"Песен на Хиават". Резюме на главите

В тази статия ще разгледаме една от най-известните думи на Г. Лонгфелоу: "Песента на Хиават". Съдържанието и анализът на стихотворението ще ни интересуват на първо място.

За работата

Епичното стихотворение "Song of Hiawatha" е класически паметник на американската литература. Нейната структура и размерът на стиха са заимствани от автора от карелската епос, или по-скоро от работата на Калевала.

Поемата е публикувана през ноември 1855 г. в САЩ и веднага е похвалена от читатели и критици. През следващите няколко години книгата многократно е препечатана на английски и е преведена на много езици по света.

В Русия работата е преведена от IA Bunin. Този превод все още е ненадминат.

История на творението

Тя се основава на индийския фолклор "Песента на Хиават" (за кратка дискусия, виж по-долу). Лонгфелоу е бил ангажиран в сериозно проучване на произведенията на историците, посветени на културата и живота на индианците. Освен това авторът комуникира с представители на различни племена. През 1849 г. имаше значителна среща с лидера на племето Ожибуев, който му разказа много легенди за своя народ. Това са тези легенди, които формират основата на стихотворението.

Целта на Лонгфелоу бе да се опита да превърне американската литература в своя произход, да научи американските читатели да се чувстват горди и национално уважение към онези, които първоначално живееха в техните земи.

Съществуват и исторически факти в "Песента на Хиават". По-специално, това е историята на създаването на Лигата на паметта през 1570 г., в която са включени ирокейските племена. Първоначално Лигата се смяташе за военен съюз, но по-късно се превърна в съвет на колективното управление, който сложи край на враждебността между племената.

Хенри Лонгфелоу, "Song of Hiawatha": резюме

Тя започва стихотворението със спомените на известния индийски музикант на име Navadagu, която в древността пееха песента на Hiawatha - за раждане, "велик живот", но най-важното за тези подвизи, които е извършил, за да се хората си щастливи и той е живял в добротата и истина.

Обаче, разказвачът ни отвежда напълно към друго време и място. Сега читателят е представен от Господаря на живота, Gitchi Manito, върховното индийско божество. Той създаде всичките народи, проследи долини и реки със собствените си ръце, изкопа една тръба от глина и после я запали. Когато димът, който се издига до небето от тръбата на света, се вижда от водачите на всички племена, те се събирали около Господа на живота. Тогава гичи Манито започна да призовава воюващите племена да се примирят, да станат братя. Тогава той прогнозира появата на пророк, който ще покаже на лидерите истинския път към спасението. След като слушаха Господа на живота и се подчиниха на речите си, индийците започнаха да влизат във водите на реката, за да измият бойната боя. Тогава те светват тръба на мир и се връщат в племената си.

Подобно на много епични произведения, "Песента на Хиават" (обобщение на това потвърждава) е вградено в митологичното представяне на индианците за света и неговата структура.

След това говорим за това как, след като преодолехме един огромен мечка, наречен Миша-Мокву, стана Мадюкивис, владетел на западния вятър. Той дава на децата си власт над други ветрове: Швандандши - Южна, Вебон - Изток и зъл Кабибонокке - Север.

Сега разказът ни връща във времето. В далечните времена, от месеца в цъфтящата долина, красивата дъщеря на нощните светлини Nokomis падна. В тази долина родила дъщеря и й дала името Венена. Когато момичето старее, майка й започна да я предупреждава, затова се страхуваше от магията на Маякивис. Въпреки това, Венена не послуша съвета на майка си. Господарят на Западния вятър я очарова, а след това роди синът на Венън "нежна страст и тъга" и му даде името на Хиават.

Търсенето на бащата

Както във всяка епична история, главният герой на стихотворението "Песента на Хиават" има божествен произход. Резюмето разказва и за тъжната съдба, която се случваше на майка му. Малко след раждането на сина си Маджакивис хвърлил Венена и от мъка умря. Набуки, бабата, израснала и възпитала младия Хиават.

Heel, Hiawatha отнема магически ръкавици, магия носи мокасини и отива да търси баща си, за да отмъсти за смъртта на майка си. Скоро героят открива Маякивис и влиза в битка с него. Три дни битката продължава и бащата поиска от сина си да спре битката. Madjakivisa не може да бъде победен: той е безсмъртен. Той моли Хиават ​​да се върне в племето си, да започне да обработва земята, да изчисти реките, да изгони чудовищата. За това, след смъртта, той обещава да го превърне в владетел на северозападния вятър.

