Хасиди Умани. Защо Хасидим отива в Уман?

В Регион Черкаси

Кой отива в Уман?

Хасидизмът е един от теченията в юдаизма. Тя е правилна в ориентацията си и стои близо до православния ток, като същевременно запазва собствената си идентичност, която често води до конфронтация с други еврейски религиозни организации. Трябва да се отбележи, че не всички последователи на хасидизма идват в Уман, което също е хетерогенно в себе си. Хасидим Умани са така нареченият Браслав Хасидим. Това е името на техния ток в общото религиозно движение. Името изобщо не означава, че всички негови последователи живеят в Браслав - те могат да бъдат намерени в различни страни на всички континенти. Но от Браслав се роди техният основател, Реббе Нахман. И неговият човек е ключът към въпроса защо хасидимите отиват в Уман. Факт е, че в този град е неговият гроб. И всеки вярващ последовател на този клон на юдаизма смята, че е длъжен поне веднъж в живота си да дойде в гроба си, за да се срещне там Еврейска Нова година. Според вярванията на вярващите, това пътуване е обещание за върховна благословия, както и късмет, щастие и просперитет за цялата следваща година. Освен това, участието в това поклонение се счита не само за свято и за Бога, но и за задължително за вярващия. Ето защо Хасидим отива в Уман, за да отпразнува Нова година. Да не посещаваш това място поне веднъж в живота, се смята за грях. Но в действителност много богати хасидим пътуват до Уман по-често. Някои дори предприемат това пътуване всяка година. Основно това зависи от финансовите възможности на лицето. Същите евреи, които не могат да си позволят пътуване за свои разноски, се обръщат към помощните специални благотворителни еврейски структури. Например в Израел съществуват редица такива организации. Те плащат за преминаването на поклонници, осигуряват храна и осигуряват подслон на територията на Уман. Поклонението в този град е толкова масивно, че през 2010 г. Украйна и Израел дори подписаха споразумение за безвизов режим между тях.

Кой е Tzadik Nachman?

Основателят на бразилския клон на хасидизма от детството се подготвя за кариерата на равин. Но изглеждаше малко странен за юдаизма. Например, вместо предписаните молитви, той предпочете да се оттегли в гората или на полето и там отдавна да се моли със собствените си думи. На четиринадесетгодишна възраст е бил женен за дъщерята на богат евреин. Когато тъстът му умира, той се премества в своя град и започва да проповядва идеите си сред местните евреи. Жителите били пропити с проповеди и го избили като учител, макар че младият мъж още не бил на двадесет години. Наред с други неща, той принуждава евреите да напуснат назъбените молитви в еврейски и да се молят от сърцето в родния си идиш. Освен това той твърди, че комуникацията с Всевишния не трябва да бъде задължение, а трябва да донесе духовно удоволствие и радост. Затова настояваше той да се моли с песни, танци и с нескрита радост. Всички тези особености бяха отличителните черти на Браславския хасидизъм. Цадик Нахман посети Ерусалим, където учи кабала, а след това пътува много по родната си страна.

Един ден той посети Уман и реши, че иска да бъде погребан тук, в еврейското гробище, където останаха останките на жертвите на еврейски погроми. Тук той се преместил в края на живота си, когато съпругата му и двамата му синове умряли от туберкулоза. Последната му публична проповед прочете в навечерието на еврейската Нова година, в която, наред с други неща, завещал последователя си да дойде в гроба си след смъртта си. Един месец по-късно той умира и е погребан в еврейския поход на Уман, според волята му. Оттогава насам поклонниците се опитват да посещават гроба си всяка година, изпълнявайки завета на своя учител.

Състав на поклонниците

Преди всичко трябва да кажа, че почти всички хасидимци от Уман са мъжки. Жените рядко участват в това ежегодно пътуване. Това се дължи главно на религиозните традиции, поради които поклонението към Уман Хасидим е извършено без техните съпруги. Дори деца, които са взети заедно с тях на път "поклонници", това изключително момчета.

вид

По отношение на външния вид е доста странно и необичайно, ако се започне от общоприетите европейски норми. Дори сред последователите на други еврейски течения, Хасидим понякога се откроява за външния им вид. На главите си носят сложни шапки или шапки, от които подлепват къдрави ключалки върху храмовете, наречени peysami. Под старомодната качулка или яке има бяла риза, закачена в черни панталони. Обувките Hasid нямат обувки или плаки. В допълнение, те се опитват да не носят връзки, защото те приличат на кръст в своята форма, не много чест в еврейските общности.

