Утопични идеи, които оформиха света

Той е бил почти 500 години след публикуването на брилянтна книга от Томас Мор "Утопия" и нейното влияние засегнати и се отразява на целия световен ред, като се започне от мисленето на идеите на Махатма Ганди за технологичните гиганти на Силиконовата долина. Каква е жизнеността на възгледите на един ненадминат утопич и неговите последователи? И защо той остава съвременник на всяка епоха?

Томас повече: между истината и фантастиката

Английският юрист, държавник, писател Томас Мор е известен със своя странен характер. Роден е през 1478 г. И целият му живот беше пример за факта, че истинският човек винаги ще бъде ограничен в рамките на рамката - било то конвенция, догма или времето, в което живее. Значи е известно, че противно на правилата на своя век и на държавата, той е обучавал дъщерите си с просветени момичета, а не с момичета. Не може да се придържа към обичаите на своето време и в същото време да насърчава екзотични и архаични обичаи и униформи на отдалечени предци. Той също е враг на протестантската реформация и днес е известен като католически мъченик. За това и беше обезглавен по заповед на крал Хенри VIII.

Днес обаче няма да говорим за биографията на тази фигура, а за идеята за утопизъм, която успя да бъде изнесена по целия свят. Това роди много книги, философски и политически движения.

Каква беше същността на идеята

През 1517 г., преди близо пет века, книгата "Утопия" е публикувана на латински език. Думата, избрана, за да опише общността на острова с идеален режим на управление. "Утопия" означава "място" в превод от гръцки. Някои учени твърдят, че това може да е игра на думи с скритото значение на "щастливо място". Като цяло книгата на Мора беше възможност за автора да "играе" с политически идеи: мечтата за по-добър живот е вродена част от човешкото съществуване. И Мор не е първият, който се обърна към тази опасна тема. През 380 г. пр.н.е. Платон пише своя трактат "Държавата" - диалози за една идеална република. При спорове Сократ описва един комунитарен, егалитарен град-държава. Вместо да се размножават в семейството, мъжете и жените напускат града веднъж годишно за диви сексуални оргии. В резултат на това щастливите деца познават истинските си родители и се отглеждат от държавата.

Различни средновековни произведения представляват и идеалното общество. Кристин де Писан, която е служила в кралския двор във Франция, публикува през 1405 г. книга за града на жените. Книгата защитава достойнството на жените, тук се появява и символичен град, обитаван от жени, които обичат, обичат и обичат добродетелта и морала. Този град е призван да бъде убежище от патриаршията. Кристин де Писан всъщност се превърна в предвестник на феминизма в Европа.

предвидливост

През 17-и век се появява нова вълна от утопична литература. Авторите са разделени на два лагера: един поглед назад, идеализирането на патриархалния бит, а други, които гледат към бъдещето, мечтае за деня, когато работата на един човек ще направи машината.

През 1619 има работа "Hristianopolis" - Кристиан утопия немски теолог мистик Йохан Валентин Андреа, както и през 1623, италианският писател и Доминиканската монах Томас Кампанела публикува своя "Град на Слънцето".

Няколко години по-късно, през 1627, учен и лорд канцлер на Англия, Франсис Бейкън, публикува книга, озаглавена "The New Атлантис", която провъзгласява науката като Спасител. Бейкън твърди, че държавата трябва да създаде научна общност, която да преоткрива машините, за да осигури върховенството на Англия в световната арена. Утопиите утопични, но Бейкън вече предвиди появата на самолети и подводници! Той пише: "Ние ще летим във въздуха като птици, защото в момента имаме летящи машини (най-вероятно те означават балони). Имаме кораби и лодки и веднъж могат да плуват под водата.

През 17-и век някои утопии се опитваха да излязат извън теорията и да създадат жива, дишаща алтернативно общество. Беше бурен период. Във Великобритания има пуританска революция, Коледа, коледни елхи, танци, театър и други езически ритуали и радости на живота бяха забранени.

По средата на цялата тази ферментация в британското кралство утопичният социалист Жерар Уинстенли се опита да създаде идеална колония. Неговите последователи - имаше само 20 от тях - се наричат ​​копачи (багери). През 1649 г. те започват да оборудват общата земя на хълма Свети Георги. В своите брошури Уинстанли проповядва комунистическа философия: "Земята трябва да бъде обща съкровищница за всички".

Романтични тенденции

Разбира се, в сърцето на всички утопични идеи е романтиката - мечтата за това, което никога не може да се сбъдне. През 1668 г. се появява книга, озаглавена "Остров Пинос". Авторът е Хенри Невил. Той беше Робинзон Крузо от своето време. Героят е на красив остров, пълен с птици, цветя и вкусни плодове, където винаги има благоприятно време, а не в Англия през септември. С една дума, рая на земята.

Няколко години по-късно, в началото на XVIII век, Даниел Дефо пише своя известен роман "Робинзон Крузо", последван от книгата "Пътуването на Гъливер" от Джонатан Суифт. Двете произведения са се превърнали в продължение и развитие на идеите за утопизъм. Разказът на Гъливер обикновено е пътешествие около серия утопии, добри и лоши.