Той отива в гората на Hiawatha и пост за 7 нощи. Той се обръща с молитва към Гети Манито и моли за щастие за своя народ. В отговор на това, wigwam му има млад мъж на име Mondamin. Хиават ​​се занимава с него, убива и погребва. Героят посещава гроба на убитите и постепенно по него зелените стъбла растат. Това е друго въплъщение на младия човек - царевицата, която е била изпратена на хората от Господаря на живота.

Опитите на Хиават

Песента на Hiawatha продължава. Резюмето разказва как Хиават, заедно с Кавинд, неговият приятел и силен човек, са изчистили река Takvamino от удари. В залива Гачи-Гюми героят хваща големия евреин, наречен Миша-Наму, който го поглъща с лодката. Но Гайавата стиска сърцето на рибата и тя умира. Тогава героят побеждава ужасната магьосница Мегизовгон.

Хиавата се жени за едно момиче от племето Дакот, наречено Минегага. За да предпази засетите полета от повреда, героят казва на съпругата си да ги заобиколи през нощта гола. И Минегага изпълнява искането на съпруга си. По това време самият Хиаатат успява да хване царя-гребена Кагага, който е накарал стадото си да покори реколтата.

Смърт на приятели

Той изобразява героя, който освобождава хората от чудовища и им дава храна, Longfellow ("Song of Hiawatha"). Резюмето описва и как Hiawatha измисля писането.

Злите духове, които се страхуват от Хиаваха, сключват съюз срещу него и карат приятел и музикант на име Чайбаябас. След като научи това, Хиават ​​се разболява и по чудо се излекува.

По негово отсъствие, По-Пок-Кивис идва в племето и опустошава хагавата пещера. Когато се връща, героят отива след него в преследване. Опитвайки се да се скрие, По Пок Кивис се превръща първо в бобър, после в гъска. Но Хиаата призовава за помощ от гръмотевици и светкавици и го завладява.

Друг приятел на героя, силният Квасинда, убива.

Духовете на починалия

В стихотворението "Песента на Хиават" идва и тежка зима. Кратка перифраза описва появата на два призрака на жените в wigwam на героя. Те седят в ъгъла на жилището и тихичко хващат парчета храна. Тя продължава няколко дни, докато един ден Хайаната се събужда от плача и въздишката си. Гостите казват на героя, че те са душите на мъртвите, които дойдоха от острова на отвъдния живот. Целта им е да помолят живите да спрат мъртвото мъртвец и да ги призоват: не влагайте в гробовете си бижута, кожи, глинени купи. Те се нуждаят само от малко пожар и храна на пътя. 4 дни на душата са на пътя в лагера на Смъртта и през цялото това време е необходимо да изгорим огъня, за да освети пътя им. След това призраците изчезват.

Видение на белите хора

Появява се началото на глада сред индианците в поемата "Песента на Хиават". Обобщението на главите описва неуспешните опити на Hiawatha да ловува. Минегага умира.

Яга идва в селото, което казва, че е видял огромен пай в голямото море. В нея седяха воини с бели лица, брадичките им бяха покрити с коса. Първо индианците се смеят на речите на Яга, но Хиават ​​казва, че има точно същите знания. И че Gitchi Manito заповяда да се среща с непознати с поздрави и ласки.

изход

Работата "Песента на Хиават" приключва. Обобщението ("brlili.ru" - едно от местата, на които се намира), казва, че при поведението си в Хиават ​​се разкриват смъртните случаи на индианските племена в борбата един срещу друг.

Междувременно индианците срещат хора с бледо лице, които им разказват за християнската религия. Гостите спят в вигвам Hiawatha, а собственикът се сбогува с Nokomis и неговите хора. След това плува до залеза в пай в Земята на разбирането за "безкраен вечен живот". Съюзниците му обръщат внимание на мъдрите указания на пристигналите гости.

анализ на

Лонгфелоу пресъздава в своята работа митологичните представи за организацията на света на северноамериканските индианци. За тях околното пространство беше обитавано от богове, духове и герои, а природните сили се възприемаха като живи.

Забележително е имиджът на самия Хиават. Сред индианците той бил смятан за най-силният и най-могъщ, той ги учил много неща. Основната особеност на неговия характер е предаността към своя народ. Longfellow изгражда поемата си като приказна биография на героя. Авторът, основаващ се на епос, създава химн на човек, надарен с физическа сила и високи морални качества. Hiawatha изглежда мъдър, справедлив и смел войн, който се грижи само да осигури на своя народ щастлив и спокоен живот.

По този начин ние разгледахме стихотворението "Песента на Хиават". Резюмето, анализът и историята на творението бяха изложени подробно.