Положителна стойност за местните жители

Времето на пристигане на поклонниците чака много жители на Уман, които печелят добри пари за това. Такъв силен поток от чужденци води до повишено търсене на жилища и други стоки от първа и втора потребност. Цените в резултат на това излитане няколко пъти, което позволява на предприемчивите местни жители да печелят допълнителни пари.

Отрицателна стойност за местните жители

Въпреки това, не всичко е толкова недвусмислено. Много от местните жители имат твърдения за това, което Хасидим прави в Уман, в допълнение към религиозните им церемонии. На първо място, жалбите се отнасят до тяхното поведение и начин на работа с неевреи, характеризиращи се с арогантност. Това е особено вярно за посетителите от Израел, които в сравнение с европейските, американските и австралийските ко-религионери изглеждат диви. Освен това, по време на хасидийския празник местните жители изпитват известен дискомфорт. Остава обичайният ритъм на живота и градът изглежда замръзва. Мнозина смятат, че са в карантина, когато дойдат поклонници в Уман. Новата година Hasids действително прави, както се казва, от сърцето. Тяхното учение обръща специално внимание на такива неща като религиозно въздигане, радост, емоционално напрежение в хода на молитвите и религиозните практики. Експресивните, ярки и динамични прояви на религиозни чувства за Хасидим са познат феномен, който наистина може да впечатли и дори леко да плаши човек, който не е запознат с тях.

Друг проблем е свързан със замърсяването на града по време на Новогодишното честване. По-голямата част от поклонниците идват от Израел, който има тежки закони и глоби от онези, които гъмжат на улицата. Украйна обаче е напълно безразлична към този проблем, тъй като много гостуващи гости не се колебаят да изхвърлят отпадъци там, където искат. Тук тук често се забелязва разликата в манталитета между американски и европейски хасидим и вярващи, които идват от Израел. Последните оставят толкова много мръсотия по улиците, че специалните служби едва имат време да почистят боклука. Еврейската организация, която организира поклонения в Уман, дори трябва да наема работници от местните жители, за да почисти боклука.

Често има и епизоди на хулиганско поведение, което се демонстрира от Хасидим от Уман. Има случаи на съпротива от входящите поклонници към милицията. Защо хасидимите в Уман са склонни да се държат по този начин, трудно е да се каже недвусмислено. Но редовно един от тях трябва да бъде депортиран от страната.

Началото на поклонението

Кога Хасидим дойде в Уман? Повечето от поклонниците се привличат към Уман, както бе споменато по-горе, за еврейската Нова година, която се нарича Рош Хашана. Въпреки това, първите от тях идват тук седмица преди да имат време да наемат най-доброто настаняване и да се подготвят за празника. Като правило това са най-богатите представители на общността, тъй като цената на жилищата може да достигне повече от хиляда долара на ден на човек. Около четири-три дни преди началото на празненствата започва масово пристигане на поклонници. От тях се отправят специални автобусни полети летища в Киев и Одеса. Всички те са отведени до едно място, разположено на улица Челюшкинцев. Тук посетителите внимателно проверяват документите и багажа за наличието на предмети и вещества, забранени за транспортиране. Този вид дистрибуторска точка е надеждно охранявана от милициите и специалните части на електроразпределението на града. След това поклонниците отиват на улица "Пушкин", където се провежда общата им колекция. Въпреки това, вече на мястото на пристигане, местните жители атакуват гостите с предложения за отдаване под наем на жилища, така че много посетители на Хасидим Умани незабавно отиват в апартаментите си.

Настаняване на поклонници

На мястото на пристигане, в допълнение към правоприлагащите органи, има представители на еврейски структури, които организират поклонение. Срещат се с посетители, помагат да се превежда от език на език и да се води отчет за пристигащите. Както вече беше споменато, от мястото на пристигане, след всички необходими процедури, поклонниците се изпращат на улица "Пушкин", където се събират всички евреи, които посещават Уман. Хасидските поклонници намерят място да живеят тук. Повечето от тях са подпомогнати от местните жители, които любезно отдават под наем своето жилище за доста достойни пари. Цената за последното зависи от местоположението, етажа, вида и условията на живот. Апартаменти в високи сгради по улиците на Пушкин, Белински, Кулик и Софая Перовская са най-ценни от хасидимите, които дойдоха в Уман. Гробът на техния светец - таджик Накман, който се намира близо до тези улици, е причината. Няколко по-евтини са наемите на частни къщи в същата област. Най-евтиният се счита за жилище в други, по-отдалечени райони. Той често не е наеман от Хасидим, който дойде в Уман. Гробът на Nachman, по-точно местоположението му, не оказва влияние върху цените на наемите на апартаменти, разположени над петия етаж, дори и да са разположени в непосредствена близост до него. Факт е, че по време на празнуването на Нова година на евреите е забранено да използват всички постижения на цивилизацията, включително асансьорите.

