Теорията за Малтус е кратка. Малтус и неговата теория за населението

Томас Р. Малтус беше представител на класическата икономическо училище

биография

Малтус е роден през 1766 г. на 14 февруари. Баща му беше много забележителна личност. Той обичаше науката, поддържаше приятелски отношения с Хюме и Русо. През 1788 г. Малтус завършва колеж "Йезуит" в университета в Кеймбридж. Съгласно съществуващия обичай, като по-млад син, той трябваше да започне духовна кариера. След колежа Малтус заслужава достойнството. През 1793 г. получава богословска степен. От 1797 до 1803 г. Малтус е викарист в една от серйските енории. Но от младостта си той бил очарован от науката. Затова Малтус започна да учи едновременно. Цялото му свободно време беше заето от изследването на проблемите на взаимоотношенията икономически явления с естествени процеси. През 1805 г. приема предложението си да стане професор в катедра "Нова история и политическа икономия" на Колежа на компанията "Източна Индия". Тук също служи като свещеник.

Теория на Малтус (накратко)

Тя стана основната работа в живота му. Първото издание е публикувано през 1798 г. анонимно. Малтус и неговата теория за населението причиняват множество атаки. Това в основата си е причина фактът, че от 1799 до 1802 той започва да пътува до някои европейски страни. По време на пътуванията той събра информация, статистически данни. Цялата тази информация беше използвана от него, за да коригира работата си. След тази обиколка през 1803 г., вече под свое име, той публикува ново допълнено издание на книгата. Последващите работи също бяха значително разширени и актуализирани. Теорията за Малтус, накратко, се превръща в огромен трактат, включващ исторически отклонения, критичен анализ произведения на други автори.

Специфичност на съставянето

В първото издание на теорията за населението на Malthus обобщени неговите теза относно демографското положение на редица страни. Въпреки това, при съставянето на есето, авторът дори не е знаел прости статистически данни не само от други държави, но и от самата Англия. Например, той вярва, че населението на Великобритания - 7 милиона души. Според преброяването, проведено през 1801 г., този брой е бил почти 11 милиона. В подготовката за второто издание той е взел предвид не само получената статистическа информация, но и данните за църковните записи. Освен това теорията на Малтус е допълнена с информация за други страни. По време на живота му са публикувани 6 издания. Всеки път, когато теорията на Малтус беше публикувана в все по-голяма циркулация.

Природата и увеличението на наземния наем

Това е още една обширна работа, създадена от Малтус. Публикувано е през 1815 г. В тази работа авторът, въз основа на естествения характер на приходите от земята, се опита да разкрие механизмите на неговото формиране и увеличаване, за да оправдае стойността на наемите при реализацията на агрегирания продукт, освободен от обществото. Но окончателните му преценки бяха изразени малко по-късно. През 1820 г. е публикувана втората му голяма работа, в която се отразява икономическата теория на Малтус.

Същността на концепцията за 1798 г.

Томас Малтус и неговата теория за първоначалната цел са подобрили човешкия живот. В своята работа авторът използва различни категории и понятия. В своята работа има не само икономически, но и естествени философски, социологически, естетически и религиозни концепции. В работата си той помисли демографски проблем независимо от социалното развитие като цяло. Теорията за населението на Т. Малтус е изразена като вечен, непоклатим, естествен и неизбежен закон на природата. Авторът твърди, че броят на хората се увеличава в геометрични и средства за съществуване в аритметична прогресия. Според теорията за населението на Т. Малтус, след два века съотношението между броя на хората и средствата ще бъде 256: 9, а след три - 4096: 13. След 2000 години разликата между категориите би била несравнима и неограничена. Тази теория на Т. Малтус впоследствие ще се нарича закон за намаляване на почвеното плодородие. Удвояването на броя на жителите на планетата според автора ще бъде равносилно на факта, че размерът на Земята ще бъде намален наполовина. Колкото повече хора има, толкова по-малко ще има култивирана земя за всеки човек. В тази връзка има тенденция да изостава от увеличаването на обема на хранителните ресурси от увеличаването на броя на жителите на планетата. Теорията на Малтус не се основаваше на никакви реални факти. Авторът изхожда само от предположения, които не са подкрепени от надеждни доказателства, материали, които имат поне някакво значително практическо значение.

