Какво представлява "топенето"?

Проблемът на междуетническите отношения, на способността на хора от различни етнически и религиозни среди съжителстват мирно в рамките на една държава, способността да бъде различен, но равни помежду си - това е един от основните въпроси, които се отнасят до съвременното общество.

В момента в света има повече от 2 000 нации, живеещи в 197 държави.

Човечеството ще живее в близко бъдеще в условията на многоетническите страни, тъй като миграционни процеси с всяка година се засилват. Има нови териториални образувания.

Днес националният проблем придоби глобално значение. Заедно с борбата срещу заплахата от ядрена война и опазването на околната среда тя се превърна в един от най-важните глобални проблеми. Най-острите етнически конфликти съществуват в Ангола, Нигерия, Ирак, Украйна. Националистическите идеи бяха пропити от населението на много страни по света. В различни форми етническият въпрос идва на преден план в обществения живот на Франция, Великобритания, Белгия, Испания, Канада.

Сред учените има мнение, че национализмът в края на ХХ век почти доведе човечеството до ръба на нова катастрофа.

Проблемът на междуетническите отношения е много важен в Съединените щати, една от най-големите мултинационални страни в света, където живеят около 106 етнически групи. Националният въпрос в историята на тази страна винаги е бил един от основните. САЩ са страна на имигранти, това е, което Рузвелт го е нарекъл, а Кенеди Джон е написал книгата "Нацията на имигрантите".

Опит в САЩ в областта на междуетнически отношения е уникален. Поради постоянния приток на население в резултат на презаселването, в страната се присъединяват хора от различни националности, както и техните традиции, култура, език и остри етнически проблеми. В резултат на смесването на населението, расово и етнически смесено, се осъществява процесът на формиране на американския народ, на който се дава съвсем определено име - "топенето на народите". За този модел на междуетническо развитие на обществото и ще бъдат обсъдени в статията.

Определение на понятието

Самата концепция за "топене на гърне" или "топене на гърне" е превод от английския език на топенето на гърне. Това е модел на етническото развитие на обществото, което се разпространява в американската култура. Доминирането на тази идея е свързано с идеалите на идеята за свободно демократично общество, в което хората спокойно съжителстват с расистки и етнически различни съседи.

Тази концепция е много подобна на политиката на мултикултурализъм.

Съгласно теорията за "топенето", образуването на американската нация трябваше да следва формулата за смесване или смесване на всички народи. Предполага се, че и културното, и биологичното сливане (смесване). Тази теория отрича съществуването на всякакъв вид социални, етнически или национални конфликти в обществото. Известният американски изследовател Ман А. вярва, че понятието "топене" в САЩ се превръща в национален символ на 20-ти век.

Произход на концепцията

Самата концепция беше формулирана в пиесата на британския драматург и журналист Zangwyll Israel, който много често посещаваше САЩ и познаваше живота, обичаите и културата на страната. Същността на литературното произведение е, че в Съединените щати има сливане или смесване на различни народи и култури, което води до формирането на единна американска нация. Пиесата се нарича "Melting pot". Този израз стана много популярен първи в американската култура, а след това в целия свят. Малко по-късно се формира цяла концепция за развитието на общество със същото име.

Същността на концепцията също е заимстван от пиесата, където главният герой, гледайки от кораба, който пристигна в пристанището на Ню Йорк, заяви, че Съединените щати - е най-голям казан, в който се разтопи всички народи на Европа. И това е начинът, по който Бог създаде американската нация.

Идеята за сливане на етнически групи бе повдигната от много автори, които продължиха да оформят и развиват същността на новата концепция за формиране на националната идентичност на американския народ.

История на развитието на теорията за сливането на народите

История слеят народи от различни страни в една етническа група или култура на заинтересованите учени и писатели, дори преди пиесата "шарена смесица." Есе на тема и описанието на американския народ като единна нация може да бъде проследена до автори, историци и философи в XVIII век. Например, Томас Пейн, англо-американския философ и писател, в книгата си "Common Sense" описва американците като народ, който се формира на хора от Европа, които са били преследвани там, защото на техните идеи за религиозна и гражданска свобода.

Но първият автор, който използва изразът "топилен съд", за да опише американския народ и общество, беше французинът Сревекър Джон, който в писмата си на американски фермер говори за това кой е американецът. Той пише, че в Америка всички националности са смесени в нова раса, която един ден ще промени целия свят.

История на концепцията през XIX век

Концепцията е най-популярна през 19 век. То бе подкрепено от известния интелектуалец на онази епоха Емерсън Ралф.

Рузвелт Теодор в четиритомната си работа "Завоеванието на Запада" описва колонизацията на Запада, хвалейки американската власт, която видя в единството. И в заключение той пише, че американския индивидуализъм е бил смекчен от силата на единството.

