Компонентът на джихад, gazavat - война с неверниците

Газават е един от компонентите на джихада. Името, извлечено от арабската дума "газ" - нападение, инвазия, внезапно нахлуване, нападение. В исляма той придобива значението, като борбата за вяра с неверниците. Тази дума съществува преди появата на исляма и означаваше борбата на племената за кладенци, пасища, добитък, включително нападения на чужди територии. В исляма е придобила религиозна конотация.

свещена война

В съвременния свят думата "джихад" се възприема от повечето хора (често включват тези, които се смятат за мюсюлмани) като призив за брутална и кървава война. Въпреки че gilavat е наистина призив за война и е част от джихада, повечето съвременни ислямисти настояват, че това не е така. Думата "джихад" се превежда от арабски като "усилие". Ислямът го третира малко по-различно и означава "ревност" в знанието на Всевишния.

Да, наистина, джихад е жестока борба, но без кръвопролитие. Това е най-трудната война с нейните пороци, като мързел, измама, разврат и, най-важното, усърдие в разпространяването и укрепването на исляма. Военната борба givavat, като компонент на джихада, е борба за независимост, срещу агресори, престъпници. Концепцията се прилага не само в религиозен смисъл, а като усилие във всеки бизнес: проучване, работа.

Коранът налага на всеки мюсюлманин да защитава вярата, прекарва цялото си време и пари по него, когато е необходимо. В случай на опасност се обявява гавават - това е въоръжена конфронтация срещу враговете на вярата. И особено срещу онези, които посегнаха върху основите си.

Редица ислямисти смятат, че джихадът има две форми: голям духовен и малък - това е ghazavat. Имайки предвид по-подробно, има до шест компонента на духовния джихад.

Целта на гибат (джихад)

С близкото изследване на исляма много учени твърдят, че това е естествено мирна религия, според каноните му, гахааа са защитни, защитни действия. Но в действителност целта за мюсюлманския елит е различна - разпространението на исляма и разширяването на силата на влияние на онези, които са на власт, които изповядват исляма. Това всъщност е доста тежка и агресивна религия, с която мюсюлманският елит, въпреки уверенията си, води войни за власт и световна ислямизация на световното население.

В исляма има определени правила и норми, въз основа на Корана, в който се посочва, че не може да убива хора, които са във въоръжените сили не участват в сраженията, не можете да докоснете децата, жените, възрастните хора, свещеници, поради обстоятелства, които не могат да бъдете военни. Но, както знаем, за повечето радикални ислямисти - това е празен звук.

Imamate

През 1820-1830. в Кавказ (Дагестан, Чечения) се формира един хамам - военна теократична държава. Начело стоеше един имам, който изразил гражданска и духовна власт. Неговият закон е шериа, държавният език е арабски. Имамата джихад е издигнат в ранг на държавна политика, на базата на снасяне борбата му срещу царския режим, което би оправдало поведението си от гледна точка на ислямската религия на, но освен това е борбата на националния елит и духовенството на власт. Един от основателите на този вид състояние в Кавказ, се счита за най Имам Шамил, управлявал кавказки Imamat през 30-те години на ХIХ век.

Muridism

За да говорим за мюридизма, трябва да започнем със суфизма - класическата тенденция в исляма, която проповядва аскетизъм и дълбока духовност. Това е основната концепция в ислямската философия. Последователи на тази посока обикновено се наричат ​​суфи. Мурдизмът е хода на суфизма. Такива понятия като мюрдизъм, gazavat, imamat принадлежат към суфийския tariqat.

С две думи, на Muridism (буквално арабски за "пробация") - е стриктното спазване на заповедите на Корана, изложени в законите на шериата, постигането на духовно съвършенство, което може да се стигне от пътя (tariqa). Изборът на начина, по който е необходимо да се откаже от всички светски неща, от алчност, не забравяйте да потискат желанието за храна, за удоволствие, се справят с изчерпване на плътта. Най-висшата, мистична точка на мюридизма е транс, който може да бъде постигнат само с помощта на тариката.

Под забраната пада страст, ваш собствен "Аз". Човек трябва да се подчинява на волята на своя лидер (моршид), който не може да възрази, но само сляпо следва неговите инструкции, не си има своите мисли и мнения. В хамамите, мюридизмът и gazavat, като неговите компоненти, се основаваха на сляпо и безусловно подчинение на murshids и имами.

Използвайки умелото това, суфийските шейхове в историята на исляма понякога са били много силна сила, с помощта на която са създадени всички държави.