Арон Реймънд: социологическо обучение

Френски учен от еврейски произход, философ и социолог, политолог, политически възгледи либерална Реймон Арон е основател на епистемологични течения във философията на историята, чиито привърженици са против това, че историята се тълкува от гледна точка на позитивизъм. Самият Реймънд се застъпва за глобализацията и деидеологизирането на науката. Той е и привърженик на теорията за индустриалното общество. Арон Реймънд допринася за приемането на немската социология, например системата на идеите на М. Вебер във Франция. Като публицист е написал повече от 30 книги. От известно време е политически наблюдател на вестник "Фигаро". Въз основа на политическите му убеждения, той смята, че държавата трябва да създаде закони, които да гарантират свобода, равенство, плурализъм, както и за да се гарантира тяхното изпълнение.

Арон Реймънд: биография

Бъдещият учен е роден през 1905 г. в Лорейн, в град Рамбервилер, в семейството на еврейските емигранти, които са напълно приобщени в заобикалящата ги среда. Баща му, Густав Арон, е професор по юриспруденция, а майка му - Сюзън Леви - светска жена, родена в Елзас. Скоро семейството се премести в Париж.

Образованието Арон Реймънд получи в École normale supérieure. Тук се срещна с Жан-Пол Сартр. През целия си живот те са били най-добри приятели, но в същото време интелектуални противници. Реймънд блестеше своите знания и изпит по философия в степен agrégé събира най-голям брой точки и спечели първото място. Това беше наистина великолепна задача! И в този момент Сартр не успя и не издържа изпита. На 25-годишна възраст Реймънд става лекар в историята на философията.

В Германия

След края на парижкото училище Арон отишъл в Германия, за да изнася лекции в университетите в Кьолн и Берлин. Тук той вижда, че нацистите горят "умни" книги. След това развива отвращение към тоталитаризма и фашизма. Когато Хитлер дойде на власт в Германия, той трябваше да се върне във Франция за собствена безопасност.

Учебни дейности

Завръщайки се в родината си, той започва да преподава социална философия и социология в Университета в Хавър (да не се бърка с Харвард). От 1934 г. той преподава и работи в продължение на около 5 години като секретар във Висшето нормално училище, от което е завършил.

След това Арон Реймънд се премества в Тулуза, където лекции по социална философия. Преди Втората световна война той участва в Парижкия колоквиум на Уолтър Липман, кръстен на известния американски журналист. Тази интелектуална среща беше организирана от Луи Ругие.

Война в живота на Арон Реймънд

Както вече беше споменато, преди войната той беше учител по социална философия в Тулузския университет. Хвърляне преподавателска кариера, той отиде на фронта, за да служи в ВВС във Франция, и след като армията е победен и родната страна е окупирана от нацистите, той отиде от другата страна на Ламанша, за да Албион.

Тук той прилепва към движението "Битката Франция", под ръководството на самия Чарлз де Гол, и в който оперира патриотичното списание "Свободна Франция". Арон става негов редактор. Отпечатването в чужбина започва да подкрепя морала на своите сънародници.

Реймънд Арон: етапи на развитие на социологическата мисъл

След германските нашественици напуснат Франция, ученият се връща у дома и продължава обучението. Този път той получава в Националната школа по администрация, както и в Париж politissledovany институт, където преподава социология.

Ранните социологически възгледи на Арон са повлияни от неокантианството (училището в Баден). В своите трудове той отрича законите на развитието и обществото, проповядвайки крайния релативизъм, който граничи с ирационализма.

По-късно той се отклонява от крайностите на априорството и релативизма и се доближава до позицията на М. Вебер в своята теория за "идеалните типове" в изучаването на историята. В научните си трудове за историята на социологията Арон съчувствал на консервативните тенденции на Дъркхайм и Токвил. Той винаги се опитваше да създаде "алтернативна" версия на историческия материализъм.

Учението на Арон

Той е един от авторите на концепцията за деидеологизация. Той заема поста отрича относително обективни исторически законовите, диалектическата взаимодействието на производствени отношения и производителните сили, както и на Концепцията за икономическо и социално формация.

Социология Реймон Арон необходимо за обекта на социални изследвания, получени от субективни фактори, като мотивация, стойност ориентация на теми за действие, гледна точка на човек, който е изследване на. Този подход, според вижданията на Арон, е нова "неидеологична" теория за обществото. Това е единствената истинска теория, защото изследва "това, което съществува в действителност".

Както вече беше отбелязано, Арон също е основател на обща теория за цялото индустриално общество. Той се смятал за последовател на Сен-Симон и Лонг и често се позовавал на тях.

Най-известната работа на Реймънд

Както вече споменахме, той също е публицист и над 30 книги принадлежат на неговата писалка, сред които най-известният е "Опиум на интелектуалците". Реймънд Арон го е написал през 1955 г. Тя направи истинско усещане. Споровете за тази книга не спират дори и днес. Все още е релевантно.