Гнозология като преподаване на знание

Епистемологията като преподаване на знанието се отнася до философски дисциплини. Тя се занимава с изследвания, теории за познанието и критиката. Гнозологията разглежда знанието от гледна точка на отношението на изследователя към обекта, който се изследва.

Епистемология като теорията на познанието включва този въпрос, надарен с воля и съзнание, както и естеството на обекта, за разлика от него, независимо от волята и съзнанието на този въпрос, в съчетание с това познавателно отношение.

Гнозологията проучва такива проблеми като:

тълкуване на предмета и обекта на знанието,

структурата на процеса на познание,

проблемът с истината, определяйки неговите критерии,

проблеми на методите и форми на знание и други.

Гнозологията изследва проблемите на същността на познанието, определяйки неговите възможности, както и връзката между знанието и реалността. Епистемологията разкрива условията, при които познанието е автентично и вярно. Теория на знанието е основата на епистемологията. Задачите на тази наука, са приложени в анализа на универсални бази, които дават възможност да се приеме, че резултатът от знания, познания, което изразява вярно, реалното състояние на нещата.
Гнозологията се развива като сфера на философското знание още преди формирането на съвременната наука. Теоретична тълкуване и когнитивно гносеология започва от момента на теоретичната интерпретация на структурата, получена от позицията на техния истински, реалност, т.е. техният статут на съществуване може да се припише на определени абстрактни обекти. Епистемология се основава на емпирични доказателства, че подкрепя теорията, от гледна точка на възможността за осъществяването им, тяхното определяне и анализиране на надеждна и проблематично знания.
Самият процес на познание е една от основните човешки нужди.

Като част от философията, епистемологията произхожда от древността. Условието за неговото създаване беше преход, който промени виждането на знанието. Той не е бил разглеждан като естествен процес, който е присъщ на природата на човека, но е отишъл до желанието да контролира когнитивната дейност. Определяне на определени етапи в развитието на епистемологията, дължащи се на разширяването на спектъра на изследваните когнитивни когниции.
1. Първото познание беше анализирано като дейност на ума. Проучихме техниката на мислене и логиката беше основната епистемологична дисциплина.
2. На този етап методологията става основната епистемологична дисциплина. Гнозологията проучва практическия и сетивния опит, връзката на чувствата и разума, технологията на експерименталното и експерименталното изследване.
3. На този етап, като се има предвид разнообразието на базите и начините на познание, на базата епистемологична новата учебна: теорията на неявните знания, херменевтика, феноменология, семиотика, сциентистка.
Познанието се осъществява в две форми, разглеждани като аспекти на когнитивната активност: рационално и чувствено.
Слабото познание се дължи на получаването на информация чрез сетивните органи и нервната система. Знанията в действителност се запазват и обработват под формата на визуални изображения.
Рационално познание се основава на абстрактно-логическо мислене. Разбирането на реалността се осъществява чрез общи символични средства.
Когнитивната човешка дейност се основава основно на способността за рационално познание. Докато чувственото човешко познание е сравнително подобно на познанието на по-висшите животни. Такива операции като обединяване, дискриминация, сравнение на данните са еднакви за рационалното и сетивното познание.
Основното форми на сетивното познание са възприятия, усещане и представителство.
Основните форми на рационалното знание са преценка, концепция, извод.