Даниел Денет: цитати, биография за кратко

Основната сфера на интереси на учения се крие в изследването от философска и същевременно научна гледна точка на човешкото съзнание, воля и други основни понятия. Но какви фактори и влияния формира философското мислене, може да се научи от неговата биография, особено от периода на студентския живот.

Екскурзия до историята

Ден започнал е да се погледне в ежедневието си и околната среда, тъй като Даниел Денет, биография накратко описва типичен философ-учен живот, е роден в Бостън в един обикновен американски семейни историци. Той е получил висшето си образование в Харвард. По - нататъшно развитие на мисленето на учените се състоя в Оксфордския университет под ръководството на професор Райле. Под негово влияние и патронаж Даниел Денет пише и защитава своята теза и през 1969 г. публикува първата книга "Съдържание и съзнание". Неговите възгледи със сигурност бяха повлияни от американския период на живот, но британският анализатор също беше близо до Деннет, така че книгата се оказа революционна за тези времена.

Основни постижения

След като получава докторска степен, ученият отива в Масачузетс, Университета Туфс, където преподава в специалността до ден днешен. В допълнение, той чете индивидуални лекции в различни университети по света - от семействата на Харвард и Оксфорд до Московския държавен университет. Сега ученът е на 74 години, той обича науката, скулптурата. През 2012 г. става почетен носител на наградата Еразъм от Ротердам за значителен принос към европейската култура и общество.

И така, Даниел Денет, чиято биография частично повлия на мисленето и изказванията му, пише много работи по време на своя живот. Най-известните от тях са "Eye of Reason", "Kinds of Mind", "Лакът", Brainstorms, "Neurology and Philosophy". Много от тях са почитани сред учените, но за съжаление само няколко са преведени на руски език.

Основи на преценките

Основният метафизичен инструмент в неговите преценки Даниел Денит разглежда човешкото съзнание. Той подкрепя разсъжденията си с научни факти от когнитивната психология, кибернетиката и микробиологията. Той винаги уважава колегите си, но не забравя да се запознае с работата си, да изразява мнението си и да критикува конструктивно. Например, той е написал преглед на книгата на Доукин "Егоистичният ген". Неговата работа показва, че ученият постоянно е в мисленето за съзнанието, определяйки в кои живи същества е то. Даниел Денет твърди, че "наличието на знания за опита и мислите на другите" означава присъствието на съзнанието. Възможността да се използва лингвистиката и размисъл като "знак за притежаването на съзнание", ученият се опитва да оправдае еволюционната дарвинистка теория. Идеята на Дарвин и теорията за оцеляването на най-силните се използва от философа, за да докаже, че човекът е най-добрият в тази сфера, защото може да изгражда теории и да изчислява близките бъдещи събития. В резултат на това имаме "умишлено отношение". Това понятие означава, че предварително приписваме на съществото чувства, мнения, които могат да ръководят действията му. Намерението се стреми да постигне максимална полза за себе си, затова е възможно най-предвидимо, въпреки че в други аспекти неговите ценности могат да бъдат отхвърлени.

Най-общо, човек се състои от микро-роботи, чиято роля играят системите на молекулите. С животните ние сме обединени от "познания за това", благодарение на което се извършват механични действия в околната среда. Но човек има предимство: човек може да задава въпроси и да обмисля тези механични познания, да ги сравни с другите. И вие можете да прехвърлите всякаква информация на друго лице, като по този начин стимулирате интелекта и развивате умишлена обстановка. Всичко това се извършва с помощта на обикновени думи, които образуват нови асоциативни "възли" в мозъчната кора. Понякога хората използват писмени източници на информация, за да освободят мозъка от паметта и етикетите, които се превръщат в материално продължение на мисленето. Ето защо, за разумно мислене, няма съществена разлика в използването на различни източници на информация.

Допълнителни области на размисъл

Но проблемите, които Даниел Денит разглежда, включват още една мисъл: намерението на един човек прави възможно да манипулира някой друг. Ето защо, по-ефективен междуселищно състезание ще бъде в случай на скриване на ценна информация. И най-печелившата стратегия за поведение е комуникацията и дипломацията - да се каже, да се крият някои подробности, за да се направи хитрост маневра. Околната среда за запазване на пропуските трябва да бъде достатъчно силна и значима за бъдещето. От това следва, че борбата за оцеляване става първостепенна, а намерението е второстепенно. Тъй като противникът / състезателят също има свой собствен намерение, се оказва, че нашата конкуренция и борба зависят от идеята за бъдещето на друго лице или околната среда, в която се състезаваме. За да "изчисли" мислите за бъдещето на друг човек, човек вече трябва да бъде включен в характера на средата, т.е. да бъде някой изчислен. Кръгът на преценките се затваря, а Даниел Денет, чието съзнание поражда тази теория, все още не може да спори и да обясни откъде произхожда произхода на знаковата среда. Ето защо, най-ранната му теория все още изисква усъвършенстване и няколко липсващи видения в един куп дарвинизъм и съзнание.

Критика на учения

В тази теория мнението му отразява Ричард Докинс, Стивън Пинкър, и се противопоставя на решенията на Стивън Гулд и Едуард Уилсън. Радикалният адаптационизъм в произведенията, написани от Даниел Денет, поражда много критики сред метафизиците. Те призоваха неговия подход твърде опростен и малко по-различен от старата тенденция на бихейвиоризъм. Той също така грубо и повърхностно обяснява такива понятия като "qualia" (основата на човешкото възприятие на нещата) и други най-сложни обекти в съзнанието. Най-остър преглед на Даниел - "Съзнание, унищожено от обяснение".

Обясняване на свободата на волята

Атеизмът и свободата на волята на човека са понятия, на които Даниел Денет също обръща внимание. Свободата на волята в неговите преценки не се разглежда от гледна точка на съществуването, а от гледна точка на нуждата от човека. Тази концепция се съчетава с детерминизма (причинно-следствени връзки), вярвайки, че дълбокото разбиране на причинно-следствената връзка стои в основата на свободната воля. Това направление се нарича "комбабизм". Той е този, който е посветен на работата на лакътната стая.

Точност на мисленето

Ученият е може би разбираем не за всички метафизици, неговите произведения винаги водят до много научни дебати и дебати. Въпреки това, той е убеден в неговите преценки и се стреми да ги подобри. Даниел Денет, чиито цитати са популярни сред атеистите, провежда малки лекции, където той дава ясен и убедителен аргумент за своите вярвания и религия като цяло. Той ръководи психологически експерименти сред свещениците и намира сред тях атеисти, които сами не могат да признаят това. По този начин той разпознава разликата между Бог и свръхестественото и поставя редица водещи въпроси, които помагат да се определи дали сте вярващ или не. Едно от последните произведения - Интуиционни помпи и други инструменти за мислене - говори за това как да се научим да мислим като учен.Даниел Денит дава такъв съвет:

• Използвайте грешки, направете интроспекция и не попадайте в отчаяние и отчаяние.
• За да се постави под въпрос фразата "разбира се", което, според ученият, показва недействителността на факта и желанието на разказвача "бутам" на слушател невярната информация възможно най-бързо.
• Уважавайте противника, показвайте справедливост и добра воля към него, за да приеме вашите критики.
• Нека да отговорим на реторичните въпроси.
• Използвайте при преценките принципа бръснач Occam, премахване на всички ненужни и по този начин спасяване на умствените начини за доказване на този факт.
• Рационално използвайте времето, без да го губите на празни аргументи, особено на идеологически съображения.
• Не използвайте такова понятие като "псевдоглумин", то се създава само въз основа на неразбираемостта на преценката, а не на нейната истина и справедливост.