конфликт

Теорията за Малтус обаче съдържа един факт. Но той не само не мотивира своите допускания, а напротив, говори за неговата нечестност като учен. Авторът споменава в своите разсъждения за удвояването на населението на Северна Америка за четвърт век. Той вярва, че този факт потвърждава предположението му за увеличаване на броя на хората в геометрична прогресия. Но в действителност, както посочва самият мислител, нарастването на броя на жителите не се случва без затруднения. Авторът отбелязва, че тезата за удвояването не е в сила. Лесно е да се изчисли, че в друг случай хиляда години броят на хората би се увеличил 240 пъти. Това означава, че ако в 1001 грама. д. 2 души ще живеят, а през 2001 г. ще има 2 х 1,012 (или 2 трилиона души). Тази сума е приблизително 300 пъти по-малка от действителната стойност днес.

Проблеми в концепцията

Възпроизвеждането в геометрична прогресия може би, както вярваше авторът, само при определени специфични условия. В действителност обаче човек постоянно се сблъсква с различни препятствия. За тях Малтус е свързан със следните проблеми:

1. Морално ограничаване. Авторът вярва, че задължението на всеки човек е, че преди да вземе решение да се ожени, трябва да постигне състояние, в което ще може да осигури средства за издръжка на потомството си. В същото време, склонността към семейния живот трябва да запази силата си да поддържа енергията и да събуди индивидуалния индивид на желание да постигне желаното ниво на благосъстояние чрез труда.
2. Пороци. За тях Малтус приписва неестествени връзки, развращение, оскверняване на семейното легло, различни трикове, които се предприемат, за да скрият порочните връзки.
3. За нeщacтиeто. Авторът смята, че гладът, войната, чумата, епидемиите, разнообразието, лошото хранене на децата, прекомерната, упорита работа, вредните занятия и т.н.

Трябва обаче да се каже, че удвояването на броя наистина се е случило на определен етап от развитието на обществото. Но това се дължи на миграцията, а не поради естествения растеж.

Бедността на хората

Според теорията на Малтус основните причини за бедността не са проблемите на социалната организация в обществото. Бедните нямат право да искат нищо от богатите. Според автора последните не са виновни за неплатежоспособността на първите. Теорията за бедността на Малтус се основава на факта, че бедността в малка степен или не зависи от формата на управление или неравномерното разпределение на ползите. Богатите не са в състояние да осигурят на бедните храна и работа. В това отношение бедните, всъщност, нямат право да изискват храна или професия. Така, според теорията за населението на Малтус, основните причини за бедността са неизбежните природни закони.

Цел на концепцията

Тя се разкрива директно в мотивите на автора. Малтус теория се фокусира върху парализата на класовата борба на работниците, доказателство за Безполезност и неоснователни претенции, че пролетариатът прави буржоазията. Авторът особено подчерта, че въвеждането и разпространението идеите му сред бедните ще има благоприятно влияние върху трудещите се маси, които, разбира се, това е от полза за управляващата класа. Малтус положи всички усилия, за да лиши почвата от борбата на пролетариата. В същото време той цинично и открито се противопоставя на извършването на елементарни изисквания на правосъдието, от жизненоважно значение за правата на работниците. Авторът предполага, че самият пролетариат е виновен за своя провал. Тяхната бедност може да бъде намалена от пролетариата само чрез намаляване на раждаемостта. Мерките за борба с увеличаването на броя на хората, той се считат морален бордюр, мизерия, въздържане от нещастни бракове, изтеглящи труда, болести, войни, епидемии, глад. В това той видя единственото ефективно и естествено средство, чрез което можете да унищожите "излишни хора".

Теорията за "трети страни" на Малтус

ефект

Почти непосредствено след публикуването на теорията за възпроизводството на Малтус беше обект на дискусии сред обществените личности, изследователите и сред непрофесионалистите. В допълнение към последователите на концепцията имаше опоненти на разпоредбите. Някои от критиците са напреднали по-скоро конструктивни аргументи. Работата на Малтус впоследствие се споменава от специалисти от широк спектър от научни области. Неговата работа имаше ключово влияние върху развитието на концепцията за Дарвин.

Критика на марксистите

Представители на класическото училище разкриха реакционната роля на теорията за населението. Маркс доказва, че същността на понятието се основава на заместването на специфични социални и икономически закони на капитализма с "неизменни и вечни" естествени постулати. Маркс доказа, че изобщо няма теория за населението. За всяка социална формация нейният специфичен закон е присъщ. Абсолютната пренаселеност не е и не може да бъде. Растежът на числата е относително явление. Тя се явява като специфична особеност на капиталистическата система, възникваща от закона за натрупване. Именно това, а не естествените закони, определя бедността на пролетариата. Като основен "аргумент", Малтус използва ненаучен закон за намаляване на плодородието. Марксистите остро критикуват тази концепция. Те твърдят, че авторът и неговите привърженици не са взели предвид увеличаването на производителните сили, напредъка на технологиите. Ленин, критикуващ теорията, каза, че изобщо не е трудно да се получи храна, а проблемът с храната само за определен клас общество - пролетариата. Тази трудност се определя от конкретни капиталистически, а не от природни закони.

