Кой е Уахаби: снимки, признаци, различия от истински мюсюлмани

В момента в света (особено в Русия) проблемите, свързани с нарастването на религиозния екстремизъм, по-специално ислямския, са особено остри. В общественото съзнание ислямският екстремизъм е силно свързан с уахабизма. В същото време някои мюсюлмани смятат последователите на това религиозно движение за бойци за пречистването на исляма. Кой е уахаби? Каква е разликата между тях и мюсюлманите? Каква е тяхната идеология? Всичко това ще бъде обсъдено в тази статия.

Кои са те?

Първо, нека помислим кои са уахабитите. Те са последователи на уахабизма, специален ток в исляма. Те позволяват алтернативни интерпретации на Корана и хадисите. Терминът "уахабизъм" е пуснат в обращение през 18 век от противниците на проповедника Мухаммад ибн Абдул Уахаб. Неговите идеи за модернизацията на исляма бяха обявени за неправилни. Самият той беше обявен за почти луд.
Понастоящем терминът "уахабизъм" има много тълкувания. По този начин представители на християнството и атеистите често свързват уахабитите с терористи. Хората, които не разбират посоките на исляма, могат да разгледат такъв мюсюлманин с брада.

Кои са уахабитите в исляма? За последователите на традиционния ислям Уахаби е този, който се придържа към различното тълкуване на религията. По този начин модерното тълкуване е много по-широко и включва всички мюсюлмани, които се придържат към алтернативно тълкуване на исляма. Уахабитите се наричат ​​както истински екстремисти, така и сунити. За да разберем кой наистина е Уахаби, е необходимо да се знае историята на произхода на тази религиозна тенденция.

появяване

Основателят на тази религиозно движение е проповедник Мохамед Абдел Wahhab, който през втората половина на ХVIII век е лидер на бунтовническото движение в Арабския полуостров за независимост от османските власти. Като идеологическа основа на националноосвободителното движение бяха използвани лозунги за необходимостта от борба за пречистване на исляма от нововъведения. В сърцевината на идеите на Мохамед Абдел Уахаб бяха отричането на турския султан като върховен владетел на всички мюсюлмани. По този начин, за да се обоснове националната освободителна борба, се използват религиозни лозунги, както обикновено се случва досега. В началото на XIX век освободителното движение в Арабия беше потушено от войските на турския султан. За известно време никой не чуваше за уахабите. Сто и петдесет години от лозунгите им отново бяха повдигнати млад лидер Абделазиз Ал Сауд, основател на Кралство Саудитска Арабия. С откриването на територията на огромните петролни полета на Саудитска Арабия да се разпространява уахабизма в целия ислямски свят имаше мощна финансова подкрепа.

История на развитието

Уахабизма като идеологическа тенденция в исляма е тясно свързана с Саудитска Арабия и тя се използва от управляващите кръгове в постигането на целите на външната политика произвеждат господство в ислямския свят. Но все още много хора вярват, че тези хора не са мюсюлмани. Уахабитите се опитват да пречистят исляма, но методите, които прилагат за това, не се подкрепят от Свещения Коран.

В резултат на арабско-израелската война през 1973 г. се наблюдава рязко покачване на цените на петрола, което доведе до увеличаване на богатството на управляващия елит на Саудитска Арабия. В Джеда се създава Организацията за ислямска конференция и Ислямска банка които се превърнаха в мощен инструмент за разпространение на саудитското влияние в мюсюлманските страни.

Wahhabis в САЩ

Уахабизмът също се използва от САЩ като идеологическа основа за противодействие на развръщането на съветските войски в Афганистан през 1979 г. Саудитска Арабия, Съединените щати и Пакистан допринесоха за разпространението на идеите си за организиране на джихада с цел борба със съветското присъствие в Афганистан. Страничен ефект от тази политика е била появата на добре обучени, имаше силна идеологическа мотивация на много ислямските бунтовници, които, след афганистанската война преместени в конфронтация със САЩ и техните съюзници. Тя е в този момент, ръцете на САЩ е създаден на организацията "Ал Кайда" под ръководството на Осама бин Ладен, чиято работа след това започва дълго време за Съединените щати като основна заплаха.

Укрепването на този религиозен поток и неговото разпространение беше улеснено от присвояването на Крал на Саудитска Арабия Fahd на заглавието "Пазител на две свети места" (Мека и Медина). По този начин уахабизма като официална религия в Саудитска Арабия спечели властта на най-големите светини на исляма.

