Човек и общество: Характеристики на човека в обществото

Обществото е един вид реалност, която ние не избираме, ние не създаваме и не можем да контролираме, но ни контролира и до известна степен ни контролира. "Характеристики на човека

Какво е обществото?

Характеристиките на човека в обществото са доста сложни и разнообразни. Обществото е един вид комплекс, формиран като всички сложни системи, в резултат на взаимодействието на множество диференцирани съставни части. По-точно, тя се формира в резултат на взаимодействието и взаимозависимостта на индивидите, следващи техните естествени импулси в поведението. Характеристиките на човека в обществото, индивидуалността и човешката природа са взаимосвързани.

Ние, индивидите, сме сложни същества. Сложността на човешката природа се отразява в нейната многоизмерна конституция, разнообразие от различни потребности. Сред многото си аспекти има такива неща като самозадържане, конкуренция, нужда от комуникация, чувство за справедливост и жажда за свобода. Независимо от това, поведението ни е предимно ирационално, защото въпреки факта, че човекът е надарен с разум, йерархията на неговите потребности ни кара да следваме инстинкта на самосъхранението, конкуренцията, независимо от изискванията на истината и логиката. Много от аспектите на човешката природа, освен това, имат противоречаща, противоречива природа. Поради това трябва да водим постоянна и непримирима борба, например, между желанието за власт и свобода, равенство и справедливост.

Тъй като сложността е естествено свойство на всеки природен феномен, обществото като феномен е обект на универсални свойства и модели на промяна, които са общи за всички сложни системи. Тези свойства и модели могат да бъдат проследени на всички нива на системата, от семейството и завършващи с национални, глобални асоциации. Характеристиките на едно лице в обществото също трябва да отчитат много фактори.

Комплексните системи се характеризират с факта, че те са нелинейни, т.е. реакцията на цялата система като цяло не произтича от реакцията на нейните отделни части и не може да бъде определена като тяхната сума. Нелинейността на сложните системи е свързана с две свойства: тяхната непредвидимост и невъзпроизводимост. Такива системи не могат да бъдат редуцирани, тъй като тяхното поведение като цяло се различава от сумата на поведението на съставните части. Всъщност, когато взаимоотношенията за обратна връзка съществуват, поведението на цялото влияе върху поведението на съставната част и обратно. Тъй като обществото засяга дадено лице, никой човек не може да бъде изолиран от него. Обществото, подобно на всички сложни системи, действа като едно цяло и не може да бъде контролирано от индивиди. Индивидите могат да я повлияят и да участват в различни събития, които образуват системата, но не могат да я контролират.

Комплексните системи са непредсказуеми. При нелинейни системи, най-малката промяна в условията може да доведе до непредвидими големи промени. Нещо подобно се случва в обществото. Различни събития, събития често водят до неочаквани, непредсказуеми и понякога нежелани последици.

Друга причина за непредсказуемостта на сложните системи е, че те често включват елемент на случайност, както и обща характеристика на човек в обществото. Пример може да бъде предложен, както следва: като сложна система ще представляваме колония от мравки. Може да се отбележи, че всички мравки отиват да търсят храна в различни посоки. Това поведение позволява на колонията да намери по-добра храна. В човешкото общество има и елемент на случайност. Културата, например, оказва голямо влияние върху нуждите на обществото, но може да се формира от напълно неволно и случайно обръщане на събитията.

Структура на системата

Комплексните системи като цяло нямат строго определение, не е възможно да се каже точно какво се нарича. Характеризирането на човек в обществото е много сложно абстракция. Тоест, за да го анализираме, ние сме принудени да изградим опростен модел. В бъдеще ще разгледаме модел на общество, основан на известни институционални, културни и социално-икономически отношения, както и тяхното взаимодействие и влияние върху природата на човека.

Социална структура

Всеки от аспектите на обществото (социално-икономическа, културна, институционална и човешка природа) сам по себе си е сложно обединение, съставено от комбиниране и взаимозависимост на по-прости съставки. Социално-икономическият ред се формира от комбинация от труд, социални отношения и лична дейност. Институционалният аспект включва публични и частни организации. Културата е комбинация от знание и технология, мироглед и ценности. Човешката природа се формира и от взаимодействието на наследствената природа и нейното развитие в даден индивид. Поради това характеристиката на един човек в обществото се нарича специален термин "индивидуалност".

