Философия на Възраждането

Значението на термина "възраждане" се дължи на факта, че в XIV е възобновеният интерес в древна култура, изкуство, философия. В същото време, появата на нова оригинална култура на страните от Западна Европа. Философията на Средновековието и Ренесанса са много различни, главно поради намаляването на интереса към християнската култура.

Характеристики на философията на Възраждането

Първата и основна разлика в новия световен поглед е промяната в отношението към човешкия проблем. Той става център на знанието и мисленето. Философите от онази епоха също се интересуваха както от материалната природа, така и от духовните качества на човека. Това е особено очевидно в изобразителното изкуство. Философите започват активно да разпространяват идеята за хармонично развитие на човека, неговите физически и духовни качества. Въпреки това те обръщаха повече внимание на формирането на духовния свят. Това е развитието на история, литература, изкуство и реторика.

Философията на Ренесанса за първи път започва да развива идеята за хуманизма. Този възглед признава стойността на човек като индивид, с правото му на свобода на изразяване, развитие и щастие. Един от основните принципи на етиката на Ренесанса е желанието за благородство, храбростта на човешкия дух. Философията на Ренесанса разглежда човека не само като естествено същество, но и като създател на себе си. Успоредно с това увереността в греховността на човека се отслабва. Той вече не се нуждае от Бога, защото тя се превръща в творец. Центърът на тази тенденция беше Флоренция.

Философията на Ренесанса също се характеризира с доктрината за пантеизма. Тя се основава на идентифицирането на Бог с природата. Философите, които се придържат към тази тенденция твърдят, че Бог присъства във всички обекти. Също така, отхвърля се създаването на света от Бога. Ренесансовата философия радикално преразглежда концепциите природа, човек и Бог. Според ученията вселената не е била създадена от Бог, а съществува постоянно и не може да изчезне. Бог е в самата природа, като активен принцип. Най-изявеният представител на тази мисъл беше Джордано Бруно.

Естествената философия също е една от основните философски течения Възраждането. Тази философия се занимава с проблемите на безкрайността и вечността на вселената, съществуването на различни светове и самоувереността на материята. По това време материята започва да се възприема като активен творчески принцип, изпълнен с жизненост. В същото време вътрешната способност на материята да се промени се нарича душата на света. Той е вътре в самата материя и доминира в всичко. В същото време се изразяват нови подходи към движението на небесните тела, рязко различаващи се от теологията. Най-известните представители на тази мисъл са Николай Коперник, Николай Кузански, Еразъм от Ротердам.

Такова ново отношение към Бога и критиките към официалната църква служеха като стимул за осъждането на самата католическа догма. Философията на Ренесанса изгражда ученията и принципите на познанието на древните мислители в абсолютното. Според новата философия науката трябва да стане основата на религията. Магията и окултизмът започват да се смятат за най-висшите форми научни знания. Философите проявяват голям интерес към древните религиозни учения.

практичен критерий на истината, представена от ренесансовите философи, е в основата на съвременната методология на естествените науки. Идеите, разработени от тогавашните философи за неделимостта на човека и природата, космоса и Земята, бяха приети като основа за следващите поколения философи. Също така, Ренесансът е стимул за развитие утопичен социализъм. Идеите, изразени от хуманистите, имат голямо влияние не само върху културата, но върху цялото обществено съзнание.