Притчи и притчи за Бога

Невъзможно е изобщо да се представи културното наследство без орален фолклор. Легендите и приказките, предавани буквално от уста на уста, растат в нови детайли и детайли, а тази нишка може да бъде прекъсната във всеки един момент. Благодарение на писане, ние бяхме в състояние да спаси най-интересните примери за работата, сред които особено място се заема от всякакви думи, пословици по различни теми, пословици за Бога, живота и различни аспекти на живота. Ако анализирате тези кратки изявления, тогава можете да създадете колективен портрет на обикновен човек от стари времена с доста висока точност.

Отражение на религията в народната мъдрост

Би било грешка да се смята, че преди появата на християнството в Русия нямаше значителни вярвания, макар че след масовото приемане на православната вяра самата дума "бог" автоматично автоматично идентифицира определен мистичен човек. До известна степен това е в съответствие с Библията, където е буквално написана "така че няма да имате други богове". Но в този случай, божественото божество, дори и в този случай, е малко по-различно от каноничния строг Отец.

Bit безцеремонно отношение на хората може да е отишъл да езически времена, когато това е уместно vytosyvali идол от първите, който падна на дървен материал, и ако това е нещо, което е виновен, не изпрати дъжд, или не помогна в лова, а след това можете лесно да се получи нова. Притчата за "предпазливия Бог защитава" напълно илюстрира трезвото отношение към религията. Вярата е хубава, но ако седнете на място и не правите нищо друго освен сериозни молитви, то е малко вероятно нещо добро да се окаже.

Притчи срещу Библията

Самата структура на всякакви думи, в които Бог е докоснат, изненадващо противоречи на добре познат пасаж от Свещеното Писание, където е строго забранено напразно да се споменава името Господне. За какво говорим и какво е това мистериозно "напразно"? Това означава "в забързаното", тоест, напразно. Ако светският живот със своите притеснения и страсти се смяташе за празен, тогава притчите за Бога, които буквално осеяли руската култура, влизат в конфликт с този религиозен постулат. Може ли това да бъде оправдано някак?

От гледна точка на атеиста думите "Бог" или "Господ" са по-скоро означение на пост, отколкото име. По същия начин можете да кажете "шеф" или "шеф". Въпреки това, хората с дълбоко вярване могат да имат възражения. Защо хората, които обикновено се наричат ​​"боголюбители", правят толкова фриволюбиво всякакви притчи с споменаването си?

Противопоставяне на църквата и вярата

Шизът между официалната църква и вярата може да се докаже от многото думи, в които се подигравали духовниците. Образът на един дебел и глупав свещеник не е напразно пътешествие през приказки и приказки. Защо се случва това? Трябва да признаем, че хората са несъвършени, включително и църковните, а само свещеници, които попадат в гордостта на гордостта, могат да възразят срещу него.

Може би това отчасти се обяснява с няколко необмислени познаване и поговорки, като "Бог е спасил нагоре и надолу" - иронична фраза, която обикновено се докладва на целия комплекс от малки нещастни случайности. От друга страна, поговорката "Рано пиле рано пее представи" доказателства, че активния начин на живот със сигурност ще успех ще се обърне и дори самата вселена със сигурност ще допринесат за това.

Логика на психическото здраве

Много мъдри изявления директно предупреждават да не попаднат в прекомерна мистика. Вероятно сте чували за хора, които толкова зле улучили религията, че са спрели да се грижат за близките си, доведоха семействата до бедност и децата до гладни припадъци. Във всичко е добра мярка и поговорката "разчита на Бога и не е лошо" ясно показва, че нещата не падат от небето, ако човек не прави нищо за собственото си благополучие.

Ако свещениците бяха призовани да изоставят напълно светската, нормалната човешка логика веднага се отказа от нея, създавайки противоречиви думи. Всеки познава думите за един глупак, който е принуден да се моли - резултатът е счупено чело. Народните притчи за Бога, сякаш инструмент на разумно умереност, поправяха до известна степен огромния мистичен плам.

Подигравателен фолклор

Разсъждавайки от гледна точка на средния дух, основан единствено на догма, народните съвети могат да бъдат обявени за свещени. Струва си да обвиняваме хората за това? Призовавайки върховната власт във всекидневния живот, че е малко вероятно някой има за цел да обижда вярата, а когато те казват, че "Бог не е Timoshka вижда малко", това е най-вероятно в рима и забулено предложение да се мисли за своите действия.

При формирането на думите участваха същите механизми, които сега са отговорни за създаването на популярни меми. Всъщност това са явления от една и съща последователност: кратка и просторна информационна единица, носеща определено послание. Затова значението на поговорката "внимателният Бог защитава" може да бъде проследено без допълнителни обяснения - да се погрижите за себе си и тогава нищо няма да ви се случи. Разбира се, и с изключително предпазливи хора има неприятности, но не по тяхна вина.

Скъсени молитви

Не по-малко интересен вариант на появата на религиозни свещеници е оригинален опит на обикновените хора за известно съкращаване и хуманизиране на каноничните молитвени текстове. Поговорката "Бог ще даде" в този смисъл е много разумно и интересно. От една страна, това предполага, че обстоятелствата ще се развият гладко и всичко ще върви както е планирано. От друга страна, призовавайки Всемогъщия да обръща внимание на замислената работа, ние, като че ли, даваме плана под негово закрила.

Но думата "Бог ще даде" означава буквално да откаже всяко участие в плановете на други хора. Най-често те отговарят на молби за някаква материална услуга, която не възнамеряваха да извършат.

Съгласие на притчи и вяра

Не е необходимо да мислим, че поговорите задължително се сблъскват с религията. По-скоро те го доближават до обикновения човек, правейки го разбираем и роден. Ето защо "хващането на Бог за брада" не е престъпно незачитане, а по-скоро емоционален израз на степента на късмет. Всички тези думи не се противопоставят един на друг, а взаимно допълват картината на вярванията, като ги свързват с реалния живот.

Исус своевременно каза: "Изградете храм в сърцето си." Какво имаше предвид? Можете да го приемете като буквално желание да не изграждате сграда на църквата за църкви, защото има обещание да не оставя камък в камък, но най-вероятно това е въпрос на инертни, бавно движещи се догми. Вярата трябва да бъде гъвкава и искрена и това е напълно илюстрирано от притчи за Бога - точна, хапеща и понякога малко позната. В тях Всевишният не изглежда като мистичен наказател, а като истински помощник и покровител, който разбира нуждите на обикновените хора. В такъв Бог е лесно и приятно да вярвате с цялото си сърце, да се обърнете към светлината и да рисувате другите зад себе си.