Обществото във философията е какво?

Един поглед към философията на обществото не може да бъде отделена от човешката философия, макар и не се ограничава до тази тема. На всеки етап от развитието на обществото - е сложен, многостранен образувание, което има различни, изтъкана от всеки други съобщения, които включват човешки отношения. Животът на едно общество не се ограничава само до живота на хората, които влизат в него. Обществото е творческо и формира различни духовни, материални ценности, които не се създават от индивиди. Например, технологиите и изкуството, най-различни институции, науката и езици, право, морал и политика, философия nakonetshellip- Това е сложна и противоречива преплитане на човешките действия, резултати и взаимоотношения са неразделна част от обществото като цяло организъм.

Философско определение

Интересно е, че обществото във философията е абстрактна концепция. Това е чисто теоретична. В действителност, има много специфични видове общества с различни исторически корени и форми: древните племена, феодално, азиатски монархия и т.н. Когато става дума за специфичната организация на хората, тя трябва непременно да бъде показател за формалните характеристики на тази група ... Всеки знае такова понятие, че "семейството е елементарна единица на обществото". Съществуват и различни социални, възрастови, етнически асоциации на хора. В допълнение, понятието "общество" във философията е идентификация с държавата. Също така се сравнява с глобалната концепция за "световната общност".

Философия и ежедневно съзнание

Докато човек не мисли за това какво е общество, му се струва, че това понятие е добре известно на него. В обикновеното съзнание на хората обществото е околните хора, с които общуваме, и тези, които са далеч от нас, но също така са членове на едно общество. Качеството на нашия живот зависи от обществото, в което живеем. Съвременното общество по философия е концепция, която се формира приблизително през XVII-XVIII век, благодарение на развитието на европейската култура. И етимологичното значение на солума в повечето езици е дума, която не характеризира изолиран човек, а някаква обединена съвкупност от индивиди.

Видове общество

Съвременното общество премина през два етапа на формиране: промишлени и постиндустриални. Още в края на XVIII век се появи идеята за гражданско общество, която включваше обичаите и обичаите на целия народ. Смята се, какво е обществото не е била насочена от държавата, а се различавала независима дейност, самоуправление на населението, участие в политически живот прост хора.

Интересно е, че тогава обикновените хора не бяха смятани за членове на обществото. Следователно, по определение на това време, обществото във философията е аристокрация, в чиито ръце са концентрирани силата и богатството. Днес тази по-малка част от обществото се нарича най-висшата светлина, елитът.

традиции

Дори Платон и Аристотел изтъкват обществото като част от държавата, която включва само свободни граждани. Слава не може да се счита за негов член. Но дори и тогава, в древността, обществото беше в малцинството. След Великата френска революция политическата визия на Европа се промени и концепцията за "общество" се използва в широк смисъл. Сега започна да отразява общото самосъзнание на хората, стремежа им към участие в политиката и живота на обикновения народ, по-голямата част от населението.

Каква е ролята на философията в обществото и системата на знанието

Като наука, философия винаги е фокусиран върху научното познание на света, но в същото време това е максималният израз на интересите на определени групи и сектори на обществото. Тази наука, като неразделна система от идеи за света, включва идеологията и политиката на класовите общества. В резултат на това се засили конфронтацията между определени области на философията. Тъй като ролята на философията в обществото се отрази на нейната идеология, тя е важна част от обучението в системата на знания по политология.

Значителна част от философското знание е естетиката. Създавайки философска картина на света, неговите създатели трябва да бъдат надарени с чувство за красота и хармония. Философската наука е свързана с изкуството, както се вижда от произведенията на Camus, Roerich, Ciurlionis, Tagore, Goethe и други автори.

Процесът на разпространение на понятието "общество"

Дългият и противоречив начин на формиране преминаваше човечеството, преди да се оформи в съвременното общество. Философията винаги е била насочена към изучаване на законите на битието и идентифициране на механизми за регулиране на отношенията в обществото. Процесът на формиране на понятието "общество" е дълъг, противоречив и сложен. Досега има някои страни, в които жените нямат право на глас. Съществуват и държави, в които цели социални слоеве са изключени от рамката на обществото.

Както бе споменато по-горе, осемнадесети век се смяташе за граница, която промени икономическата страна на Европа. Това се дължи на индустриалната революция, когато широката индустрия с наети работници дойде да замени семейните работилници. Урбанизацията и индустриализацията проникнаха в съвременното общество. Философията като наука също не остана неподвижна и започна да се развива бързо.

