Аналитична философия като част от западната култура на 20-ти век

Аналитичната философия е възникнала в началото на 20 век в западните страни нова философска посока, което означава, взискателност при използването на определени термини, с акцент върху процеса на мислене, недоверието на спекулативни мотиви. Този тип мислене е особено разпространен в страни като Англия, Австралия и Съединените щати. В руската литература аналитичната тенденция във философията се появява сравнително наскоро, едва през 80-те години на двадесети век.

Основателите на това философска тенденция Той се счита за Джордж Мур и Бертран Ръсел, идеологическият вдъхновител - автор на известния "трактат Logico-Philosophicus" Лудвиг Витгенщайн.

Трите основни характеристики на аналитичната философия са:

• езиков редукционизъм, състоящ се в намаляването на всички съществуващи проблеми на философията с проблемите на езика;
• методологична пристрастност, която предполага противопоставянето на аналитичния метод на всички тенденции на философското мислене преди 20 век;
• семантичен акцент, т.е. фокус върху проблема със смисъла.

аналитичен Философия на 20-ти век - това е първото философия на езика. Недоразумение поради езикови несъвършенства, неяснотата на изрази и фрази, според анализатори - последователи на нова философска перспектива са основната причина за появата и развитието на "старите" философия. Според Витгенщайн, основна задача на философията е да се изгради такава идеална от гледна точка на разбирането на езика, който ще помогне за разрешаването на съществуващите вековете философски дебати за ума и благосъстоянието, етика и свободната воля. Ето защо аналитичната философия на етапа на нейното начало се свежда до формализирането на езика и усъвършенстването на неговите логически символи. Решаването на този проблем беше извършено от последователите на Витгенщайн: Рудолф Карнап, Ото Неурат, Мориц Шлик. Трябва да се отбележи, че идеята да се донесе езикът до нейното съвършенство много бързо се изчерпа и философите признаха, че съществуването на перфектен език, макар и допустимо, невинаги е целесъобразно. Например стриктният математически език е неприемлив в ежедневната комуникация и още повече при писането на ненаучна фантастика, предимно поезия.

Тридесетте години на ХХ век се смятат за повратна точка в аналитичната философска наука. Точно по това време Лудвиг Витгенщайн върнат от доброволно изгнание (в продължение на 6 години работи за обикновени селски учители в Алпите) в Кеймбридж. Тук около него кръг от млади последователи на теорията аналитично мислене. Нови идеи са включени в книгата "Философски изследвания". Тази работа е последната работа в живота на философа, той работи върху него до смъртта му през 1951 година.

По-нататъшното развитие на аналитичната философия е в писанията на Гилбърт Райл, автор на "Философски аргументи", "Категории" и много други. Основният проблем, който авторът поставя в книгите му, е най-простия въпрос: "Какво прави един философски въпрос е философски?" Отговорът се крие във факта, че основната цел на философията като наука се "разпада" категорични грешки и вид интелигентни възли. Получените в резултат недоразумения могат да бъдат разрешени, като се подчертаят различните логически категории понятия и термини.

Аналитичната философия и нейните идеи са имали значително влияние върху развитието на философията изобщо в много страни по света. С течение на времето, в тази посока философска мисъл се превърна в широка културна тенденция, чиито основни позиции все още са силни в много Англоезични държави.