Една от фундаменталните роли в изучаването на концепцията е работата на историка Търнър "Значение и граници в американската история", в която той обръща голямо внимание на географския фактор. "Потапянето" в научната му работа е процес на американизация. Според неговата теория, всички имигранти са американизирани в основните области. Освен това той вярва, че американската идентичност не е заимствана от Европа, че е възникнала в резултат на непрекъснатото развитие на селищата на Запад. Той твърди, че отначало границата на Европа е била крайбрежието на Атлантическия океан, но с напредването на континента се наблюдава постепенно премахване на европейското влияние и развитието на нация според американския тип.

Критика на теорията

Теорията за сливането на народите се възприема отрицателно от привържениците на културния плурализъм (те защитават запазването на етническите и културни традиции в националната общност). Плуралистите разкритикуваха дискриминацията и нарушаването на правата на малцинствата, включващи членове на жълтите и черни състезания в Съединените щати.

Ако в понятието "топилка" малцинствата са вторични и постепенно изчезват, тогава плуралистите считат малцинствата за основен елемент в структурата на обществото и те трябва да развият и поддържат своята идентичност и култура.

Концепцията за културен плурализъм, теоретично формирана през 20-те години на ХХ век. Основна теория на учението бе изложено в научната работа на американския философ Г. Кълън "Демокрацията срещу смесица", в която той пише, че е възможно да промените стила на облеклото, религия, светоглед, но не може да промени техния произход. Тя плуралисти вярваме, че етническите групи не се съчетават култура и език, произход, и по този начин американската общественост, според тях, тази купа за салата, в която различни култури съжителстват мирно, като запазват своята идентичност.

Предимства и недостатъци на теорията

Сред предимствата на тази теория е, че тя създава благоприятна социална атмосфера, свежда до минимум рисковете от терористични атаки и други избухвания на насилие.

Тази концепция позволи да се увеличат производствените сили на страната, създавайки понятието американски народ или американска нация, което бе от полза за икономиката на страната по онова време.

Тази теория засили процеса на асимилация на други народи, изтривайки границите и противоречията между културите. В същото време има активен процес на формиране и обогатяване на американската култура.

Сред недостатъците може да се идентифицира твърде идеалистичната ориентация на тази концепция. В допълнение, това предполагаше строга асимилация, която, както се вижда от практиката, не беше включена в плановете на имигрантите.

Теорията не може да продължи дълго, както се вижда от присъствието на редица национални общности, които, считайки себе си за американски граждани, остават мексиканци, евреи, украинци, китайци, араби и т.н. Най-вероятно теорията не може да отрази цялото разнообразие от процеси, които се случват в обществото на мултинационална държава.

Такъв беше случаят с разтопяването на народите в Съединените щати. Какво се случва в Латинска Америка?

Понятието "топилка" в Латинска Америка

Латиноамериканските нации започнаха да се образуват в XIX век. Те се формират от различни народи и етнически групи, които живеят в границите на тази или тази държава. Както и в САЩ, тук функционира "топилка", в която се смесват народите и расите: индианци, имигранти от Португалия, Испания и други европейски държави, негрои, араби, азиатци.

Обществото в тези страни се формира под влияние на португалските и испанските обичаи, в системата на отношенията между хората винаги е имало йерархия. Всеки знаеше мястото му, оттук и тенденцията към авторитарни режими.

Има ли понятието "топилка" в Латинска Америка или не?

В есето, в журналистическата литература и дори в научните произведения някои учени вярват, че не. Процесът на смесване на народи и етнически групи са допринесли за езиковото единство (повечето страни говорят испански, само Бразилия на португалски), обща религиозна принадлежност (католицизъм), социални прилики, общи за страните от колониалното минало, но прекалено очевидно съществуват разлики в поведението, обичаи, традиции, манталитет между европейски мигранти, потомци на индианци и имигранти от Африка.

И въпреки така нареченото братство в Латинска Америка, недоверието и съперничеството се срещат сред страните от континента. Ярък пример е испанскоговорящата Аржентина и португалскоговорящата Бразилия. Ако първият е населен с имигранти от европейски страни, вторият в етническия състав на населението има повече африкански корени, то в Бразилия през XVI-XVIII век са донесли стотици хиляди роби от африканския континент. И е трудно да се очаква, че тези две страни в бъдеще ще могат да формират единна държава.

Топилата на Европа

Ако нищо не се промени, тогава в близко бъдеще Европа ще започне да прилича на Ню Йорк или на някои латиноамерикански държави, които опровергават концепцията за смесване или сливане на нации. Например в Ню Йорк съществуват много култури: китайски и корейски, пакистанци и пуерторианци, мексиканци и руснаци. Някои етнически групи се сливат, например ирландски и испански, поляци и евреи, други запазват своята индивидуалност: живеят в кварталите си, говорят собствения си език и спазват традициите си. Но те всички се подчиняват на общите закони и използват официалния държавен английски език на обществени места.

Концепцията за топене не работи нито в САЩ, нито в Латинска Америка. Ще работи ли този принцип в Европа или ще прилича на Ню Йорк? Отговорът на този въпрос човечеството научава в близко бъдеще.