Постмодернизмът във философията

Постмодернизмът във философията е най-противоречивото явление в цялата история на човешката мисъл. Той има своите пророци, привърженици и теоретици. Точно същия ток има опоненти и тези, които не са съгласни с неговите идеи. Тази философия е скандална и неконвенционална, така че тя намира или феновете си, или пламенен харер. Трудно е да се разбере в него, че е много интересно и противоречиво. Тя е като усмивка Чешир котка, която могат да бъдат възприемани или пренебрегвани въз основа на техните собствени убеждения и нагласи.

Терминът "постмодернизъм" се използва в същата степен, за да опише състоянието и философията и културата на западния свят през втората половина на 20-ти век. Сред най-забележителните фигури, благородността на които постмодернизмът във философията получи своя дизайн, може да се нарече Жак Лакан, Gilles Deleuze, Isaka Derrida, Мишел Фуко и други. Сред теоретиците са имената на Ницше, Шопенхауер и Хайдегер. Самият термин за този феномен се определя от произведенията на Дж. Лиотард.

Сложно явление, характеризиращо се с еднакво двусмислени проявления в културата и начина на мислене, е философията на постмодернизма. Основните идеи на тази тенденция са следните.

На първо място, това е "загуба на темата" на философията, призив на всички и на никой по едно и също време. Пророците на този ток играят със стилове, смесват значенията на предишни епохи, подреждат цитати, объркват публиката си в сложното си производство. Тази философия размива линиите между формите, структурите, институциите и като цяло всички определящи фактори. Постмодернизмът твърди, че измисля "нов начин на мислене и идеология", чиято цел е да разчупи основите, традициите, да се отърве от класиците, да преразгледа ценностите и философията като такава.

Постмодернизмът е философия, която проповядва изоставянето на предишните идеали, но не създава нови, а напротив, призовава за изоставянето им по принцип, както и за идеите, отклоняващи се от реалния живот. Неговите идеолози се стремят да създадат една фундаментално нова "радикално различна от всичко, което е известно досега" - "култура, създаваща живот", в която човек трябва да придобие абсолютно пълна, неограничена (включително рамката на разумността и съвест) свобода. Ред в културата, която искат да заменят хаоса, така че културите да станат много, по същия начин трябва да са различни политически системи, между които също не трябва да остават фасети.

Как постмодернизмът вижда човека? За новите пророци хората трябва да престанат да бъдат оценявани чрез призмата на своята индивидуалност, границите между гении и посредственост, герои и тълпи трябва да бъдат напълно унищожени.

Постмодернизмът по философия се опитва да докаже, кризата на хуманизма, вярвайки, че съзнанието може да създаде само една култура, която стандартизира човек. Философите отхвърлят оптимистичния и прогресивен възглед за историята. Те подкопават логическите схеми, структурите на властта, култивирането на идеали, търсенето на единство като остарели и не води до прогрес.

Ако модернистична философия съсредоточи беше на човешкия живот, но сега се поставя акцент върху устойчивостта на света за човека и неразумно въздействие върху света.

Популярността на постмодернизма във философията е пожелана, според мнозина изследователи, не за нейните постижения (защото няма такива), а по-скоро за безпрецедентна лавина от критики, която пада върху нейните проповедници. Постмодернизмът няма смисъл в своята философия, не отразява, а играе само в дискурси - това е всичко, което може да предложи на света. Играта е основното правило. И какъв вид игра, играта в която - никой не знае. Няма цел, няма правила, няма смисъл. Това е игра в името на играта, празнота, "simulacrum", "копие на копието".

Човекът, казват постмодернистите, е само куклен театър на "потока на желанието" и "дискурсивните практики". С това отношение е трудно да се генерира нещо положително и прогресивно. Постмодернизмът във философията е упадъкът на мисълта, ако желаете, самоунищожаването на философията. Тъй като няма лица, тогава няма добро, няма зло, няма истина, няма лъжи. Тази тенденция е много опасна за културата.