Анализ на стихотворението на Пушкин "Село": идеологическо съдържание, състава, средство за изразителност

Стихове за Русия

История на творението

Както знаете, Пушкин е бил приятелски настроен към демократите. Той присъства на тайни кръгове и срещи, като най-активните участници бяха Чаадаев, Найжуев, Пушчин. Това очарование може да струва на Пушкин изгнанието в Сибир. Въпреки това, за свободното си любов текстове, авторът плаща само чрез изпращане на Кавказ (до Южна връзка), а по-късно сетълмент в родния си имот Mikhailovskoye. Стих "Село" Пушкин пише преди изгнание, когато през 1819 г. идва от Петербург, за да остане в Михайловско. Ясно звучи една от най-важните теми на прогресивните автори на времето - премахването на селяните, потискането на царската власт.

Субекти, проблеми, идеологическо съдържание

Анализ на стихотворението Пушкинското "село" показва, че неговият смисъл е многопластов. Стихът е доста голям по обем, благодарение на това Пушкин успя да разкрие няколко теми в него едновременно.

Първо, той говори за красотата на руското селище. Авторът иска да покаже колко красиви и живописни са районите на нашата страна. Той, без да се крие, възхищава хората, неговия начин на живот.

На второ място, авторът говори за уединението и неговите ползи. Според Пушкин е по-добре да пишеш и да създаваш в селото, защото дори диша по-свободно. Пушкин се възхищава от факта, че в Михайловски той може напълно да се потапя в мисли и творчество, защото няма да се движи, да се забърква, да се разтрепери.

На трето място, поетът повдига проблема със слугинята. Барсто, бедността, унизителното положение на селяните - това е, което Пушкин видя в селските райони. "Village" - стихотворение, изградено на контраст.

Състав на произведението

Анализ на поемата от Пушкин "Село" няма да бъде пълно без да се обмисля строителството му. Логично текстът е разделен на две части. В първия, Пушкин се радва на факта, че най-накрая той попадна в "подслон на спокойствие, работа и вдъхновение". Във втория той се възмущава, че в него царува "дива барония, без чувство, без закон". По този начин стихът се основава на антитеза, която позволява на автора да изрази своята основна мисъл. Русия е красива държава, в която има всичко, но няма правилен политически и социален ред, в който всеки човек да има право на развитие, образование и достойно съществуване.

Ние можем да намерим подобни мисли сред много поети. Например, Лермонтов: "Обичам родината си, но странна любов ...". Тук Лермонтов също така изразява любовта си към родината, заради своите краища и красоти, но той е обезпокоен от това, което се случва в държавата. Същото, което виждаме в поемата на Блок "Русия", където авторът открито нарича страната просяк.

Анализ на поезията на Пушкин "Село" на части

Необходимо е да се проследи как се променя настроението на произведението от една страна в друга, каква е ползата от автора.

Част първа

Така че първата част на произведението е много лирична. За да предаде красотата на селската природа, авторът прибягва до различни средства за изразителност. В първите редове виждаме перифаза. В края на краищата, Пушкин никога не използва думата "село", наричайки го "тих ъгъл". Виждаме Peripheral по-късно. Светският живот в Санкт Петербург, топките и салоните авторът нарече "порочния двор на Кърчи". Този Пушкин продължава традицията на 18-ти век, в която е обичайно да се правят образи от древна митология. При използване такова сравнение, авторът показва, че една светска, градския живот лесно примамва хората в тяхната мрежа, докато лети, като Цирцея в замъка, хората дори не забелязват как безполезен живота си тече. Описването на ландшафта, авторът курорти на такива епитети като "светлина", "лазур", "крилат". Очевидно е с каква нежност Пушкин третира всички подробности. "Село" е стихотворение, което съдържа само това, което според него е характерно за нашата страна. И това са градини, ливади, овце и мелници, полета, полета и хълмове.

Но още през първата част звучи идеята, че авторът не е просто щастлив самота, че творческите му мисли не спят, той копнее за действие, той иска да предаде посланието на читателите, искам да обърна внимание на проблема, което ще бъде обсъдено във втората част на стиха.

Част втора

Ужасната мисъл не позволява на лиричния герой да се наслаждава на красотата и спокойствието. Идеята, че тази земя не е само изолирана, но също така е изоставена, дива, невежествена. Тук царува правило. Анализът на стихотворението на Пушкин "Село" обаче ни позволява да кажем, че зад тази дума също се маскира робството, за което поетът ще каже по два реда по-долу. Пушкин не се страхува особено от преследване и преследване, защото работата звучи много остра и остра. Авторът казва всичко: трудът без права и привилегии на тирания, на гняв, наричайки благородството "злодеи", визирайки факта, че много селски момичета стават жертви на неморални собствениците на земя, жестокостта.

Стойността на крайните редове

Но дали Пушкин смята, че Русия няма шанс за по-светло бъдеще и че е обречена на вечно неравенство? В крайна сметка поетът се обръща директно към своя народ. Той съжалява, че не може да "възпламени" сърцата на хората, че дарът му се губи напразно. Много емоционални и ярки звуци завършват стихотворението. Реторичните въпроси и възклицания задават интонацията, създавайки необходимата атмосфера. Пушкин не поставя стиха си "Село" като отворена покана за революция. Той вярва, че робството ще бъде свалено "според манията на царя". Това е особеността на текстовете на автора, които не искаха насилственото унищожаване на съществуващата система, не искаха страната да започне да се разрушава (както стана в началото на 20 век). Той се обърна главно към мъдростта на владетеля, за която той беше изпратен в изгнание.

И така, крепостничество - една от основните теми, адресирани от AS Пушкин. "Село" (годината на писане - 1819 г.) е пример за свободолюбиви текстове, в които поетът изразява недоволството си от потиснатото състояние на народа. Но в същото време се гордее със своята родина, която може да се похвали с красотата и богатството, традициите и историята, силата и духовното съвършенство на народа.