Подобно на всички сложни системи обществото е невъзможно. Това сложно цяло не може да бъде сведено до никой от аспектите, характерът на един човек в обществото не характеризира това общество като цяло. Всяко обяснение на обществото от гледна точка на един аспект, било то култура, човешка природа, борба за власт или различни институции, е непълна. Той, подобно на всички сложни системи, трябва да се разглежда като взаимодействие на различни скали, образувайки едно цяло и невъзприемчиво цяло.

И подобно на други подобни системи, нейните съставни части не съществуват отделно, изолирани, но трябва да се разглеждат във връзката им с останалата част от цялото.

Йерархична структура

Основният аспект на човешката социална организация е неговата йерархична структура. Всички форми на социална организация, от обществото на колекционерите и ловците до развитата цивилизация, се характеризират с неравномерно разпределение на властта и йерархия. Не всички йерархии са еднакви. Някои от тях имат подчертано централизирано разделение на властта и класовете. Други, като обществото на ловците и ловците, са по-малко вертикални, по-демократични и може би дори нямат постоянни лидери. Но всички те имат нещо общо: разпределението на властта в тях винаги е неравномерно. Винаги има доминиращ сектор, може да са мъже, лидери, кланове, лечители и т.н.

Биологичната причина за съществуването на йерархия е в нашия конкурентен характер. Конкуренцията е един от многото аспекти на човешката природа. И много от нейните аспекти също са в конфликт и се конкурират помежду си. Например, по природа, ние се стремим не само към конкуренцията, но и към комуникацията. Това е, по природа, ние трябва да бъдем свързани и свързани с другите и в същото време да се конкурираме с тях. Човешката конкуренция ни принуждава да се организираме в структури с неравномерно разпределение на властта. Йерархията в този случай е неизбежен аспект на социалната организация.

Функция на обществото

За разлика от организмите или колониите, чието поведение съответства на изпълняваната функция, обществото като цяло няма никаква конкретна роля.

Въпреки това, въпреки че това не е необходимо, в някои случаи социалните системи имат функция, която се определя главно от политическата структура на системата. Социалните системи с йерархична структура работят в полза на онези, които стоят на върха на йерархията, за сметка на тези по-долу.

Идеята, че обществото съществува в полза на всеки човек, е погрешно. Социалната система може да работи както в полза, така и в ущърб на лицето. Начинът, по който ще работи в конкретен случай, зависи от случайни и произволни исторически събития. Опитите на отделни лица да наблюдават или проектират системата по правило водят до непредвидени и често нежелателни последици.

Възможно ли е обективно да се сравняват различните общества?

За разлика от релативистичните вярвания, системите могат да бъдат обективно оценени и сравнени по отношение на ползите, които те дават на индивидите. Както вече споменахме, системите нямат никаква функция, така че да могат да работят както за добро, така и за лошо за дадено лице. От тази позиция някои от тях са добри. Други са лоши. Някои системи са по-добри от други.

Добра система е тази, която насърчава общото благосъстояние. Лошото нанася на хората вреди или допринася за благополучието на някои за сметка на другите, защото характеризирането на човек в компанията на други хора винаги поема това разделение.

Как може обществото да се промени?

Каква е характеристиката на един човек в обществото? Отговорът на този въпрос не е толкова лесен. Започнахме тази статия, като казахме, че ние не избираме общество, не създаваме и не можем да го контролираме, но контролира живота на всеки от нас. Това означава ли, че това е независима система, която контролира хората и не е подчинена на техния контрол? Възможно ли е да се промени обществото, в което живеем?

Темата "човек и общество" винаги привлича вниманието на политици и социолози. Както казах Ноам Чомски, социалните системи "не са издълбани от камък." Няма причина хората да не могат да ги променят. Трябва да сме в състояние да изберем социална система, която да работи в полза на хората. Характеристиките на един човек в обществото са тема, която засяга всеки от нас.

