Философия на 20-ти век.

През втората половина на XIX в. Се наблюдава постепенно отклонение от класиците и плавен преход към некласическа философия, започва периодът на променящите се модели и принципи на философското мислене. Философията на 20-ти век характеризира класическата тенденция като един вид обща тенденция или стилистика на мисленето, характерна за около триста години от развитието на западната мисъл. По това време мисловата структура на класическата посока беше изцяло просмукана от чувството за естествения ред на нещата и рационално разбрано в теория на знанието. Привържениците на класическия ток вярват, че причината е основният и най-съвършен инструмент за трансформация в живота на човека. Решаващите сили, които ни позволяват да се надяваме на решаването на жизнените проблеми на човечеството, бяха обявени за знание като такова и рационално познание.

През XX век. поради редица социално - културни промени, като напредъка в научни знания и техническите постижения, класовата конфронтация не беше толкова ожесточена, както през 19 век. Западната философия на 20 век преживява скок в теоретичната наука, която доведе до факта, че материалистичната и идеалистична системата да се окаже недостатъчна за обясняване на възникналите проблеми в промените на науката и обществото. Във философските училища на 20 век, конфронтацията между идеалистическия и материалистични теории вече не заемаше предишното място, отстъпило на нови течения.

Философията на 20-и век се определя преди всичко от факта, че класическите конструкции вече не отговарят на много представители философски течения с оглед на факта, че те загубиха понятието човек като такъв. Разнообразието и специфичността на субективните проявления на човека, както някои мислители на времето мислеха, не могат да "схване" методите на науката. За разлика от рационализма, философите започнаха да го правят некласическа философия, където основната реалност е животът и съществуването на човека.

Западната философия на 20-ти век оспорваше стремежа класическата философия да представлява обществото като обективно същество, което е сходно с естествените обекти. 20-ти век премина под знамената на някакъв "антропологичен бум", възникнал във философията. Характерен за философията на времето, образът на така наречената социална действителност е пряко свързан с такава концепция като "интерсубективност". Както повярваха философите от онова време, тази посока имаше за цел да преодолее това разделение на обекта и обекта, които бяха толкова характерни за социалната класическа философия. Интерсубективната тенденция във философията се основаваше на идеята за специален вид реалност, която се развива във взаимоотношенията на хората.

Методите, които развиват и прилагат философията на 20-ти век, са по-сложни и дори донякъде усъвършенствани в сравнение с класическата философия на 19 век. По-специално това се проявява в нарастващата роля на философската работа върху формата и структурата на човешката култура (символно-символни форми, значения, текстове). Философията на 20-ти век се характеризира и с нейната много-субективност. Това се изразява в многообразието на неговите посоки и училища. Всички нови сфери, които преди това оставаха неизвестни, навлязоха в орбитата на философското и научното разбиране през 20-ти век.

С началото на нова ера е променил тона и цялостното настроение на философски произведения, те са загубили уверен оптимизъм, който е характерен за класическа философия. Философията на 20-ти век почти беше близо до създаването на изцяло нов мироглед парадигма, и mirorazmernosti mirootsenki, лице, което е пряко свързано с всички увеличи нуждата от радикално нов тип рационалност.