"Уахаби" не е злоумишлена дума, както мислят много хора. Този термин се формира в резултат на исторически събития.

Какво се случва днес?

В момента уахабитите в света на исляма са около един процент от мюсюлманите. Центровете са Саудитска Арабия и Катар. Също така тези идеи формират идеологическата основа на талибанското движение в Афганистан. Уахабизмът също беше приет от много ислямски радикали, просто от факта, че са готови да воюват с "неверниците". По този начин тази идеологическа тенденция от края на 20-и век се свързва твърдо с ислямския тероризъм. Кой е уахаби в действителност и как се различава от традиционния мюсюлманин?

Различията на уахабитите от мюсюлманите

Обмислете основните характеристики на тази тенденция и нейните разлики от други области на исляма.

1. Последователите на уахабизма буквално интерпретират Корана, без да отчитат социално-политическата ситуация в Арабия по времето на Пророка Мохамед. Аллах се възприема като физическо лице, което има възможност за свободно движение, но външността му остава мистерия, защото Той не прилича на никого и на каквото и да е. Разликите уахабити от мюсюлманите също се проявяват във факта, че първите са изключително враждебни към културните ценности.
2. Като основа на уахабитската доктрина са признати само колекциите от хадисите на Бухари и мюсюлмани, а други религиозни и правни училища са напълно отречени. Също така те считат езичеството за пряко искане към Аллах ("tawassul"). Счита се за нежелателно да посетите гробовете на другарите на Мохамед и други ислямски праведни хора. Убитите уахабити, според тях, също не заслужават да бъдат погребани във всички мюсюлмански традиции.
3. Уахабитите отричат ​​поклонението на починалия и просто маниакална борба с гробовете на техните предци (ги разрушават, забраняват да направят надписи и да поставят паметници). Отчаяно се борят с горчивата борба с историческото минало на народите, опитвайки се да унищожат свещените места и културните паметници. По този начин те отричат ​​националността, опитвайки се да създадат нова историческа общност на мюсюлманите. Техните политически и религиозни възгледи са изключително радикални. Отхвърлянето на всички хора, които не приемат своите възгледи и тяхната култура и светоглед, са основните признаци на уахаби.
4. Също така, за последователите на това движение се характеризира с изключително отхвърляне на немюсюлманите, които имат право да убият и водят война (джихад) с тях. Уахабити, убивайки хора от други религии - явление, което се случва доста често в мюсюлманските страни. Войната срещу "неверниците" се смята за свещена за всеки вярващ мюсюлманин. В същото време националните граници са отказани. Всички мюсюлмани, които служат в органите на страните, които не са страни, където ислямът е призната като официална религия признава отстъпниците правителствени, военни и полицейски. Изключително жестоки хора са уахабитите. Снимката не може да предаде тези отрицателни емоции, които живеят в сърцата им.
5. Уахабите не признават държавните закони, решенията на светските съдилища, освен Шариата. Също така уахабитите отричат ​​други течения в исляма (сунити и шиити). Терористичните дейности в името на исляма (включително саможертвата) се считат за оправдани и насърчавани. В същото време последователите на уахабизма отричат ​​съществуването си, защото за тях техните религиозни възгледи са единствените истински.
6. Кой е уахаби и каква е целта на неговата идеология? Целта на тези хора е да създадат сингъл Ислямска държава (Халифат), функциониращ въз основа на закона за шариата. В същото време се разбира, че халифатът ще бъде създаден въз основа на доминиращата роля на Саудитска Арабия и Катар, чийто управляващ елит ще заема изключителна позиция. Догмите на уахабизма често се променят в зависимост от политическите цели на основните идеолози. В същото време общата войнствена ориентация и отричането на диалога с представители на други религии остава непроменена.
7. Как да различаваме уахаби от обикновен престъпник? Поради сходството на уахабизма с крадци концепции, тези идеи са лесно възприемани от членове на различни престъпни организации. Основната характеристика е екстремно радикализъм по отношение не само на лица, принадлежащи към други религии, но и за мюсюлманите - последователи на други тенденции в исляма. Трябва да се води борба срещу тях, докато не бъдат напълно унищожени. Уахабите не се свързват като част от народа, към който принадлежат. Тяхната националност е отречена. Основното нещо е да следват законите и традициите на исляма в тяхното разбиране.

