Какво е метафизиката във философията

От гръцки език думата "метафизика" се превежда като "какво е след физиката". На първо място, това понятие е свързано точно с едно от философските учения относно принципите на битието и за това като цяло. Освен това думата "метафизика" е използвана като синоним на философията. Може да се каже, че тя се е появила заедно с философията, наричайки себе си сестра си. За първи път метафизиката в древна гръцка философия в писанията на Аристотел, и този термин е въведен от библиотекаря на първия век. Преди новата ера. д. Андроник от Родос, който систематизира трактатите на Аристотел.

Метафизика във философията на древността

В онези дни имаше двама известни философи: Платон и неговият ученик Аристотел. Основната черта на метафизиката в първия мислител е възприемането на всички неща като цяло. Аристотел също изтъква няколко науки, които наблягат на различни неща, а начело стои доктрината за същността. И същественото не може да се разглежда от неговите части, без да се вижда пълна картина. Също този учен отличава метафизиката като значението на всеки човек, разбирайки кой може да получи по-високо интелектуално удоволствие.

Метафизика във философията от средновековието

В разбирането за средновековните умове тази наука е една от формите на рационално разбиране на този свят. Концепцията за метафизиката в философия на Средновековието но това беше ограничено до разбирането на Бога. Смята се, че тя е по-близо до духовното, отколкото до материала, и затова може да отвори портите за знанието на Върховния.

Метафизика във философията на Ренесанса

Както знаете, по това време човек е бил поставен в центъра на цялата вселена. - задълбочено проучване на психологическите особености и духовния свят на човека. И метафизиката, от гледна точка на религията, не можа да отговори на важни въпроси от онова време, поради което тя се свежда до нивото на догматиката.

Метафизика във философията на съвременното време

Тази концепция по това време престава да бъде ограничена до теология и отново се превръща в средство за познаване на природата, защото науката започва да се удря твърдо по всички аспекти на живота. Метафизиката отново се превръща в върха, но вече природните науки, и в някои моменти дори се слива с тях. Философите от онази епоха не са се отърсили от естествените науки. Ако в древността метафизиката беше науката за битието, в Средновековието можем да кажем, че Божията наука, а в съвременните времена тя стана наука за знанието. На първо място, собствеността на новата метафизика е целостта на всичко, което съществува.

В XVIII век, доктрината за сблъсък с криза. Това е свързано с разпределението на науките с по-специфични теми, а също така и с общата критика на всичко започна, под въздействието на метафизиката. Осъдената от много години, тя се разделила на онтология и естествена теология.

Емануел Кант започна да работи за възобновяването на метафизиката или по-скоро за нейната дегенерация, променяйки нейната форма и доказвайки нейните принципи. Ново време за доктрината за приключване философията на Хегел, който формира метафизика не като празни признати вярвания, а като теория за обединението на всички науки, чийто брой непрекъснато расте.