Описание на стихотворението, описание и анализ "Разговор с Анакреон" Ломоносов

Работата "Разговор с Анаремон" Ломоносов преработила многократно, започвайки от 1750 г. до 1762 г. Поемата е изградена под формата на диалог между съвременният поет

Образът на Анакреон

Анализът на "Говорейки с Анакреън" може да започне с описание на един от неговите герои - поетът Анакреон. Той е живял много дълго време през V в. Пр. Хр. д. В творбите си той се възхищаваше на светлите моменти от живота, на прославената младост и красотата. Ако Анакреон пише за старостта, той спомена щастлив и радостен. Както в древни времена, и по-късно произведения на поета придобива такава популярност, че в литературата дори възниква отделна посока - "акареонни текстове".

Ломоносов започва диалог с този поет. За да убеди по-нататък своя читател, поетът поема отделна линия от стихотворението на Анакреон, превежда го и дава своя собствен тълкуване, предлага своето собствено мнение за това, което поетът е казал. Така е построен "Говоренето с Анакреън". Анализът на стихотворението трябва да съдържа позоваване на факта, че в цялото стихотворение фрагментите му се редуват - това, което каза Ломоносов, замества това, което каза Анакреон. Последният се оплаква, че мислите му не могат да се фокусират правилно върху темата за героизма - той неволно пише за любовта:

- Хелип - Оставете арфата да си почине

Казва се любовта да звъни.

Позиция на М. М. Ломоносов

Но Ломоносов отговаря на Анакреон, който с голямо удоволствие се възхищава на славата на смелите герои, нежни чувства го докосват по-малко. Михаил Василевич смята, че неговата позиция е много по-голяма и добавя още няколко реда към древногръцкия поет. В анализа на "Говорете с Акареон" си струва да подчертаете, че в тях се съдържа основната идея на поета, те са афоризми. Ломоносов изразява същността на своята работа: той също е на разположение на нежните емоции на любовта, но вярва, че поетичната муза на първо място трябва да прослави героичните дела. Ето и тези редове:

"Героите на вечната слава

Аз съм по-доволен.

Искания на двама поети

Голям интерес за всеки студент, който трябва да подготви анализ на "Говорейки с Акареон", представлява последната част от стихотворението. В него и двамата поети помолят художника да рисува портрети на най-красивата и очарователна жена. Те изразяват своите желания към него: как да го направим, какви черти на външния вид да подчертаем, какви характеристики на характера трябва да се подчертаят при създаването на тези портрети.

Разлики в изискванията

В тази заключителна част всяка сряда, която представлява отговора на великия руски поет, отразява съответните станции на Анакреон. Сантазите на двамата поети обаче са в контраст. Например, ако един древногръцки поет иска да изобрази любимия си, тогава Ломоносов е майка. Следващият стенд допълнително укрепва опозицията. Ако Анакреон възхищават на красотата на младото момиче, Ломоносов пита художникът да обрисуват една жена в възрастта, на която е "тих око", "вдигната глава."

И в това няма нищо необичайно, защото в портрета, който пита Ломоносов, изобразява самата Русия. Във всички тези станции внимателният читател ще открие лексикален паралел - думата в тях ще бъде обща. Но значението на тази дума (семантиката) ще бъде различно. Следователно фигуративното съдържание също ще се различава. Например, както Ломоносов, така и Анакреон споменават челото. Но древният гръцки поет подчертава външната красота, а Ломоносов - за състоянието на душата ("утеха на утеха на челото"). В анализа на "Говори с Акареон" си струва да споменем, че полемиката на този диалог е показана на ритмично ниво. В последната, най-важна част от стихотворението, линиите на Анакреон са написани от хорей, а от Ломоносов, от ямба.

Формата на стихотворението

В анализа на "Разговор с Анаремон" на Ломоносов си заслужава да се отбележи отделно формата на тази работа - разговор. Ломоносов определение на понятието за "разговор" в своята "Реторика", "когато един и същ въпрос офертата две, три или повече въображаеми лица, ангажирани в разговор помежду си." В анализа на "Говорейки с Анакреън" можете да добавите: избирайки формуляр за неговата работа, Ломоносов се опита да избяга от традиционния монолог, който е типичен за обикновените знамения. В края на краищата, разговорът включва обмен на мнения, откритост на идеи и позиции и това налага естествеността на представянето на мисълта.

Иронията на Анакреон

Иронията е изпъстрена със следните редове:

- Анаконе, прав ли си?

Големи философилипи ... ".

Семантичният стрес е на думата "true". изследователи творчеството на Ломоносов, по-специално А. В. Западов, вярват: ако тази дума беше въведена, тогава иронията на автора щеше да бъде по-очевидна. Ръкописът на стихотворението не е оцелял, но всички печатни текстове тази дума се показва като отделна лексикална единица в смисъл на "истински" и подчертава семантичен богатството на последния ред. Следващите десет линии разкриват мисълта на поета.

Обжалване пред Сенека

Продължавайки анализа на "Разговорът с Анакремон" на Ломоносов, също така си заслужава да се спомене неочакваната привлекателност на Ломоносов към древната гръцка философ Сенеке. Поетът го обръща съвсем случайно. В края на краищата, Сенека проповядваше отхвърляне на радостите на света и аскетизма, въпреки че в живота не пренебрегваше удоволствията. Очевидно позицията на поета Анакреон е противоположна на идеите на Сенека.

Ще се забавлява ли поетът пред смъртта?

Анализът на очите на "Говорейки с Акареон" продължава с трудна тема - контрастен живот и смърт. Ломоносов подчертава проблема за евентуална промяна в начина на живот в очакване на "съдбата" и Анакреон продължава тази тема. Но древният гръцки поет не иска да обръща внимание на старостта и заплахата от смърт, макар че възрастта му става все по-забележима за хората около него:

- Хелип - трябва ли старецът

Колкото повече забавление имате,

Колкото по-близо вижда рока.

Изглежда съвсем абсурдно като старец, който се оглежда в огледалото и се забавлява. Тук усещането за "танцуване" е създадено от Ломоносов с помощта на триканалната йамба. Михаил Василиевич контрастира на гей Анаремон с мрачен и мърляв Катон. При анализа на стихотворение "Разговор с Анакреон" Ломоносов студент може да се подчертае, че Анакреон и Катон са представени като изрични антагонисти и Катон, несъмнено по-близо до Сенека.

Има обаче разлика. Катон е готов дори да отиде при убийството, ако е необходимо да защити родните си земи. Почти всички учени Ломоносов креативност стигнали до извода, че в края на краищата се оказва, да бъде на страната на Катон, въпреки факта, че той е не само готов да убие, но в крайна сметка се е самоубил. Тези студенти, които се нуждаят, за да се подготви анализ на "Разговор с Анакреон" С една дума, могат да бъдат описани от позицията на поета по отношение на Анакреон начин: за разлика от Катон, чийто външен вид е ужасен, стари Анакреон е комичен. И за цялото си несъответствие те имат обща черта - това е максиализъм.