Философия в културната система

Някои хора се питат: "Как стана така, че науката с много абстрактни идеи и отговори на въпросите стана една от основите за развитието на обществото?" От само себе си се разбира, че това място е възприето от философията. В културната система това е от огромно значение. Защо е така? Нека се опитаме да разберем това.

Историята на термина "философия" има древногръцки корени и означава мъдрост, с други думи любовта към мъдростта (fileo - любов, София - мъдрост). Първоначално науката беше симбиоза на най-важните течения древно общество митологията и религията, които дойдоха да заменят много митове. За разлика от емоционално-фантастичното показване на социалната и естествената реалност, то се отнася за обкръжението по-рационално. Първите стъпки науката започнаха да правят с обяснение на природата и условно наречена природна философия. Въпреки факта, че философията на системата на духовната култура от това време имаше един от най-важните места в основните упражнения се провеждат в съответствие с принципа "и си представете, че нещата не са такива, тъй като ние govorilihellip;". Затворените общности разработиха интересни текущи и дълги дискусии, които в този момент дадоха известно съкращение на една безлична наука.

С появата на споделяне на знания за разграничаване на производството е преминало, и тази наука, като впоследствие се изясни целта на изследването си, което е предвидено специално място в системата на философията на културата общество.

Понастоящем се отличава далечната материалистична философия, която днес играе важна роля развитието на обществото, позволявайки от друг ъгъл да разгледаме законите на развитието на природата, познанието, мисленето и обществото. Тази дисциплина все още оказва голямо влияние върху формирането на духовни ценности в човека. Защо, въпреки популярното научно мислене, е ясно, че философията в културната система не е паметник на някога популярната научна тенденция, но източник на знания за по-нататъшно развитие. Какво го отличава?

• отвлеченост

Универсалността и абстрактността са присъщи на много науки. Например, математика. Да, това е абстрактно, но това е само формален начин за описване на околните реалности. В тази философия е постигнато повече. В системата на културата е необходимо обучение, което отговаря не само на "сухи" факти, но и на задълбочено насочване към търсенето на отговор.

• рефлексивност

Разследвайки истинската реалност, резултатите се показват чрез призмата на духовността (да не се бъркат с религията) и познанието.

• Целта на науката

Специално място на философията в системата на културата не се формира от изследователите на течението, а от самите хора. С рефлексивност той стана сигурен науката на науките. Тя не просто представя фактите и да ги предава на специален влак, който, както се оказва, е образуване на пръчка, като духовна наука. Поради тази област в хората, родени и развиват такива идеали като доброта, истината, справедливостта, а създаването на здравословна и благоприятна морален климат.

Философията в системата на духовната култура на съвременния свят се отличава с множество компоненти, които са част от една структура. Например, един ясен пример за приложимост е епистемология. това науката изследва как човек познава себе си и света около него. Този ток предлагаше редица категории теории на знанието: конкретни, абстрактни, сензорни и логически, теоретични, познания и практики, които обясняват поведението на хората и промяната на личността.

Социологията също е един от важните елементи, които влизат в учението, наречено философия. В културната система тази наука поема честно място, тъй като тя е тя, която изучава и обяснява развитието и другите промени в обществото.

Специалният статут на тази наука е непоклатим. С оглед на светогледа, тази наука осигурява подходящо ниво на духовно образование, поради което играе водеща роля в системата на културата.