Мястото и ролята на философията в културата и духовния живот на обществото

Човешката дейност има материални и духовни принципи, а духовната страна на дейността винаги е била особено важна за социалния живот, обществото и индивида. Философията обаче помогна на културата да се реализира - един от основните въпроси на философията винаги е бил проблемът дали духовният принцип се противопоставя на материала или го допълва. Мястото и ролята на философията в културата от древни времена се дължи на противоречивия процес на развитие на обществените отношения. От особено значение е философското изследване на този проблем в нашето време.

Платон формулира концепцията за духовността, както в света на идеи, образи и понятия, които човек си спомня, и колкото повече хора идват на тези идеи, толкова повече той става духовен. Идеите от гледна точка на Платон са основата, целта и началото на всичко. Така че великият философ оправдаваше първостепенността на духовността. Оттогава теоретично философията изпълнява функциите на защита и създаване на цивилизация. В крайна сметка, за мястото и ролята на философията в областта на културата все още е във факта, че тя се опитва да се свърже тази област облик и ценности, както и да реши проблема на цивилизацията онтология, да се разбере, че това е в материалната и духовна култура, се отнася до истинските ценности на човека. Успешното търсене на конструктивно решение на този проблем зависи от предпоставките за опазване и оцеляване на културната среда на човечеството.

Мисията на философията, нейната стойност в социалната сфера се състои в антропологичното призвание на този теоретичен мироглед. Тя трябва да помогне на човек да създаде собствения си свят и да се утвърди в него не само като същество, притежаващо ума, съзнание и самосъзнание, но и като високо морална и емоционално чувствителна индивидуалност. Следователно мястото и ролята на философията в културата не могат да бъдат подчертани, особено във връзка с формирането на човешката личност. Той събужда човека към творческо, конструктивно разбиране за себе си, за света, за социалната практика и за социалния прогрес в бъдеще. Същото Платон в диалога "Тимей" веднъж каза, че философията е такъв дар на боговете на човешката раса, по-добре, отколкото не беше и никога няма да бъде.

По този начин, основната роля и мястото на философията в култура насърчава й постоянно изискват от лицето, за попълване на знанията си за света и "хомо сапиенс", но поради постоянната работа върху себе си. За тази цел философията учи да мисли творчески, независимо, през цялото време, докато пребивава в търсене. И в тази епоха на кризи и обостряне на различните глобални предизвикателства философията също така е необходимо да се анализират маржове "инструментален" и "прагматично" отношение към природата и околната среда, и да не се използва потенциалът на апокалипсиса, превръщайки се в "философия на живота".

Особен проблем в тази област е връзката философия и наука. Ако отделните науки разследват определени явления, за да могат на практика да приложат придобитите знания, да ги използват за задоволяване на човешките нужди, тогава философията изследва света като един вид почтеност. Тя има за цел да даде обща представа за това как, какво е мир, дали е краен, дали знаем и как, дали има смисъл в съществуването му и в човешкия живот и как точно човек трябва да живее този живот. В допълнение самата наука и проблемите, които възникват преди нея, са допълнителен източник на философско знание. Науката и философията имат общ дискурс - те се основават на теоретични аргументи, действат с логически концепции.

Религията е по-ранна форма на светогледа на човечеството. Тя обхваща също е като почтеност, но преди всичко тя се интересува от друга, ноуменален, не феноменален свят на идеални същности, недостъпни сетива, и се възприема от вяра и разбираема в някои аспекти на интелигентност. Това рационално обосноваване на вярата се нарича теология, основана на философията. модерен религиозна философия представлява модернизирана версия на теологията и в същото време повдига характеристиките на философията глобални проблеми, повдига въпроси за човешкото същество, взаимоотношенията между човека и света (като например неотомизма), но ги разглежда чрез призмата на "първичните ценности" - вяра и любов към Бога.