Проблеми за поклонниците

Един от основните проблеми за поклонниците е, че съществуващият маршрут Киев-Уман или Одеса-Уман е много неудобен. Всъщност защо Хасидим пътува до Уман от тези градове с автобуси, прекарвайки повече пари и време, отколкото да плава директно до местоназначението си? Отговорът се крие в простия факт на отсъствието на летището. Не толкова отдавна, в началото на 21-и век, то беше желано да бъде ремонтирано за директни полети от Израел и други страни. Но резултатът от това начинание беше пълното демонтиране на летището.

Друг проблем е, че за поклонниците няма добре обмислена система за настаняване. Построен за този хотел не е в състояние да настанят всички и повечето от гостите на града са принудени да наемат жилища от местните жители, което е доста скъпо и не винаги удобно. Освен това процесът на намиране на дом след изчерпващ полет, пътуване с автобус, заставане на линия при пристигане и няколко инспекции е доста неприятна процедура. И ако добавим към това невежеството на езика и следователно ограничените възможности за комуникация с местното население, става ясно колко проблематичен е конгресът на хасидимите. В Уман обаче поклонниците идват и упорито издържат всички несгоди. Освен това има посредници, които се опитват да решат съществуващите трудности и да осигурят на поклонниците всичко необходимо.

Предложения за прехвърляне на гроба на Цадик Накман

Някои хора, както сред самите Хъсидим, така и сред жителите на Украйна, питат защо хасидимите идват в Уман всяка година, вместо просто да прехвърлят гроба на таджик Нахман в Израел. Това ще улесни живота на много последователи на тази доктрина и ще им спести огромни пари. Израел започна прехвърлянето на гроба през 2008 г., като му предложи да го транспортира до Йерусалим. Израелската страна дори беше подготвена да остави щедро финансово обезщетение в случай на положително решение. Въпреки това, проектът за прехвърляне на погребението на този еврейски светец никога не е реализиран. Следователно, Хасидим продължава да се събира в Уман всяка година и броят им, между другото, расте от година на година. Това се дължи, първо, на премахването на визовия режим и на второ място, на широко разпространеното разпространение на Браславски хасидизъм в еврейските кръгове през последните години.

Децата в поклонение

Защо Хасидим празнува Нова година в Уман, разбрахме. Но защо някои от тях носят децата там? Факт е, че зрелостта в юдаизма идва много по-рано, отколкото се предполага от светските закони. По този начин момчетата вече са на 12 години, считани за пълноправни мъже и членове на общността и следователно могат и трябва, ако е възможно, да посетят гроба на Накман. В допълнение, като децата и юношите с тях, родителите се стремят към педагогически цели. По този начин те внушават в тях уважение към религията, нейните традиции и благоговение за нейните мощи. Освен това не трябва да се забравя, че мнозина хасидим живеят компактно в общности, разположени в нееврейски градове, и се открояват силно срещу общата среда на населението. Това се отнася, разбира се, главно към западните страни, макар че дори в Израел някои Хасидим се открояват от тълпата. Поради това децата могат да изпитат някои психологически трудности, затова е много полезно за тях да посетят местата за масово събрание на своите съ-религионери, да усетят своята общност с многото хиляди общности, центровете на които са глобални по целия свят.

Какво правят децата по време на поклонение? По принцип, същото като възрастните. Освен това, по време на фестивала Рош-Хашана, момчетата се преподават в Тората и в религиозния закон.

Отпътуване от Уман

Кога Хасидим напуска Уман? Обикновено веднага след празника. Самата Рош-Хашана продължава два дни и пада според еврейския календар за месец Тишрей. По отношение на граждански Грегориански календар този път е септември или октомври. Веднага след края на празника, вярващите започват да се събират по пътя. Обикновено в рамките на два или три дни всички те напускат.