Мнението на Mises

Този автор придава особено значение на влиянието на концепцията на Малтус върху теорията за либерализма. Мизес вярва, че предложените предположения действат като социална доктрина за либерализма. Като ядро ​​на тази идея той нарече теорията за разделението на труда. Само с тясна връзка с това понятие може да се тълкува всъщност социалните условия на теорията за Малтус. Обществото се явява като сдружение на хора за по-добро използване на природните фактори на съществуване. Всъщност обществото е забрана за взаимно унищожение на хората. В обществото се използва взаимопомощ вместо борба. Това е основната мотивация за поведението на членовете му. В рамките на обществото не трябва да има никаква борба, в нея има само мир. Всяка съпротива, по своята същност, забавя социалното сътрудничество. Мизес обяснява заключенията на Малтус. Според него частната собственост върху производствените активи е регулаторен принцип. Тя осигурява баланс между нарастващ брой потребители и намаляващ обем ресурси. Този принцип формира зависимостта за всеки индивид от квотата на икономическия продукт, която е запазена от коефициента на труда и имуществото. Изразяване установи в намаляването на раждаемостта под влияние на обществото, премахване на излишни членове на обществото, по аналогия със света на растителен или животински. В човешката популация, функцията борба за съществуване се реализира "от морална спирачка, ограничаваща потомството".

Защита на понятието

Мизес, наред с други неща, отхвърля повдигнатите от Малтус обвинения в жестокост и мизеттропия. Авторът предупреждава читателите срещу неправилни заключения. Той казва, че в обществото не съществува и не може да съществува борба за оцеляване. Мизес смята, че правенето на такива варварски заключения въз основа на теорията на Малтус е груба грешка. Той твърди, че изявления, извадени от контекста и използвани за погрешно тълкуване, се обясняват с неадекватността и непълнотата на първото издание на произведението. Оригиналното издание е съставено преди да се формира идеята за класическа политическа икономика.

Използване на концепцията

Въпреки общата научна неадекватност на теорията за населението, тя имаше голям успех в буржоазните кръгове. Това се дължи на факта, че класовите изисквания на тази част от обществото бяха много доволни от идеите. Най-зловещата роля на концепцията е отбелязана в момента. Активното разпространение на нео-Malthusianism идеи в различни интерпретации, причинени бързо нарастване на населението (най-вече в развиващите се страни). Тази тенденция се придружава от изостряне на екологичните проблеми, увеличаване на пропастта в нивото на напредък между страните.

Римски клуб

Това е неправителствена организация на международно ниво. Той обединява социални, политически, научни фигури от много страни по света. Римският клуб изтъква тезата, че до средата на 20-ти век човечеството е достигнало границите на експоненциален растеж в ограничено пространство. Тази идея беше представена на първия доклад през 1972 г. През 1974 г. е доказан един от моделите за решаване на глобални проблеми, концепцията за подобряване на световната система в равнината на ограничен растеж. Последното се разбира като процедура на структурна диференциация, която има значителни разлики от изключително количествено недиференцирано увеличение. Авторите използват това понятие по отношение на разрастването на световната система по начин, подобен на развитието на организма, в който се отбелязва специализацията на различните елементи и тяхната взаимна взаимна зависимост. Необходимостта от такъв подход, според участниците, е обусловена от взаимозависимостта на кризисните феномени. Те включват, по-специално, демографски, суровини, енергия, храна, природни и други проблеми.

заключение

Ако в настъпление следващия век в рамките на планирането на разпространението на почти всички жители на планетата, а ако такова ограничение ще съществува на нивото на 2,2-2,5 деца на брака, са налице основания да се смята, че до края на 21 век, броят на хората, на Земята се стабилизира на 11-12 милиарда души. Като най-важните предпоставки за решаването на проблемите, свързани с регулирането на увеличаване на човешката популация са дълбока духовна и социална трансформация, повишаване на културното и материали стандарта на живот на народите на планетата. В този случай не се говори за насилствено ограничаване на плодородието, според теорията, предложена от Малтус. Същността на решаването на проблемите е разработването и прилагането на редица внимателни мерки. Само чрез такъв подход в някои страни и региони трябва да се ускори увеличаване броя на жителите, а в други - да започне да се забавя. Продиктувано от наложителната необходимост на околната среда за обективно, съзнателно ограничаване на увеличаването на населението налага прибягване до нео-малтусианската концепция. Взаимното свързване на факторите в него е двустранно. Произведенията на Малтус полагат основите за по-нататъшното подобряване на демографската тенденция в науката за икономическо развитие.