Уахабизмът в Русия

На територията на Руската федерация уахабизмът се разпространи главно в Северен Кавказ (в Дагестан, Карачай-Черкесия). Причината за това е наличието в тези региони на множество социално-икономически проблеми (безработица, бедност, корупция в правителството и прилагане на закона). Дагестан уахабити - това са хората, които не са намерили подкрепа при решаване на техните проблеми или се смятаха за дискриминация от страна на властите и правоприлагащите служители и като резултат попада под влиянието на ислямските радикали. Спред уахабити идеи допринася за дейността на емисари от чужбина (главно от Саудитска Арабия, Йордания и Пакистан), целта на което е отхвърлянето на Северен Кавказ от Русия и създаването на халифат. Агитационната им дейност в края на 90-те години на ХХ век допринесе за слабостта на държавата и две чеченски войни. Разпространението на радикални движения в исляма насърчава религиозната неграмотност на населението, особено на младите хора, исторически неправди (паметта на кавказките войни, депортиране).

Причините за отслабването на влиянието на уахабизма

Доскоро държавата не можеше да се противопостави на разпространението на екстремистки идеи, компетентно изградени на национална политика. Понастоящем, с укрепването на държавната власт, постепенното решаване на социални и икономически проблеми, борба с корупцията в органите, ограничения върху дейността на различни неправителствени международни организации с нестопанска цел, влиянието на уахабитите в района на Северен Кавказ пада.

Външни знаци

1. Уахабитите се отличават с характерния си вид. Снимката показва неразделна характеристика на външния им вид - брада. Тя, според мнението на последователите на уахабизма, е задължителен знак на човек. Въпреки това, за целите на камуфлаж, се позволява да се съкрати или съкрати изцяло брадата. За да не се появят в полето на наблюдение на правоприлагащите органи, уахабитите се опитват да се прикрият и да не се различават от мнозинството мюсюлмани. Тяхната пропаганда често е скрита. Подходът за подбор на персонал се осъществява след внимателно проучване на кандидатите. Понастоящем центърът на усилията се пренасочва към работа с мюсюлманската младеж. В същото време се използва неграмотността, незрялостта и тенденцията към максимализъм сред младите хора.
2. Също така, външни характеристики, които могат да бъдат разграничени уахабити е съкратен носещи панталони (над глезена), главата обръсната бръснат. Те могат да носят и национални дрехи, приети в арабските страни.
3. Съществуват и различия в практиката на извършване на религиозни ритуали. Уахабитите, които са в джамия, не носят качулка на главата си и не използват мъниста, което ги отличава от обикновените вярващи.
4. Уахабите ревностно гледат как жените им напълно покриват лицата си, оставяйки само отворени очи. Също последователи радикален ислям говори положително за процедурата и политическата система на Саудитска Арабия и неотдавнашните терористични държави (LIH), забранени на територията на Руската федерация. Тяхната пропаганда литература често не извежда данни или публикувани под егидата на следните издателства: "Бадр", "Ум", "Tauba", "Fazhrul-Islamiyya (Fajr)", "Ибрахим бин Абдул-Азиз Ал Ибрахим", "Santlada ".

Напоследък уахабитите често наричат ​​себе си Салафис.

заключение

Уахабизма като религиозно движение в рамките на исляма е разработена през XVI век и е свързано с комплексни вътрешни социални и политически противоречия в Арабия, по-специално в борбата срещу господството на Османската империя. Първоначално тя е на национално-освободителните черти, а след това, под влияние на идеите на господство в ислямския свят, са се появили сред управляващия елит в Саудитска Арабия, както и под влиянието на външни сили (САЩ) пое радикална уахабизма. Тя се характеризира с отхвърлянето на всички направления на исляма, в нарушение на неговите идеологически принципи, както и декларацията за борбата срещу "неверниците" като свещен дълг на всеки мюсюлманин. Движението в съвременния си вид е абсолютната заплаха за държавната система на Руската федерация, като заплашва целостта на страната (отхвърлянето на Северен Кавказ и други райони с преобладаващо мюсюлманско население).

Трябва да се разбере, че уахабизма не е религиозно движение, характерни за руските мюсюлмани, и е бил донесен отвън и е опит на външни сили, за да дестабилизира политическата ситуация в страната. Борба радикализъм трябва да включва отстраняване на причините, допринасящи за отхвърляне на орган от страна на населението на широка просветна дейност, особено сред младите хора, които са най-податливи на въздействието на чужди норми на традиционния ислям на религиозната пропаганда. В допълнение, съответните публични органи трябва да наблюдават дейността на всички видове неправителствени организации, финансирани от чужбина, извършване на пропаганда чуждо на традициите на руски ценности.