Знаете ли каква е връзката между обществото и природата?

Взаимодействието между човека и околната среда е едностранно през миналия век: хората се интересуват много малко от това как по някакъв начин да попълват природните ресурси. Майката Природа беше мократа медицинска сестра, която щедро им дари, без да иска нищо в замяна. И от страна на човешкото общество, като последна възможност, тя можеше да очаква само съзерцателно, поетично отношение. Но през двадесет и първи век обществото трябва да мисли все повече за последиците от действията си и каква е връзката обществото и природата.

Какво е природата?

За да се определят основните характеристики на тази връзка, е необходимо ясно разбиране за естеството на природата. Във философията има две най-общи дефиниции на тази концепция. Първият казва, че природата не е нищо друго освен комбинация от спонтанни и разстройствени сили, които съществуват независимо от човешкото общество.

Съгласно втория подход тя също представлява обективна независима реалност, но се подчинява на определени закони и необходимост.

Система от възгледи за природата в ранните етапи от развитието на обществото

Трябва да се отбележи, че различни понятия, отнасящи се до същността на природата, са се развили заедно със самия човек. Когато беше беззащитен от силите си, той я задаваше с почти неограничена всесилност. Околната среда не беше просто хаос, състоящ се от безлични елементи: беше медицинска сестра майка, която роди целия живот.

взаимоотношение човек, природа и обществото е замислено в рамките на единството и хармонията. Това понятие е отразено в писанията на древните учени. По този начин философът на древна Гърция Демокрит разглежда човека като колекция от атоми, която отразява системата от възгледи от онова време.

Тогава хората все още нямаха средствата, които да подчинят природата на целите си. Затова те я гледаха като нещо по-високо, я възхищаваха, до известна степен дори се опитаха да имитират тези сили, които имат неограничена власт.

Отношение към природата през Средновековието

Водещата сила, която определя не само политическото и икономическото развитие на обществото през Средновековието, е религията. Вярванията в свръхестествените сили на божественото провидение определиха отношението към природата. Основната цел на човека сега се превръща в борба със собствената си грешна същност - и, както е известно, в много отношения тя се идентифицира със слепите и противоположни умове на елементарните сили на природата.

Изследването на материалния свят през Средновековието не беше насърчено. Затова в онези дни само най-отчаяните и безкористни мислители си помислиха за взаимовръзката между обществото и природата.

Положението в Ренесанса

В периода на нарастване на интереса към културата и изкуството природата започва да се разглежда като източник на вдъхновение: хората се призовават един друг да се върнат в нея за творчески търсения. Напълно нови функции са свързани с околната среда през 17-ти и 18-ти век. По това време човек започва да използва силата на ума си, за да изследва природните сили. Сега те трябва да увеличат производствения капацитет.

Тези възгледи са отразени във философията на времето по онова време: хората започват да отразяват по нов начин взаимоотношенията между обществото и природата. Сега основната задача е подчиняването на спонтанните сили на волята на ума. Така че, великият учен Франсис Бейкън каза, че целта на прогреса е човешката сила над тези сили.

Време е да си припомним връзката между обществото и природата

Това отношение надделя до средата на миналия век. Природата се възприема само като източник на ресурси. Но тъй като този път хората осъзнават, че животът им зависи от състоянието на околната среда. Подобна гледна точка може да бъде представена чрез проста фраза: "Земята е наш общ дом".

В противен случай не можете да кажете. Заставайки на ръба на екологична катастрофа, човек трябва да признае: докато няма къде да отиде в студената и извънземна вселена. Следователно той трябва да уважава своя дом с уважение, като се съобразява с важността, която връзката между природата и обществото има.

Намиране на разумен баланс

В момента обществото сериозно обмисля връзката си с природата. Тя трябва да определи за себе си тази фасада, която разделя разумното използване на ценни ресурси и пълното унищожаване на околната среда. От една страна, човек се нуждае материални ресурси, който осигурява планетата Земя. От друга страна, животът му зависи от тяхната безопасност.

Природата е обект на човешката дейност. Това е материалът, който обществото трябва да трансформира в своите собствени цели. Връзката между природата и обществото е обусловена както от проблемите на оцеляването на човека, така и от проблемите на нуждите на обществото.

Ако човек изчерпи всички природни ресурси, тя ще бъде като стара жена от приказка на Пушкин, която се озова в разбито корито. Обществото трябва да разбере: унищожава природата, осъжда съществуването си на унищожение. След изчерпването на природните ресурси тя се лишава от материална база за производство. Връзката между природата и обществото не трябва да бъде само от потребителски характер. Човек е длъжен да се грижи за околната среда. Това отношение не изключва възможността за естетически и научен подход.

Естественото и социалното в природата на човека

Проблемът на човешката взаимозависимост от природните сили накара учените да проучат следния въпрос: ако обществото е толкова зависимо от външните условия на околната среда, какво е съотношението на природното и социалното в самия човек? Този проблем се разглежда от учени от широк кръг от области - от антрополози до психолози. В изследването на този проблем една част от изследователите се стремяха да третират човека като биологичен вид. Друг се задълбочи в изучаването на човешката душа.

От особен интерес в изучаването на въпроса - каква е връзката между обществото и природата - представляват вижданията на основателя на психоанализата, Зигмунд Фройд. Той вярва, че развитието на обществото се дължи на взаимодействието на естествените биологични сили в човека, както и на социалните фактори, които се стремят да ограничат ефекта на тези сили.

Изгледите на Фройд срещнаха много критики. Например, ученият Ерих Фром вярва, че биологичният в човека не е основната сила, която го подтиква към определени действия. В заключенията си обаче, както и в заключенията на други неофройдианци, имаше биологичен подход.

Английският учен Г. Спенсър разработи така наречената органична теория. В съответствие с нея в много отношения е обяснена връзката между природата и обществото. Според вижданията на Спенсър обществото има същите характеристики като биологичния организъм.

По този начин, в началото на новото хилядолетие, човек е изправен пред избора: да продължи да унищожава околната среда или да избира други начини, които не пренебрегват въпроса какво е връзката между обществото и природата. Животът на планетата Земя до голяма степен зависи от този избор.