinen се намира случайно с девствена северна, красива като ден. В отговор на предложението да стане негова съпруга, тя се съгласява, при условие, че героят от фрагментите на шпиндела ще построи за нея вълшебна лодка. Вдъхновеният герой така започна да работи, че брадвата не можеше да се задържи и се нарани. Кръвта не спря, трябваше да посетя лечителя. Тя разказва как се е случило желязото.

Магьосникът помогна, но героят не се върна на работа. Той написал дядо си, вятъра, да открие и достави най-квалифицирания ковач - Илмаринен, в Поджола, страната на север. Ковачът послушно подготвя за девствената девня вълшебната мелница на Сампо, което носи щастие и богатство. Тези събития съдържат първите десет руни от епос.

измяна

В единадесетата рунда се появява нов героичен герой - Lemminkäinen, който изцяло замества предишните събития от песните. Този воин е войнствен, истински магьосник и велик любовник на жените. След като запознал слушателите с новия герой, разказът се върнал във Väinämöinen. Това просто не е нужно да надживее любителите спортист, за да свърши работа: то дори и в ада е слязъл, се остави да го преглътна гигант Viipunenu, но все още има вълшебните думи, които са необходими за изграждане на кораби с вретено, на която той отплава за Poholu се ожени.

Не беше там. Северна Maiden време на отсъствието на героя имал време да се влюби в майсторското ковач Илмаринен и се омъжи за него, отказвайки да изпълняват словото Му дал Vyaynyamoynenu. Има много, и подробно описва не само на сватбата, с всичките му обичаи и традиции, са още песни, които пееха там, изясняващи Задължение и отговорност на мъжа към жена си и съпругата на мъжа си. Тази линия завършва само в петнадесетата песен. За съжаление, много краткото съдържание на "Калевала" не съдържа само сладките и многобройни детайли на тези глави.

Тъжна история

Следващите шест руни разказват за бандитски приключения на Lemminkäinen в северния край - в Pohole, където има Север, не само не е девствена, но дух съкрушен, герой нелюбезен, егоистичен и алчен. От трийсет и първото руни започва една от най-пиърсинг и дълбоко чувствени истории, една от най-добрите части на цялата епос.

В петте песни тъжната съдба на знаменития герой Куллерво, който чрез невежеството съблазни собствената си сестра. Когато цялата ситуация се разкри пред героите, героят и сестра му не можеха да издържат на извършения грях и умряха. Това е много тъжна история, написана (и очевидно преведена) изящно, сърдечно, с голямо чувство за съчувствие към героите, които са толкова тежко наказани от съдбата. Епос "Калевала" дава много такива сцени, в които се пее любовта на родителите, децата и родната природа.

война

В следващите руни се разказва как трима герои (включително един късметлийски ковач) се обединили, за да отнемат от злото северно девойче магическо съкровище - Сампо. Героите на "Калевала" не се отказаха. Тук битката не решаваше нищо и беше решено, както винаги, да прибягваме до магьосничество. Väinämöinen, подобно на нашия Novgorod guslar Sadko, си построил музикален инструмент - един kantele, очарован от играта на природата и излъгал всички северни. Така героите затвориха Сампо.

Господарката на Севера ги преследваше и ги начертала, докато Сампо паднал в морето. Той изпраща Калев чудовище, море, всички видове бедствия, като Väinämöinen, междувременно, направен нов инструмент, който играе още по-вълшебен, отколкото се върна откраднатия Poholy любовница на Слънцето и Луната. Събирайки фрагменти от Сампа, героят е много добър за хората в своята страна, много добри дела. Тук доста дълга съвместно приключение на трите герои почти свършва "Калевала". Повторното разказване на този разказ по никакъв начин не може да замести четенето на произведение, което вдъхнови много художници да създават велики творби. Трябва да се чете напълно, за да получи истинско удоволствие.

Божественото бебе

Така че епичният дойде в последната си руна, много символична. Това е почти апокриф за раждането на Спасителя. Девицата от Калева - Мариата - родила божествен чудесен син. Вайнамьонен дори се уплаши от властта, която притежава това двуседмично дете, и го посъветва да го убие веднага. На която бе засрамено детето на героя, упрекваше с несправедливост. Героят се вслушваше. Най-накрая пееше вълшебна песен, влязла в прекрасен совал и напуснала Карелия на нов и по-достоен владетел. Така завършва епичната "Калевала".

Отзиви

Поетичната тъкан на "Калевала" не съдържа нито една обща нишка, като всички епизоди се свързват в едно цяло. Въпреки че, според рецензии, литературните критици винаги го търсят и продължават да го търсят. Хипотезите съществуват разнообразни. Д. Аспелин смята, че това е идеята за промяна на сезоните в северните земи. Лонрот, колекционерът на епохата, вярва, че доказателствата за завладяването на северните финландски земи от постоянни карели са изяснени. И наистина - Калеб спечели, героите успяват да покорят Pohjola. Има обаче много мнения и понякога се различават помежду си. Дори краткото съдържание на "Калевала" може да даде представа за величието на народния епос.