Въпреки това поради редица причини това не е толкова лесно да се приложи. Първо, отделните индивиди не могат сами да променят системата. Само колективните действия могат да доведат до промени в него. А колективното действие е трудно да се организира, защото индивидуалното съзнание, като правило, е създадена да бъде част от системата, а не да се бунтува срещу нея. На второ място, тези, които извличат най-малко полза от системата и имат повечето причини да искат да я променят, имат по-малка мощ в системата.

До каква степен човек трябва да носи отговорност за обществото?

Като цяло отговорността на хората е много малка. В крайна сметка, ако често имаме много неясно разбиране за нашата собствена природа и способността да я контролираме е силно ограничена, какво можем да кажем за такъв сложен въпрос като обществото в човешкия живот? Все пак, въпреки ограничената отговорност, която лицата имат, отговорността за това все още съществува.

Характеристики на едно лице в обществото по отношение на степента на отговорност

Това са онези от нас, които са на върха на йерархията, носят най-голяма отговорност. Те са склонни да имат по-високо ниво на образование, здраве, възможности, ресурси и власт да осъществят промяна. Но в същото време те са най-малко вероятно да подобрят системата. Това е така, защото те извличат най-големи ползи от него и следователно ще се противопоставят на промените и няма да подкрепят промени, които нарушават техните интереси. Освен това начинът на мислене на такива хора като правило е лишен от необходимия критичен и аналитичен потенциал. Колкото по-високо човек изкачва стълбата на йерархията, толкова по-силна е тенденцията да се съобразява със системата, за да защити силата си.

Колкото по-ниска е човекът на йерархично ниво, по-ниско е ролята на човека в обществото, толкова по-малко той е отговорността, тъй като тя обикновено е с ниско ниво на образование, здравеопазване, материални ресурси, тя липсва способността и силата да се правят промени. В допълнение, такива хора често се манипулират, те се контролират от онези, които стоят по-горе. Те са принудени да се грижат основно за основните си жизнени нужди. Темата за "човек и общество" за тях, както е била, е недостъпна.

Средните слоеве на обществото носят почти същата отговорност като тези, които са на върха на йерархията. Степента на тази отговорност е обратно пропорционална на нейната вертикалност, както и на ролята на човека в обществото. За да запази силата си, върховете на обществото ще се опитат да направят така, че средните слоеве да са задоволени (а в долните йерархии ще се опитат да се погрижат за долните слоеве). Следователно, средните слоеве също така се възползват от съществуващата система със своите възможности, ресурси и неограничена мощ и следователно споделят отговорността с върха на обществото. За разлика от тях, неспособни да променят системата, средните слоеве разполагат с ресурси и ресурси за това. Въпреки това, в борбата си за власт, те са склонни да се адаптират към системата и да действат в интерес на онези, които са на върха, като гарантират легитимността на системата. Характерното за човека в обществото е, че в много отношения съвестта му.

Невежеството не се освобождава от отговорност

Невежеството, липсата на разбиране не освобождава висшите и средните части на обществото от отговорност. За разлика от по-ниските слоеве, те имат капацитета и ресурсите да разбират системата и да действат върху нея. Ако системата е лоша, тогава, като се адаптирате към нея, те допринасят за поддържането на лошото си състояние. Въпреки колективното съзнание по въпросите на рационализацията, оправдаването или пренебрегването на вредата от системата, индивидите все още остават отговорни за това състояние на нещата. Обществото играе важна роля в човешкия живот и ние всички носим отговорност за него.

В неравни общества, системата за влизане обикновено не се хвърлят хора от по-висока или по-ниска слоеве на обществото, както и че една малка част от средния слой, който реши да защитава свободата, справедливостта, равенството и интересите на тези, които по-долу, за бъдещите поколения и околната среда. Въпреки че повечето членове на средните слоеве на обществото, като правило, бързо да се адаптират към системата, от решаващо значение за това са тези, които не се идентифицират с нея, не може да бъде с нея, за да приемете, и които разполагат с достатъчно образование, материални ресурси и усилия, за да се да я предизвикаш.

Революционните промени, причинени от такива хора, често водят до замяната на един тип йерархия с друг (което в някои случаи е още по-лошо). От друга страна, стабилно подобрение на системата се случва, когато тези хора идват на сцената и участват в процеса на социално развитие.