Анализът на поемата "Пророка" на Михаил Юриевич Лермонтов

Анализът на стихотворението "Пророкът" Лермонтов ще започне с това, че научаваме за времето на неговото създаване. Тя е написана през 1841 година. Поемата се смята за едно от най-новите творения на гения. Можем да кажем, че "Пророкът" е определено завещание на поета, сбогом.

Поемата е публикувана само след смъртта на автора. Въпреки това, това е ориентир за Михаил Юриевич.

В своята работа поетът се опита да отрази целия си път на живот. Поемата на Лермонтов "Пророка" често се сравнява с анализа на подобен "Пророк" от Пушкин.

Нека разгледаме жанровия аксесоар и композиционното конструиране на поемата. Той разчита на библейския текст и гравитира към жанр като легендата. Важна разлика от работата на Пушкин е, че той е избрал книгата на Пророка Исаия, а Лермонтов е избрал книгата пророк Еремия.

Съставът на едноименните стихове също е подложен на сравнение. Работата е, че Пушкин има движение от по-ниското към по-високото: първо, "пустинята е мрачна", а след това пътят към хората с надежда. В Lermontov, напротив: първи ентусиазъм, любов и истина, а след това избяга от града с пепел на главата му.

Анализът на поемата "Пророкът" предполага изследване на идеологическото и художествено съдържание на произведението, което завършва с адрес под формата на пряко слово. Това е вид "стари хора" за младото поколение, деца, които трябва да се откажат от пророка и в никакъв случай да не го последват.

Сега нека да поговорим за основните идеи на стихотворението. Основното тук е темата на поета и поезията. Трябва да обърнете внимание на образа на пустинята. Тя има две семантични черти:

1) пространството, което се противопоставя на града, населението на хората и целия свят, което е създадено от човека;

2) голямо и открито пространство, което символизира необятността.

Не беше за нищо, че пустинята утихна жаждата на пророка. Тук получава това, което липсва в градския живот - комуникация. Между хората и суетата на града никой не го слушаше и сега дори звездите го слушаха. Самотата на поета се противопоставя на единството с Вселената.

Подробният анализ на стихотворението "Пророкът" изисква разглеждане и артистични черти. Широко използван тук е библейският речник, както и славянизмите. Нека дам примери за такива думи: създанието на земята, очите, пророка, главата, завета и т.н. Поетът използва епитети, принадлежащи към висок стил, например, Божия храна, вечна преценка, чисти учения и други. Интересното е, че Михаил Юриевич също използва сатира и ирония. Той рисува агресивна тълпа, която не разпознава пророка и го кара. Линията "старейшините казват" с горда усмивка "се повтаря и в двете окончателни quatrains.

Поради тази стилистична хетерогенност, Лермонтов разделя стихотворението на станции. Той представлява седем квартала, всеки от които предава определен етап от развитието на сюжета.

Що се отнася до размера на стиховете, тук намираме комбинация iambic iambic с пирхически.

Стихотворението изобилства от думи, в които има експлозивни съгласни, например "поръсена с пепел", "в пустинята", "избягала" и т.н. Тези думи създават атмосфера на напрежение. Акцентът върху буквата "у" дава интонация на тъга и копнеж, например "в пустинята, в която живея", "колко мрачен и тънък".

Лермонтов обобщава цялата си креативност, живота си. Той се докосва до трагичната съдба на поета-пророка, неговото съществуване в света. Михаил Й. - един от малкото класици, които полагат основите на правилното разбиране на мисията на поета и на цялото изкуство.

Анализът на стихотворението "Пророкът" е свършил.