Гнозологията е най-важният отрасъл на философията

Философията е тази област на знанието, чийто предмет е почти невъзможно да се дефинира точно. Въпросите, които тя трябва да отговори, са много разнообразни и зависят от много фактори: ера, държава, конкретен мислител. Традиционно философията е разделена на няколко индустрии в съответствие с предмета, който разглежда. Най-важните компоненти на философското знание са онтологията и гнозологията, съответно доктрината за съществуването и доктрината за познанието. От голямо значение са такива отрасли като антропология, социални философия, история на философията, етика, естетика, философията на науката и технологиите, както и някои други. В тази статия ще разгледаме подробно раздела, който проучва естеството на човешкото познание.

Епистемологията и епистемологията са два термина, които сочат към едно и също явление - теорията за знанието във философията. Съществуването на два различни термина се дължи на временен и географски фактор: в немската философия на XVIII век. доктрината на когнитивни способности човек, наречен gnoseology, и в англо-американската философия на двадесети век. - епистемология.

Епистемологията е философска дисциплина, която се занимава с проблема за човешкото познаване на света, възможностите на познанието и неговите граници. Тази индустрия изследва предпоставките на познанието, връзката на полученото знание с реалния свят, критериите за истината на познанието. За разлика от такива науки като психологията, епистемологията е тази наука, която се стреми да намери универсални, универсални основания за познание. Какво може да се нарече знание? Дали знанията ни имат някаква връзка с действителността? Теорията на знанието във философията не се съсредоточава върху конкретните механизми на психиката, с помощта на които се осъществява познанието за света.

Историята на епистемологията започва в Древна Гърция. Смята се, че за първи път проблемът за истинността на знанието в западната философия е поставен от Парменид, който в неговия трактат за природата говори за разликата между мнението и истината. Друг мислител на древността, Платон, вярвал, че първоначално душата на всеки човек принадлежи към света на идеите и истинското познание е възможно като спомен, свързан с периода на престоя на душата в този свят. Този проблем не беше пренебрегнат от Сократ и Аристотел, които се занимаваха с разработването на методи за последователно познаване. По този начин, вече в древната философия, откриваме много мислители, които не оспорват, че гнозологията е важен отрасъл на философското знание.

Проблемът на познанието заемаше едно от централните позиции в историята на философията - от древността до наши дни. Най-важният въпрос, който се дава от епистемологията, е основната възможност да познаваме света. Естеството на решението на този проблем служи като критерий за формирането на такива философски тенденции, Като агностицизъм, скептицизъм, солипсизъм и гносеологичен оптимизъм. Двете крайни гледни точки в този случай представляват съответно абсолютната непознаваемост и пълната познаваемост на света. В епистемологията се засягат проблемите на истината и смисъла, същността, формата, принципите и нивата на познанието.