Актеизъм в литературата и малката й история

Актемизмът в литературата е тенденция, която възниква в самото начало на 20-ти век и е широко разпространена сред всички поети, които са създали своите шедьоври през този период от време. Той най-вече свързва руската литература и се превръща във вид на реципрочен ход към символизма. Тази посока се характеризира с яснота, изключителна яснота и светска, но в същото време стихотворения на аметистки поети няма място за вътрешни проблеми.

Малко описание на стила

Акмеизмът в литературата винаги е бил чувствен, тенденция да анализира чувствата и преживяванията на човека. Поетите, които са написали произведенията си в този стил, са доста специфични, не използват метафори и хиперболи. Както вярват съвременните писатели, такива характеристики изглеждат в противовес на съществуващия символизъм, който на свой ред е известен с неясността на изображенията, пълна липса на специфичност и точност. В същото време аметистите придават важност само на по-високите човешки потребности, т.е. те описват духовния свят. Политически или социални теми, агресивност и други подобни бяха чужди на тях. Ето защо стиховете им се възприемат толкова лесно, защото те пишат много подробно за сложните неща.

Каква беше основата на аклеизма

Като такава философия, която по това време би определила аксеизма в руската литература, не е така. Подобна точка на подкрепа се формира само в процеса на съществуване и просперитет на стила, когато първите стихове на нейните представители започнаха да се появяват на светлината, от която е възможно да се определи цялата същност на това, което е написано. По този начин акмеизма в литературата се отличава от реалистичен възглед не само на общата картина на живота, но и на доста "неземни" проблеми, свързани с чувствата и емоционалните преживявания. Ключовата роля във всяка работа, според авторите, е да играе думата. С негова помощ, с най-голяма прецизност, всички мисли и събития, описани, трябваше да бъдат изразени.

Вдъхновението, което поетите от тази епоха привлече

Най-често символизмът, който е бил предшественик на акмеизма, се сравнява с музиката. Той е толкова тайнствен, полисемантичен, може да бъде интерпретиран по всякакъв начин. Благодарение на такива художествени техники този стил се превърна в концепция в тогавашното изкуство. От своя страна, асметизмът като поток в литературата се е превърнал в много значителна противоположност на своя предшественик. Поетите - представители на тази посока сами сравняват творчеството си повече с архитектурата или със скулптурата, отколкото с музиката. Техните стихове са невероятно красиви, но в същото време точни, сгъваеми и изключително разбираеми за всяка аудитория. Всяка дума предава директно значението, което първоначално е било поставено в нея, без никакво преувеличение или сравнение. Затова асметистките стихове са толкова лесни за преподаване в паметта на всички ученици и така просто разбират тяхната същност.

Представители на ацтеизма в руската литература

Отличителна черта на всички представители на това литературна тенденция не само сплотеност, но и приятелство. Те работеха в една и съща колана, а в самото начало на своя творчески път те силно обявиха, че са основали т.нар. "Поетична работилница" в Ленинград. Те не са имали конкретна литературна платформа, стандарти, на които е било необходимо да пише поезия или други производствени подробности. Може да се каже, че всеки от поетите знаеше какво трябва да бъде неговата работа и знаеше как да даде всяка дума така, че да е изключително разбираема за другите. И сред такива гении на яснота могат да се разграничат известни имена: Анна Ахматова, съпругът й Николай Гумилев, Осип Манделстам, Сергей Городецки, Владимир Нарбут, Михаил Кузмин и др. Стиховете на всеки от авторите се различават едно от друго, както по структура, така и по характер и настроение. Всеки труд ще бъде разбираем и човекът няма да има ненужни въпроси, след като го прочете.

Славата се проявява в периода на своето съществуване

Когато в литературата се появи акмеизъм, първите съобщения за това са прочетени в списание Hyperborey, публикувано под редакцията на поетите, които познаваме. Между другото, във връзка с това често аметистите често се наричат ​​"хиперборейци", които се бориха за новостта и красотата на руското изкуство. После се появиха редица статии, написани от почти всеки член на "Поетичната работилница", в която се състоеше същността на даденото литературно направление, измити съществуване и много повече. Но въпреки ревността за работа и дори за приятелството на всички поети, които станаха основатели на новата тенденция в изкуството, ацтеизма в руската литература започна да избледнява. До 1922 г. "Работилницата на поетите" вече е престанала да съществува, опитите да се възобнови са напразни. Както вярваха тогавашните литературни критици, причината за провала беше, че теорията за аметистите не съвпадна с практическите намерения и те не успяха напълно да се откъснат от символизма.