От сън до бизнес

Един от успешните утопи на 19-ти век е Робърт Оуен. Прогресивно бизнесмен от Уелс, за да се подобрят условията за работниците на производството си, той също се присъедини към Манчестър съвет на здравеопазването, с цел подобряване на санитарните условия и 8-часов работен ден за работниците с лозунга "Осем часа на труда. Осем часа почивка. Осем часа сън.

Оуен стартира по-амбициозен план. Това беше първото от "кооперативните селища Оуен". Викторианският период беше пълен с дискусии сред благодетели и интелектуалци за това как да се облекчат условията на живот на бедните. В средата на XIX в. Десетки последователи на Оуен започнаха експериментите си за създаване на малки кооперативни ферми и общности, които предоставиха на всяко семейство парче земя и уроци по земеделие.

Повечето от тези схеми не успяха - или поне не продължиха дълго. Те, обаче, родиха кооперативното движение, което днес все още е релевантно. Дори можем да проследим корените на синдикатите в усилията на Оуен.

Нови модели

Това е ерата на Хърбърт Уелс, който написал дузина утопични и анти-утопични романи. Като правило те са от технологичен характер. Неговите книги формират основата на повече от един филмов шедьовър: "Война на световете", "Невидим човек", "Машина на времето" - какво ще стане, ако не е брилянтно прогнозиране на бъдещето? Точно както гигантските плодове, които се появяват в романите му, роботите на иконом ...

Може би най-удивителните личности на утопиите в съвременната история са били фигури със световно значение - Лео Толстой и Махатма Ганди. Това е малко известен факт, че един индийски националист отговаря на аристократичен руски писател. Толстой, анархист и християнин, решава, че държавата е отговорна за повечето от лошите неща: данъци, войни и обща неморалност. Толстой съветваше пасивната съпротива - "без съпротива срещу злото чрез насилие".

През 1909 г. млад индийски философ започва да отговаря на Толстой. Той се нарече "скромен последовател на графа". Те обсъждаха идеите за пацифизъм, пасивна съпротива, свобода от работа и други утопични въпроси. През 1910 г. Ганди стартира кооперация в Южна Африка, която нарича ферма на Толстой. Това е утопичното мислене на Ганди, вдъхновено от идеята за толстоизма.

Тъмни видения

ХХ век. Ново време, нови идеи. Възрастта на научната фантастика започна. Едуард Морган Форстър добави към шедьоврите си жанра на блестящия си роман "Машината спира". В тази мрачна фантазия хората живеят в подземни камери, свързани с целия останал свят чрез екрана ... Звучи ли познато? Автомобилът е почитан като източник на всички знания и свобода: "Машината ни храни и ни облича, дава ни дом, чрез която разговаряме, виждаме се, съществуваме в него".

Олдъс Хъксли през 1932 г. създава нещо като сатира на безкрайната Утопия на Уелс. Той нарече своята работа "Смел Нов Свят". Хъксли е загрижен за американизирането на Европа. И има много в книгата, която може да се нарече "американец" в този прекрасен нов и анти-утопичен свят. Читателите днес са изумени колко от неговите предсказания са се сбъднали, по отношение на състоянието, деградацията на половете, възгледите за живота. Например, когато животът стане непоносим, ​​хората приемат някакъв смях.

И какво следва?

Следваше опит за изграждане на комунизма в СССР, хипи движение, което проповядва абсолютна свобода от обществото и подобни утопии. Като правило, всички те се оказаха неоправдани. Може да се нарече изключение, освен ако свободният град на анархистката общност в Копенхаген не е Кристиания, основан през 1971 г. Днес има 850 граждани. Формулирането на целта на Christiania е следното: "Създаване на самоуправляващо се общество, в което всеки човек счита себе си за отговорен за благосъстоянието на цялата общност. Нашето общество трябва да бъде икономически самостоятелно и ние се стремим да бъдем твърдо в нашето убеждение, че психологическата и физическата нужда може да бъде победена. "

Бъдещето е все още на хоризонта

Днес утопичният дух далеч не е мъртъв. Подобно на капиталистическите предци на утопианците през 19 век, в Силиконовата долина на капиталистите е обичайно да се говори за изграждането на идеално общество. Един от най-силните играчи в техническите революции в Калифорния през последните 20 години е Питър Тиел. Той е съучредител на системата PayPal, която през 1999 г. предвещава голямо бъдеще. Той беше и първият сериозен инвеститор във Facebook. Той инвестира 500 000 долара в компанията и след това продаде залога за 1 млрд. Долара.

Така че света на утопията от Томас Море не е умрял. Но какво научихме от тези векове на идеи, надежди и планове?

Изглежда почти нищо. Комунистическият идеал остава привлекателен, но недостижим. На първо място няма утопични неща - модерни технологии, война, власт и пари. И най-доброто, което можем да направим, е да вземем в петък вечер една от книгите на забележителни хора от минали векове, които вярваха и мечтаеха за едно по-добро фантастично бъдеще. И ние ще продължим да вярваме, че ще дойде.