Свобода на гражданите, тяхното образование започна да расте бързо. Икономиката даде възможност на мнозина да спечелят независимост. Това доведе до разпространението на понятието "личност" и до обикновените граждани, които доскоро не бяха считани за пълноправни членове на обществото. Нова форма на общество е започнала да се развива - демокрация, основана на равенството на всяко лице преди закона. Флагманът на индустриализация в Европа е действал като Англия даде кълнове за промишлено строителство, свободното предприемачество и новото законодателство.

Условията на живота, природата и обществото

Философията като социална наука се занимава с изучаването на човека и неговата среда, в която принадлежи и природата. Следователно, една от основните точки на анализа на обществото е връзката му с природата и нейното разнообразие от видове. Материалистката философия разкрива такива аспекти връзката между човека и природата:

• генетична връзка -
• evolyutsiya-
• антропогенеза и социогенеза -
• онтологична връзка.

Концепцията за "природата" - основата на човешкото съществуване, източникът на необходимите вещества, продукти и обекти. Епистемологичната, духовна връзка, която природата и обществото имат, философията определя като задължително условие за когнитивната дейност на хората и състоянието на тяхната емоционална и психологическа стабилност.

"Природата" във философията е синоним на думите "свят", "материя", "вселена", "битие". Също така означава същността на много явления (природата на електричеството, болестите и т.н.) - сравнително естествена среда, противоположна на обществото (всичко, което не е резултат от човешкия труд).

Като цяло можем да кажем, че понятието "природа" играе важна роля. Човешкото общество определя философията като част от съвкупността.

дисхармония

Практиката на потребителя по отношение на природните ресурси е довело до нарушаване на хармонията в околната среда. Започвайки от XX век, стана ясно, че е имало заплаха за съществуването на човечеството като цяло като вид, тежка криза на околната среда. Ние признаваме, замърсяването на водата, въздуха, почвата, липса на ресурси, изчезването на някои видове растения и животни, унищожаването на горите, глобалното затопляне, озоновите дупки, и така нататък. Н. В резултат на това на здравето на населението на планетата се е влошило. Деградацията на генетичния фонд стана забележима.

Като наука философията в живота на човека и обществото става още по-важна. Проучване го, човек започва да мисли за вечното, смисъла на живота и ролята на човека в света. Необходимо е да се промени съзнанието на хората, че е твърде материализира и "прилепвам се" по плът. Съзнанието на съвременните хора стана прекалено потребителско. Ясно е, че всички от природата, растенията и животните са създадени като полза за човечеството, но ако не се отнасяме към тях с внимание, с чувство на благодарност, а след това най-скоро време ще бъде не само в състояние на криза, но ние сме обречени на изчезване.

Масово съзнание

Днес екологичната загриженост се е превърнала в основна характеристика, която оформя съзнанието на обществата на всички държави. Ето защо, съвременната философия на обществото, накратко, има за цел да развие самосъзнанието и отговорността на хората пред цялата планета, всички творения на тази Земя и дори във Вселената, да осъзнае ключовата роля в еволюцията и нейното разпадане. Ако едва наскоро в състояние на екология човечеството е видяло само заплаха за самата природа, нейната красота, тогава днес разбираме, че това е директна загуба за нашето здраве, благосъстояние и съществуване.

Съвременната философия в живота на обществото е насочена и към отношенията с природата. Цялата планета е един организъм, затова човечеството трябва да се обедини в решаването на екологичната криза. В края на краищата няма друга природа. Това е едно, а планетата е на ръба на бедствието. Обществото се е превърнало на прага на нов етап на взаимодействие, в нашето съзнание съществува концепция, характеризираща сферата на ума.

ноосфера

Това понятие изразява най-висшия етап на интегриране на съществуващите форми на материята в резултат на човешката дейност, която възстановява интересите на човечеството в съответствие с нуждите на биосферата, като го прави отговорна за неговото развитие. Съвременната философия на обществото разглежда връзката между човека и природата не в перспективата на неговата власт над него, а като взаимодействие, паралелно развитие и взаимодействие. Концепцията за ноосферата олицетворява идеята за необходимата интелигентна организация на обществото и неговото взаимодействие с природата, а не за спонтанно и хищническо отношение към него.

Необходимо е да се разбере, че обществото съществува само благодарение на жизнената среда. Модерното общество, като система, чиято философия няма да се развива към понятията за ноосферата, ще бъде обречена на изчезване. Не можете да бъдете безотговорни към света около вас. Човекът, като индивид, е част от цял ​​огромен свят и трябва да се съобразява със закони, насочени към създаване, а не към унищожаване. В противен случай е малко вероятно той да може да претендира за самото заглавие на един разумен човек.